译文:
身居他乡的乡思像杨柳一样,被春风一吹就有千万条思绪。
尤其是到了清明的寒食节,自己的眼泪就更多了,流的泪就快要淹没冶城了。
自己的白头发像是要挣脱出头巾的束缚,镜子中自己的面容也已经显得苍老。
不想知道官位的快乐啊,只求自己能够在青山绿水做一个打渔和砍柴的农民。
注释:
寒食:节令名,在农历清明前一日或二日。《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”
“客思”二句是说客思如春风里的柳条之多客。客思:他乡之思。思:思绪,心事。
冶城:《太平寰宇记》载,江南东道升州土元县:古冶城在今县四五里;本吴铸冶之地,因以为名,故址在今南京市朝天宫附近。
巾:头巾。雪:白发。
朱:红色,常形容青春的容颜。
轩冕:古代公卿大夫的车服因以指代官位爵禄。
老:终老。渔樵:渔人和樵夫,指代隐逸生活。
《壬辰寒食》译文及注释详情»
王安石的父亲曾在江宁担任通判一职。宋仁宗宝元二年(1039)时,他在官职任上去世,被葬在江宁牛首山(今江宁县南)。而在皇四年壬辰(1052)时,王安石担任舒州通判,他回到江宁祭扫父亲的墓地,并在此时写下了这首诗。在这首诗中,王安石运用了比喻和夸张的修辞手法,生动地表达了自己在省墓时的沉痛心情,以及他希望能够归隐而变法尚未能够推行的愿望。 《壬辰寒食》创作背景详情»
《壬辰寒食》是王安石在回江宁为父亲和长兄扫墓时所写的一首诗。诗中,王安石表达了对父兄早逝的悲痛之情,同时也抒发了自己在推行新法时所面临的困境。
诗中,王安石用“雪”与“朱”这两个色彩鲜明的词语,生动地描绘了自己头发与容颜的衰老。他原本应该是年轻有为的,但由于长期的操劳与压力,他的头发竟然变成了白色,容颜也早早地衰老了。这种色彩对比的手法,表达了王安石对过早衰老的感叹之情。同时,这种感叹也与全诗所表达的思乡之愁、哀悼之痛、为官之苦相融合,使诗人对衰老的感叹更加深沉。
王安石早年入仕,并非出于对官场的向往,而是为了养家孝亲。由于家中没有田园可以依靠,他只能依靠官禄来维持一家人的生活。然而,他并没有条件按照自己的意愿生活。在早年的诗歌中,他表达了对无法归耕的无奈,他只能在城市中苟且偷生,任职于地方。这并不是他的本愿,而在《壬辰寒食》中,他再次表达了对这种困境的感慨。
通过这首诗,王安石既表达了对父兄的哀悼之情,又抒发了自己在推行新法时所面临的困境。他用生动的描写和深沉的感叹,将自己内心的苦楚与思乡之愁、为官之苦相融合,使整首诗更加饱含情感。这首诗不仅是对个人经历的反思,也是对时代困境的抒发,具有深刻的思想内涵。
《壬辰寒食》鉴赏详情»
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”