译文及注释

译文：
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

注释：
诣（yì）：到，往。超师院：指龙兴寺净土院；超师指住持僧重巽。禅经：佛教经典。
汲（jí吉）：从井里取水。
拂：抖动。
贝叶书：一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。
东斋（zhāi）指净土院的东斋房。
真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了（li?o）：懂得，明白。
妄迹：迷信妄诞的事迹。
遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。
缮性：修养本性。熟：精通而有成。
道人：指僧人重巽。缮：修持。
膏：润发的油脂。沐（mù木）：湿润、润译。
澹（dàn）然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。
悟悦：悟道的快乐。 《晨诣超师院读禅经》译文及注释详情»

创作背景

公元806年，柳宗元被贬至永州，他在这个时候创作了这首诗。当时，他居住在永州龙兴寺，这座寺庙位于城南。寺庙的住持僧人是一位名叫重巽的僧人，他在龙兴寺的净土院修行坐禅。而柳宗元则住在龙兴寺的西厢，与重巽相邻。

柳宗元在永州期间，他对佛教非常感兴趣，渴望寻求佛教的真谛。因此，他主要是拜重巽为师，向他学习佛教的教义。有时候，他还会请重巽讲解佛教的道理，或者到净土院阅读佛经。

这段时间的经历和柳宗元对佛教的探索，成为了他创作这首诗的背景。这首诗可能是他在永州的生活和修行中的所思所感的抒发，也可能是他对佛教教义的理解和体悟的表达。无论如何，这首诗都是柳宗元在永州时期的一段重要创作，展现了他对佛教的热爱和对人生的思考。 《晨诣超师院读禅经》创作背景详情»

鉴赏

满。诗人认为佛家的遗言是值得深思的，但修养本性却不是一蹴而就的，需要长时间的修炼和领悟。这里表达了诗人对佛经的敬重和对修行的坚持。

最后四句是诗人对自己的感慨和对世俗的批判。“独立心无事，闲看世间繁。”诗人在读经的过程中，心境独立，没有被世俗的琐事所困扰，可以静观世间的繁华。这里的“独立心无事”既是对自己修行的肯定，也是对世俗的嘲讽，暗示世俗的繁华是虚幻的，只有超越尘世才能获得真正的自由和平静。“眼前多少事，都付笑谈中。”诗人将世间的一切都看作笑谈，不为所动，以达到超越尘世的境界。这里的“笑谈”既是对世俗的嘲讽，也是对自己超脱的自信。

整首诗以清晨读经为线索，通过对读经的态度和感悟，表达了诗人对佛教的崇信和对世俗的批判，展现了他追求超越尘世的心境和对闲适佳境的向往。诗人通过对自身修行和对世俗的观察，表达了对真理的追求和对虚妄的嘲讽，展示了他对于人生意义的思考和对于内心自由的追求。