《酒泉太守席上醉后作》原文赏析
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jiǔ酒quán泉tài太shǒu守xí席shàng上zuì醉hòu后zuò作
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[táng唐dài代]cén岑cān参
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jiǔ酒quán泉tài太shǒu守néng能jiàn剑wǔ舞，gāo高táng堂zhì置jiǔ酒yè夜jī击gǔ鼓。
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hú胡jiā笳yī一qǔ曲duàn断rén人cháng肠，zuò座shàng上xiāng相kàn看leì泪rú如yǔ雨。pí琵pa琶cháng长dí笛qǔ曲xiāng相hé和，qiāng羌ér儿hú胡chú雏qí齐chàng唱gē歌。
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hún浑zhì炙lí犁niú牛pēng烹yě野tuó驼，jiāo交hé河meǐ美jiǔ酒guī归pǒ叵luó罗。
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sān三gēng更zuì醉hòu后jūn军zhōng中qǐn寝，wú无nài奈qín秦shān山guī归mèng梦hé何。
译文及注释
译文：
酒泉太守手持剑，翩翩起舞，高堂上摆满了酒席，夜晚里鼓声敲击。
一曲胡笳令人心肝欲断，座上的客人相对泪如雨下。
琵琶和长笛互相应和，胡家的儿女齐声唱起歌曲。
全牛和野驼烧烤好后摆在桌上，交河美酒斟满金酒杯。
醉倒在军帐中，半夜醒来却无法回到秦山。
注释：
酒泉：古代郡名，即今天的甘肃酒泉。
高堂：指高大的厅堂。
胡笳：古代的一种管乐器。
胡雏：指胡人的儿女。
浑：全。炙（zhì）：烧烤。犁牛：杂色的牛。
叵（pǒ）罗：酒杯。
秦山：即终南山，又名秦岭。
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创作背景
唐肃宗至德二裁（757），是一个重要的历史时刻。在这个时期，岑参作为一位重要的文人，离开了边塞地区，返回了中原地区。他的归来引起了许多人的关注和赞赏。
在岑参回到中原的途中，他经过了酒泉。酒泉是一个重要的城市，也是一个重要的交通枢纽。酒泉太守得知了岑参的到来，非常高兴，并且亲自前来迎接他。为了表示对岑参的尊敬和欢迎，酒泉太守决定举办一场盛大的宴会。
这场宴会是为了庆祝岑参的归来，也是为了表达对他的敬意和赞赏。酒泉太守精心安排了宴会的细节，准备了丰盛的食物和美酒。宴会的场地也被装饰得非常华丽，以展示酒泉的繁荣和富饶。
岑参在宴会上受到了热烈的欢迎和赞扬。他的才华和贡献被众人所赞赏，大家纷纷向他敬酒，并且表达了对他的敬意和钦佩。岑参也在宴会上表达了对酒泉太守的感激之情，并且赞美了酒泉的美景和繁荣。
这篇作品记录了这次宴会的盛况和岑参的感受。通过这篇作品，人们可以感受到岑参的荣耀和酒泉太守对他的赞赏。这也是对唐肃宗至德二裁时期的一种纪念和回忆，展示了当时社会的风貌和人们对文人的崇敬。
总之，这篇作品是基于唐肃宗至德二裁时期的历史事件，记录了岑参离开边塞东归的过程中在酒泉举办的一场盛大宴会。通过这篇作品，人们可以了解到当时的社会风貌和人们对文人的崇敬，也可以感受到岑参的荣耀和酒泉太守对他的赞赏。
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赏析
这两篇作品描写了一个富有边地特色的军中酒会以及醉后的归思。第一首诗以“剑舞”、“击鼓”来点出酒会的特色，同时通过描述席间胡筋声起来催人泪下，为“醉”字的出现做了铺垫。这首诗通过四句七言绝句勾勒出了一个完整的、情景交融的意境，起到了笼罩的作用。
第二首诗的前四句描写了宴席间的情景，从所闻和所见两个方面来写歌曲和酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者是“羌儿胡雏”，菜肴有“犁牛”和“野驼”，酒是“交河美洒”，这些都展示了主人的热情和宴席的高贵。同时，这些描绘也点染了边塞情调，给归途中的诗人带来了很多感触。最后两句写出了醉后吐真言，梦中见真情，描写了醉后梦中归家的情景，非常真切。用“无奈”来表达归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
这两首诗通过描写宴席场面和边地物产来渲染边地情调，同时将酒席场景的描绘与座上客人的感情交织在一起，使诗歌情景交融。第二首诗的最后两句直接写出了乡思，显得十分深沉。这两首诗的格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
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岑参
岑参（约715-770年）是唐代边塞诗人，出生于南阳，是太宗时的功臣岑文本的重孙。岑参年少时家境贫寒，跟随从兄就读，广泛阅读历史书籍。唐玄宗天宝三年（744年）中进士后，最初担任率府兵曹参军。之后两次参加边塞战争，先在安西节度使高仙芝的幕府担任掌书记；天宝末年，高仙芝被封为安西北庭节度使时，岑参担任其幕府的判官。在代宗时期，他曾担任嘉州刺史（今四川乐山），因此被称为“岑嘉州”。大历五年（770年），岑参在成都去世。