译文及注释

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色。

桑树枝叶稀疏，楝花十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为身在旧居半山园中。

注释：
书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。
茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。
成畦（qí ）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。
护田：这里指护卫环绕着园田。
排闼（tà）：开门。闼：小门。送青来：送来绿色。
楝花：苦楝花，常见于北方地区，花淡紫色，有芳香。
敛：收敛。垣（yuán）：矮墙。
黄鸟：黄莺。午梦：午睡时的梦。
半山园：王安石退隐江宁的住所，故址在今南京东郊。 《书湖阴先生壁二首》译文及注释详情»

创作背景

《书湖阴先生壁二首》是王安石在杨德逢的屋壁上题写的一组诗。杨德逢是王安石在退居金陵时的邻居，也是他经常往来的朋友。这首诗应该是王安石在半山园落成之前的作品。

半山园是王安石在元丰二年至五年（1079—1082）之间建造的一座园林。这座园林位于半山腰，风景秀丽，环境幽静。王安石在这里修建了房屋和花园，以供自己退隐之后的居住和休闲。

杨德逢是王安石的好友，他与王安石有着相似的志趣和追求。两人经常在半山园中一起品茶、赏花、谈论文学和政治。他们的友谊深厚，彼此之间有着相互尊重和欣赏的情感。

王安石在杨德逢的屋壁上题写这组诗，是为了表达对友谊的珍视和对杨德逢的赞美。这组诗以简洁明快的语言，描绘了半山园的美景和友谊的深厚。诗中的文字流畅自然，意境深远，给人以愉悦和舒适的感受。

这组诗的创作背景是王安石和杨德逢在半山园中的友谊和交流。通过这组诗的题写，王安石表达了对友谊的珍视和对杨德逢的敬意，也展示了他对自然美景的热爱和对人生的思考。这组诗成为了王安石和杨德逢友谊的见证，也成为了王安石文学创作的重要作品之一。 《书湖阴先生壁二首》创作背景详情»

别解

首句的“长扫”，可以解释为：经常描绘，用画笔清除尘垢。而“茅檐”则代指庭院，“静”表示干净整洁。因此，首句可以解释为：由于经常描绘，庭院变得干净整洁，没有任何污垢。

如果不深究，这样的解释也可以说得通，因为这样的解释已经流传了好几百年。但是，如果我们联系实际生活，就会发现这样的解释并不合理。

说“茅檐”是借代庭院，已经很勉强。如果将“扫”解释为清除，那么被借代的应该也是可以清除的；借代的也应该是被清除的一部分。庭院是可以清扫的，但“茅檐”是无法清扫的。请问，有谁经常爬梯子清扫房檐的？即使是瓦檐或水泥房檐，有兴致的话清扫也无妨，但是，秋风依然能卷走屋顶上的茅草，茅草的檐下是无法清扫的，清扫一次，茅草就会掉下一些，多次清扫后屋子就会漏水。以无法清扫的“茅檐”代指庭院是不合适的。

即使允许“茅檐”代表“庭院”，那么庭院中被清扫的也不应该是“苔”。苔是长在潮湿的地方，紧附于其他物体上的，用扫帚是无法清除的。刘禹锡的陋室“苔痕上阶绿”，并不能说明陋室卫生不好。卫生检查团从来不以苔的有无打分。以清扫苔来说明庭院干净，也是不合适的。实际上，有些长有青苔的庭院，反而是文人追求的雅致和宁静，也算是一种情趣。

考虑到这么多不合理之处，我们有理由重新审视“茅檐长扫静无苔”。

“扫”的常见意义是清除，用扫帚除去尘垢，将“茅檐”解释为代指庭院，“长”表示经常，这样的例子在其他场合并不容易找到。然而，我们应该注意到，“扫”还有一个意义，即描绘、画画。张祜的诗《集灵台》中有句“却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”这里的“扫”就是描绘。司空图的《灯花》之二中有句“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”这里的“扫”也是描绘。王建的《寄蜀中薛涛校书》中有句“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。” 《书湖阴先生壁二首》别解详情»

赏析

门前，与主人息息相关。二、诗歌的意境深远，寓意丰富。诗中的庭院和自然环境被赋予了人的情感和意志，形成了一种和谐共生的美好景象。诗人通过描写杨家庭院和周围的自然山水，表达了对勤劳、洁净、花木和自然山水的赞美，同时也表现了主人对美的追求和热爱。诗中的映衬和拟人手法，使得诗歌更加生动有趣，给人以美的享受和思考。整首诗以简洁明快的语言，展现了湖阴先生家的美景和主人的高尚情趣，给人以美的感受和启示。这首诗以其独特的艺术手法和深远的意境，成为了传世之作，被广泛传诵和赞美。 《书湖阴先生壁二首》赏析详情»