《太常引·姑苏台赏雪》原文赏析
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tài太cháng常yǐn引·gū姑sū苏tái台shǎng赏xuě雪
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[yuán元dài代]zhāng张kě可jiǔ久
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duàn断táng塘liú流shuǐ水xǐ洗níng凝zhī脂，zǎo早qǐ起suǒ索yín吟shī诗。
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hé何chù处mì觅xī西shī施？chuī垂yáng杨liǔ柳xiāo萧xiāo萧bìn鬓sī丝。
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yín银shí匙zǎo藻jǐng井，fěn粉xiāng香meí梅pǔ圃，wàn万wǎ瓦yù玉cān参chà差。
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yī一qǔ曲lè乐tiān天cí词，fù富guì贵sì似wú吴wáng王zài在shí时。
译文及注释
译文：脂粉塘水在雪景间流淌，仿佛在洗濯当年宫女雪白的肌肤，使我一早起来，就激起了作诗的愿望。
白雪茫茫，何处寻西施的遗影？但见垂柳挂满了冰雪，像鬓发添上了白霜。
井口堆雪像舀满了银子，梅园的雪粉还沾着芳香，高高低低的屋顶上，堆积着美玉，上下闪光。
我把白居易的诗作吟唱，眼前浮现着当年吴王夫差的富贵景象。
注释：
姑苏台：一名胥台，在江苏吴县西南姑胥山上，传春秋时吴王夫差曾与西施作乐于上。
断塘：指脂粉塘，为吴王宫人倾倒脂粉及洗濯处，在吴县西南灵岩山下。
索：应当。
匙：此作动词，舀上。藻井：此指壁有彩饰的井，与作为天花板形式之一的古建筑术语“藻井”不同。
参差：此指屋瓦高下不齐。秦观《春日》：“霁光浮瓦碧参差。”
乐天词：白居易曾做苏州刺史，有《题灵岩寺》等诗。乐天，白居易字。
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赏析
这首小令《姑苏台赏雪》以描写姑苏台的雪景为主题，通过细腻的描写和怀古的情感表达了作者的失落感。
首先，诗歌以“断塘”作为开篇，将姑苏台与西施的故事联系在一起。断塘是西施曾经洗浴的地方，而洗凝脂则意味着雪的洁白如同凝脂。这种巧妙的联想引发了诗人的情感和游兴，进而引出了“觅西施”的主题。然而，诗人却无法找到西施，只能看到柳树上积雪如同萧萧鬓丝，这使得他更加怀念姑苏台的登临。这种布局不仅预示了姑苏台外围的雪景，也表明了作者“赏雪”并非单纯的冬令游览，而是一种怀古的表达。
接下来，诗歌正面描绘了姑苏台上的积雪景观。通过使用银、粉、玉等比喻，生动地描绘了雪的美丽。而末句的“富贵似吴王在时”则暗含着微妙的意味。虽然表面上是在赞美姑苏台的富贵景象，但实际上却是在暗示这种富贵只是雪堆的错觉。诗人在怀古的情绪下回忆起吴王在位时的风光，但却没有提及他最初的目的——“觅西施”。这暗示了作者的失落感。诗人将自己的情感表达得如此隐晦，似乎在暗示着他内心深处的伤感。
总的来说，这首小令《姑苏台赏雪》通过细腻的描写和怀古的情感表达了作者的失落感。诗人通过描绘雪景和怀念吴王时代的富贵，表达了自己对失去的东西的思念和无奈。整首诗以雪景为背景，通过细腻的描写和微妙的意味，展现了作者内心深处的情感。
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张可久
张可久（约1270～1348以后），字小山（一说名伯远，字可久，号小山），又一说字仲远，号小山，是庆元（治所在今浙江宁波鄞县）人，是元朝重要的散曲家和剧作家。
张可久与乔吉并称为“双壁”，与张养浩合为“二张”。他在元朝文坛上享有很高的声誉。
关于张可久的生平和事迹，目前所知不多。他的具体出生日期和死亡日期都没有确切的记录。根据一些文献记载，他大约生活在13世纪末至14世纪初。
张可久以散曲和剧作而闻名，他的作品在元代文学中占有重要地位。他的散曲作品以抒发个人情感和描绘自然景物为主题，风格独特，语言优美。他的剧作则以历史题材和传奇故事为主，情节曲折，表现力强。
张可久与乔吉合作创作了许多优秀的剧作，他们的作品被称为“双壁剧”。这些剧作在元代戏曲发展中起到了重要的推动作用，对后世的戏曲创作产生了深远的影响。
尽管张可久的生平和作品资料有限，但他作为元代文学史上的重要人物，他的贡献和影响不容忽视。他的作品至今仍被广泛研究和欣赏，对中国文学的发展做出了重要贡献。
红林檎近·风雪惊初霁
宋代 周邦彦
风雪惊初霁，水乡增暮寒。树杪堕飞羽，檐牙挂琅玕。才喜门堆巷积，可惜迤逦销残。渐看低竹翩翻。清池涨微澜。
步屐晴正好，宴席晚方欢。梅花耐冷，亭亭来入冰盘。对前山横素，愁云变色，放杯同觅高处看。