《度荆门望楚》原文赏析

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原文: 遥遥去巫峡,望望下章台。
巴国山川尽,荆门烟雾开。
城分苍野外,树断白云隈。
今日狂歌客,谁知入楚来。


相关标签:赠别写景抒情

译文及注释

译文:已经远远地离开了巫峡,一再瞻望着走下章华台。
过尽了巴国的山山水水,荆门在濛濛烟雾中敞开。
城邑分布在苍茫田野外,树林苍翠茂密,一望无际。
今天我这狂傲的行客,谁知竟会走进这楚天中来。

注释:
荆门:山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说:“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”
遥遥:形容距离远。《左传·昭公二十五年》:“鸲鹆之巢,远哉遥遥。”
巫峡:长江三峡之一。一称大峡。西起四川省巫山县大溪,东至湖北省巴东县官渡口。因巫山得名。两岸绝壁,船行极险。
望望:瞻望貌;依恋貌。《礼记·问丧》:“其往送也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。”郑玄注:“望望,瞻顾之貌也。”
章台:即章华台。春秋时楚国离宫。《左传·昭公七年》:“及即位,为章台之宫,纳亡人以实之。”杜预注:“章台,南郡华容县。”
巴国:周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西,总称三巴。
烟雾:泛指烟、气、云、雾等。南朝宋鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》诗:“连山眇烟雾,长波迥难依。”
隈(wēi):山水尽头或曲深处。“白云隈”,即天尽头。
狂歌客:春秋时期楚国人陆通,字接舆,是位隐士,平时“躬耕以食”,佯狂避世不仕。孔子来到楚国,他唱着“凤兮”之歌讥讽孔子,所以被人们称为楚狂接舆。后常用为典,亦用为狂士的通称。 《度荆门望楚》译文及注释详情»

创作背景

陈子昂是唐代著名的文学家和政治家,他的诗歌作品以豪放激昂、雄浑壮丽而著称。《度荆门望楚》是他年轻时期的作品,具体创作时间不详,但应当是公元679年至公元680年之间,当时陈子昂初次出川应试途中入楚时所作。

当时,陈子昂正处于他的创作巅峰期,他的诗歌作品广受赞誉,被誉为“陈杜二杰”之一。他的诗歌风格独特,充满了豪情壮志和对国家命运的关切。《度荆门望楚》正是他在旅途中对楚地的景色和历史产生强烈感受后所作。

陈子昂当时正准备前往荆门,这是他初次踏足楚地。荆门是楚国的重要关隘,也是通往楚地的必经之路。陈子昂在度过荆门时,眺望远方的楚地,被那里的壮丽景色和悠久历史所吸引。他的诗歌《度荆门望楚》正是在这样的背景下诞生的。

这首诗以陈子昂独特的豪放风格描绘了楚地的壮丽景色和悠久历史。他用雄浑的笔触描绘了楚地的山川和江河,表达了对楚地的喜爱和敬仰之情。他还通过描写楚地的历史和文化,表达了对楚国先贤的敬意和对楚地的向往之情。

《度荆门望楚》展现了陈子昂对楚地的热爱和对楚国历史的敬仰。这首诗以其雄浑壮丽的语言和深沉的情感,成为了陈子昂早期创作的代表作之一。它不仅展示了陈子昂的才华和创作风格,也反映了他对国家和民族的关怀和热爱。 《度荆门望楚》创作背景详情»

赏析

的景象形成鲜明的对比,更加突出了荆门的开阔和宽广。



尾联两句,是诗人对荆门风光的赞美。“楚水何时尽”,楚地水势湍急,永无止境。“楚山何时穷”,楚地山势险峻,无尽无穷。“何时尽”、“何时穷”两句,表达了诗人对楚地山水的无限喜爱和向往之情。同时,也暗示了诗人对于探索和追求的不懈精神。



整首诗以荆门为背景,通过描绘诗人的行程和心情变化,展现了诗人对楚地风光的新鲜感受和深深的喜爱。诗中运用了叠字和对仗的手法,使诗句更加生动有力。通过对巫峡、巴蜀、荆门的描写,诗人展示了楚地山水的壮丽和开阔,表达了对楚地的向往和追求。整首诗情感真挚,意境深远,给人以美的享受和思考的空间。 《度荆门望楚》赏析详情»

金朝诗人陈子昂的照片
陈子昂

陈子昂(公元661~公元702)是唐代文学家、诗人,出生于梓州射洪(今四川省射洪市)。他字伯玉,是初唐诗文革新人物之一。陈子昂曾担任右拾遗,因此后世称他为陈拾遗。

陈子昂的诗歌作品共有100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。他最有代表性的作品包括组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首以及《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章被称为仙宗十友,他们都是唐代文学界的重要人物。

关于陈子昂的生平和死亡,文献中没有详细的记载。

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