《钟山即事》原文赏析
-
zhōng钟shān山jí即shì事
-
[sòng宋dài代]wáng王ān安shí石
-
jiàn涧shuǐ水wú无shēng声rào绕zhú竹liú流，zhú竹xī西huā花cǎo草nòng弄chūn春róu柔。
-
máo茅yán檐xiāng相duì对zuò坐zhōng终rì日，yī一niǎo鸟bù不míng鸣shān山gēng更yōu幽。
译文及注释
译文：
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
注释：
钟山：紫金山，今江苏省南京市。即事：就眼前景物加以描写，有感于当前事物。
涧水：山涧流水。
竹西：竹林西畔。弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态的意思。
茅檐：茅屋檐。相对，对着山。
幽：幽静，幽闲。
《钟山即事》译文及注释详情»
创作背景
王安石是北宋时期的一位重要政治家和文学家，他在政治上推行了一系列变法措施，被称为“王安石变法”。然而，这些变法措施引起了强烈的反对声音，导致了他的变法失利。在面对失败和政治挫折后，王安石选择辞去相位，退居金陵。
金陵是当时南京的别称，这里有着秀丽的自然风光和悠久的历史文化。退居金陵后，王安石开始过上了闲适的生活，他经常游览金陵的名胜古迹，其中之一就是钟山。
钟山是金陵的一座著名山峰，它高耸入云，山势雄伟壮观。王安石在日游钟山的时候，被山峰的壮丽景色所震撼，感受到了自然的伟大和人生的无常。他在这种感慨之下，写下了这首诗。
这首诗表达了王安石对自己政治事业的失败和退隐生活的思考。他通过钟山的壮丽景色，表达了自己对自然的敬畏和对人生的思考。诗中的意境深远，通过描绘山峰的高耸和云雾的缭绕，表达了王安石内心的苍凉和无奈。
这首诗反映了王安石在政治失败后的心境和对人生的思考。他通过自然景观的描绘，表达了对自己政治事业的失望和对人生的疑问。这首诗既是王安石个人情感的宣泄，也是对时代变革的反思和对人生意义的思考。
总之，这首诗是王安石在变法失利后，辞去相位退居金陵，日游钟山时的感悟和思考的产物。通过描绘钟山的壮丽景色，表达了他对自然的敬畏和对人生的思考。这首诗既是王安石个人情感的宣泄，也是对时代变革和人生意义的思考。
《钟山即事》创作背景详情»
鉴赏
王安石的晚年诗歌创作呈现出明显的变化。与他壮年时期豪放雄奇的风格不同，晚年的作品更加清空精绝、雅丽低回。这一时期的作品在艺术上更为成熟，给人以一唱三叹之感。
这首小诗充满了鲜活的意象。诗人坐在家门口，眺望着涧水、绿竹和花草，兴致勃勃。不知不觉间，白天过去了，夕阳下山，山中变得十分幽静，连鸟儿都不再鸣叫。诗人看似摆脱了尘世的纷扰，但内心却并未真正平静，因此写下这首诗来表达内心的不平之情。王安石的笔下，一切都是充满生机与活力的。涧水在山间竹林中回旋流淌，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑声流向远方；竹子也是生机盎然的，仿佛在你的思维深处挺立，舞动腰身，优雅地倒映在流水中；花草正在舞弄柔情。
然而，在诗人的笔下，一切又都变得幽深静寂。涧水是幽静的，竹子是幽静的，花草也是幽静的，它们无声无息地自生自长，随心所欲地享受春天，自我陶醉。而人却“茅檐相对坐终日”，整天整日地静静地坐在屋檐下对着大山，幽闲而寂寞至极。诗的末句引用了南朝梁王籍《入若耶溪》中的句子：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石将其改写为“一鸟不鸣山更幽”。对于这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说。然而，王安石的改写却点石成金，使诗句更加精炼。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍采用了反衬的手法，山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣。这样的写法更富有情理韵味，经常被诗人采用。而王安石的诗则直接写出了静态的景象，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来看，王籍的诗更耐人品味一些。
总的来说，王安石晚年的诗歌创作在艺术上更为成熟，呈现出清空精绝、雅丽低回的风格。这首小诗通过描绘鲜活的景象和幽深的静谧，表达了诗人内心的不平之情。王安石的诗与王籍的诗代表了不同的修辞手法，但都展现了诗人对自然的细腻感悟和对人生的深刻思考。
《钟山即事》鉴赏详情»
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”