张可久
张可久（约1270～1348以后），字小山（一说名伯远，字可久，号小山），又一说字仲远，号小山，是庆元（治所在今浙江宁波鄞县）人，是元朝重要的散曲家和剧作家。
张可久与乔吉并称为“双壁”，与张养浩合为“二张”。他在元朝文坛上享有很高的声誉。
关于张可久的生平和事迹，目前所知不多。他的具体出生日期和死亡日期都没有确切的记录。根据一些文献记载，他大约生活在13世纪末至14世纪初。
张可久以散曲和剧作而闻名，他的作品在元代文学中占有重要地位。他的散曲作品以抒发个人情感和描绘自然景物为主题，风格独特，语言优美。他的剧作则以历史题材和传奇故事为主，情节曲折，表现力强。
张可久与乔吉合作创作了许多优秀的剧作，他们的作品被称为“双壁剧”。这些剧作在元代戏曲发展中起到了重要的推动作用，对后世的戏曲创作产生了深远的影响。
尽管张可久的生平和作品资料有限，但他作为元代文学史上的重要人物，他的贡献和影响不容忽视。他的作品至今仍被广泛研究和欣赏，对中国文学的发展做出了重要贡献。
作品
张可久是元代一位杰出的作家，他的作品数量之多在元代作家中独占鳌头。据统计，现存的张可久的小令有855首，套曲有9首，这个数量在元代传世散曲中是最多的，占据了全元散曲的五分之一。可以说，在元代文学史上，张可久的个人作品数量之多是绝无仅有的。
在元代的220多位作家中，只有张养浩、乔吉和张可久这三位作家的散曲集得以传世。然而，其他两位作家的散曲集都是在他们临死前或死后才被刊行出版的。而张可久在元代就已经有了四本散曲集传世，其中包括钟嗣成所记载的《灵鬼簿》中的《今乐府》、《吴盐》、《苏堤渔唱》，以及胡存善编纂的《小山乐府》。此外，张可久的作品也在元曲选集《阳春白雪》和《乐府群英》中得到了广泛的收录。这些都说明了他的作品在元代已经受到了广泛的欢迎，甚至连元武宗在皇宫赏月时也让宫女传唱他的散曲。
张可久的散曲集有《小山乐府》、《张小山小令》、《张小山北曲联乐府》等版本传世。这些散曲集的传世，使得张可久的作品得以流传至今。
明朝的朱权在他的《太和正音谱》中称赞张可久为“词林之宗匠”，他认为张可久的词清丽而不失华丽。而明代的李开先则称赞张可久和乔吉是乐府中的杰出代表，就像诗人中的李白和杜甫一样。这些赞誉都表明了张可久在文学界的地位和影响。
张可久作为元代最多作品传世的作家之一，他的作品数量之多和广泛的影响力在中国文学史上是独一无二的。他的作品不仅在元代受到了赏识和喜爱，而且至今仍然被人们传唱和欣赏。张可久的才华和创作成就，为后世的文学创作树立了榜样，他的地位在中国文学史上是不可忽视的。
张可久作品详情»
生平
张可久，生平事迹不详，出生于浙江庆原路（今浙江宁波）。他曾多次担任路吏等下级官吏的职务，后来转为首领官。据曹楝亭本《录鬼簿》记载，他的人生经历充满坎坷。
钱惟善的《江月松风集》中有一首诗《送张小山之桐庐典史》，可以得知张可久曾经担任过桐庐典史的职务。而根据李祁的《云阳集·跋贺元忠遗墨卷后》记载，至正初年，张可久还担任昆山幕僚的职位。至正八年（1348年），他仍然在世。
张可久一生中，他怀才不遇，时而担任官职，时而隐居。他曾经游历江南的名胜古迹，足迹遍及江苏、浙江、安徽、湖南等地。晚年时，他选择隐居在杭州一带。
尽管张可久的生平事迹不为人所知，但从他的职务变迁和游历经历来看，可以看出他是一个有才华的人。然而，他却没有得到应有的机会和认可，一生都在辗转官场和隐居之间。
张可久的经历反映了古代社会中的普遍现象，即才华横溢的人往往难以得到应有的机会和发展空间。这也让人不禁思考，如果张可久能够得到更好的机遇和环境，他的才华是否能够得到更好的发挥，他的人生是否会有所不同。
无论如何，张可久的一生都是充满了坎坷和曲折的。他的经历提醒我们，人生并不总是一帆风顺，我们需要面对挫折和困难，坚持追求自己的梦想和目标。同时，也需要反思社会对于人才的重视和培养，以及给予每个人公平的机会和发展空间的重要性。
张可久的故事或许已经被岁月淡忘，但他的经历和遭遇仍然值得我们思考和反思。希望我们能够珍惜现在的机遇和环境，为每个人提供公平的发展机会，让更多的人才得到应有的认可和发展，为社会的进步和发展做出更大的贡献。
张可久生平详情»
成就
曲以其清丽雅致的风格而闻名于世。张毕生是元代最为多产的散曲大家之一，也是元曲的集大成者之一。他的作品风格多样，既有描绘自然风光的，也有描述颓废生活的，还有为了回报而创作的，以及写闺情的。他的散曲在元代已经有了《今乐府》、《苏堤渔唱》、《吴盐》三种流传于世，且胡正臣子胡存善已经编有《小山乐府》。根据隋树森所辑的《全元散曲》，现存的散曲共有855首，九套曲，数量在元代是最多的。
小山除了擅长散曲，也能写诗，见于《元诗选》。然而，他以散曲而闻名于世。元代的高栻在《双调·殿前欢《题小山苏堤渔唱》中称赞他的才华“压尽香奁句，字字清殊”，并说他的价值堪比连城玉，名声超过《长门赋》。大食惟寅在《双调·燕引雏》《奉寄小山先辈》中称赞他的声名传遍南国，名声在中州广播。明代的贾仲明在《录鬼簿》中挽词，称赞他的作品《今乐府》、《苏堤渔唱》和《吴盐》是照耀乾坤的，他的才华如荆山上的玉，合浦中的珠，压倒了群儒。明代的朱权在《太和正音谱》中评价他的词“如瑶天笙鹤”，并称他的词清丽华美，不俗不艳，不受烟火气的影响，真可谓是不拘一格的才子；如果被太华之仙风所吹拂，招来蓬莱之海月的赞美，那他真是词林中的宗匠，当以九方皋之眼相媲美。明代的李开先在序乔吉、张可久二家小令时，称赞乔、张是乐府中的李杜，王骥德在《曲律》中辩称：“李则（王）实甫，杜则（马）东篱，始当；乔、张，盖长吉、义山之流”。清代的刘熙载在《艺概》中称乔、张两家固然同属一种高雅风格，不落俳语，但张尤为独特。
现代有人认为小山的曲风雅丽，他的曲作“不脱词境”，词曲之间几乎一致。但也有人肯定小山是一个独立的创造者，他的散曲代表了元代散曲中清华一派的风格。他的作品中有一些表达了贫穷和富贵无定的感慨，以及对社会黑白颠倒、贤愚不分现实的愤世嫉俗之情。小山的散曲以其独特的风格和丰富的内容，成为元代散曲的瑰宝。
张可久成就详情»