《又答斌老病愈遣闷二首》原文赏析
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yòu又dá答bīn斌lǎo老bìng病yù愈qiǎn遣mèn闷èr二shǒu首
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[sòng宋dài代]huáng黄tíng庭jiān坚
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fēng风shēng生gāo高zhú竹liáng凉，yǔ雨sòng送xīn新hé荷qì气。
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yú鱼yóu游wù悟shì世wǎng网，niǎo鸟yǔ语rù入shàn禅weì味。
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yī一huī挥sì四bǎi百bìng病，zhì智rèn刃yǒu有yú余dì地。
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bìng病lái来meǐ每yàn厌kè客，jīn今nǎi乃sī思kè客zhì至。
原文： 风生高竹凉，雨送新荷气。
鱼游悟世网，鸟语入禅味。
一挥四百病，智刃有余地。
病来每厌客，今乃思客至。
译文及注释
译文：清风吹拂着高竹生出丝丝凉意，细雨送来新开荷花的香气。
水中游鱼使我悟尘网，林间鸟语引人入禅味。
一挥驱除四百种疾病，参透佛理后大彻大悟，游刃有馀。
病来时常常厌烦来客，如今却盼望有可能能来。
注释：风生高竹：风吹高竹。风本身看不见，但当它吹过竹子，竹子摇摆，就好像是竹子生出的风。
新荷气：新开荷花的香气。
鱼游二句：此二句化自陶渊明“望云惭高鸟，临水愧游鱼”的诗句。世网，尘世的纷乱有如网一样。
四百病：据《维摩经》，人的身体是由四大因缘和合而成，四大的任一部分增多或减少，都会引起身体的一百零一种疾病。此举其成数而言。
智刃：智慧的利刃，即参透佛理后大彻大悟，游刃有馀。《维摩经·菩萨行品》中有“以智慧剑，破烦恼贼”之说。
病来二句：拟黄斌老口吻代为述意。
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赏析
这首诗是表达了病愈后的心情，作者感到解脱和安慰。魏了翁在《鹤山文钞》中说：“山谷以花竹和气，验人安乐。”这句话可以用来形容这首诗。诗中以“风生高竹凉，雨送新荷气”作为引子，展示了病愈后的清爽感。病好了，心情变得宽和，周围的竹子和荷花都变得特别亲切。
“鱼游悟世网，鸟语入禅味”这句诗是从陶渊明的诗句“望云惭高鸟，临水愧游鱼”中演化而来，但黄庭坚更加注重禅学的见解。他认为众生都有佛性，所以鱼也能悟世网，鸟的鸣叫也具有禅味。
“一挥四百病，智刃有余地”这两句更深入地发挥了佛学的观点，认为学佛后，人们能够获得更深刻的智慧，所有的病痛都能够消除。根据《维摩诘所说经》的解释，身体是灾难的源头，百种病痛都是由此而来。人的身体由地、水、火、风四个元素组成，因此身体是无常的，受苦的。只有通过大悟和解脱，才能摆脱这四百四病，恢复健康。
最后两句“病来每厌客，今乃思客至”通过对比的手法描绘了病中和病愈后的不同心情。在病中，人们感到烦躁，不愿意有客人来访，不想与人交往。但是病好了，烦恼解除了，心情舒畅，花木葱茏，当客人来访时，感到高兴，以乐观的态度欣赏一切，鸟飞鱼跃，生机勃勃。整首诗虽然融入了一些佛教的元素，但经过适当的解释，易于理解和欣赏，对于读者在技巧上也是有借鉴意义的。
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译文及注释
译文：所有的疾病都源自内心，只要转化烦恼就能根除病根。西风夹带着小雨，周围会感到更加清凉。苦竹环绕着荷花池塘，鱼鸟也会感到特别愉悦。纵使有红妆华盖的诱惑，也不能使禅心受到污染。
注释：斌老：黄斌老，文与可的侄子，善画竹，当时在此做通判。
百疴：指多种疾病。从中：从其中。此处指“心”。佛教有“万法唯心”的观点，认为人之得病首先是心得病，心居于“正中”，因此文中用“从中来”的词语。
将：携带，夹带。
居士：佛教中称在家奉佛修行的人为居士。径：周围。此二句指参透佛理，心病一好，众病皆消，四周清爽。
苦竹：竹的一种，因其竹笋味苦，故名。莲：荷花。为佛教中崇敬的花。据《大日经疏》说，它是吉祥清净、能使众人的心感到愉悦的象征。
红妆二句：此二句运用维摩问疾，天女散花的故事。维摩即维摩诘。据《说无垢称经》卷四记载，维摩诘为在家居士，但神通道力远高于诸菩萨，一日维摩称病，佛遣弟子前往，众弟子均不敢前去，舍利佛毅然前往，维摩诘宅神天女以香花撒著其身，使其有染，舍利佛运用神力也不能去掉花瓣。此句说明心中无病，则百病皆消。
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创作背景
这两首诗是黄庭坚在戎州（今四川宜宾市）以佛学观点答黄斌老病愈遣闷而作，时在宋哲宗元符二年（公元1099年）。黄庭坚是北宋时期著名的文学家、书法家和政治家，他以其深厚的文学造诣和独特的佛学见解而闻名于世。
在这两首诗中，黄庭坚以佛学的思想为基础，表达了对黄斌老病愈的祝福和对他内心的痛苦的理解。黄斌老是黄庭坚的朋友，他曾经患病而备受折磨，而这两首诗则是黄庭坚在黄斌老病愈后写给他的回信。
黄庭坚在诗中运用了丰富的修辞手法和意象，以表达他对黄斌老的关心和祝福。他以自然界的景物为比喻，描绘了黄斌老病愈后的喜悦和康复，同时也表达了自己对黄斌老病痛的同情和对生命的思考。
这两首诗不仅展示了黄庭坚卓越的文学才华，还体现了他对佛学的深入研究和对人生的思考。通过这些诗作，黄庭坚向读者传达了他对人生苦难和痛苦的理解，以及对希望和康复的追求。
总之，这两首诗是黄庭坚在戎州以佛学观点答黄斌老病愈遣闷而作的作品，展示了他的文学才华和对人生的思考。这些诗作不仅具有艺术价值，还反映了黄庭坚对友情、人生和佛学的独特见解。
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赏析
这篇赏析主要是对黄庭坚的一首诗进行解读和分析。诗中运用了佛学的观点，强调了心理对人体健康的重要性。作者通过描绘西风带来的小雨清凉的景象，表达了心病好了，身体也会逐渐康复的观点。接着，作者引用了佛教中崇敬的莲花象征，表达了愉悦众心的意义，并借用了常建的诗句来强调这一点。最后，作者以维摩诘问疾、天女散花的故事来比喻自己在病中的修行，表达了自己学佛有所得，并战胜了疾病的意义。整篇赏析通过运用佛学典故和形象的词汇，将深奥的禅理融入浅显易懂的境界中，展现了黄庭坚高超的艺术手法。结构上，这首诗首尾照应，结构严谨，也是其特色之一。 《又答斌老病愈遣闷二首》赏析详情»
黄庭坚
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，是北宋时期著名的文学家和书法家。他出生于1045年8月9日，出生地为洪州分宁（今江西省九江市修水县）。黄庭坚是江西诗派的开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义一起被称为“一祖三宗”，其中黄庭坚是其中一宗。
黄庭坚曾在苏轼门下学习，与张耒、晁补之、秦观一起被称为“苏门四学士”。他与苏轼齐名，被世人称为“苏黄”。黄庭坚的代表作品之一是《山谷词》，这部作品展现了他独特的文学才华。
除了文学方面的成就，黄庭坚的书法也非常出色，他的书法风格独树一格，被誉为“宋四家”之一。
黄庭坚逝世于1105年5月24日，享年60岁。他的一生为文学和书法界做出了重要贡献，被后人广泛称颂和传颂。