《送魏大从军》原文赏析
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sòng送weì魏dà大cóng从jūn军
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[táng唐dài代]chén陈zǐ子áng昂
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xiōng匈nú奴yóu犹weì未miè灭，weì魏jiàng绛fù复cóng从róng戎。
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chàng怅bié别sān三hé河dào道，yán言zhuī追liù六jùn郡xióng雄。
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yàn雁shān山héng横dài代beǐ北，hú狐sài塞jiē接yún云zhōng中。
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wù勿shǐ使yàn燕rán然shàng上，weí惟liú留hàn汉jiāng将gōng功。
译文及注释
译文：
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
在三河道与友人分别，心里有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
注释：
魏大：陈子昂的友人。姓魏，在兄弟中排行第一，故称。
“匈奴”一句：前句使用了汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为也”的典故。犹，还。
“魏绛”句：魏绛（jiàng），春秋晋国大夫，他主张晋国与邻近少数民族联合，曾言“和戎有五利”，后来戎狄亲附，魏绛也因消除边患而受金石之赏。复，又。从戎，投军。戎（róng），兵器，武器。
怅（chàng）别：充满惆怅地离别。三河道：古称河东、河内、河南为三河，大致指黄河流域中段平原地区。
六郡雄：原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰，这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
雁山：即雁门山。在今山西代县。横代北：横亘在代州之北。
狐塞（sài）：飞狐塞的省称。在今河北省涞源县，北跨蔚县界。塞，边界上的险要之处。云中：云中郡，治所在即山西大同。
燕（yān）然：古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年，车骑将军窦宪领兵出塞，大破北匈奴 ，登燕然山，刻石勒功，记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
“勿使”两句：用窦宪典故。《后汉书·窦宪传》中记载，窦宪为车骑将军，大破北单于，登燕然山，刻石纪功而还。惟，只。
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创作背景
在武则天当政年间，诗人在长安任职期间创作了这首诗。据推测，这首诗的创作时间大约在垂拱年间，即唐睿宗年号685年至688年之间。长安作为唐朝的都城，是当时政治、经济和文化的中心，吸引了众多文人墨客的目光。诗人在这个繁华的城市中，感受到了时代的变迁和社会的动荡，于是创作了这首诗来表达自己的思考和感慨。
在武则天的统治下，唐朝经历了一段相对稳定的时期。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她在位期间实行了一系列改革措施，加强了中央集权，推动了国家的繁荣和发展。然而，这段时期也存在着一些社会问题和政治斗争，给人们的生活带来了一定的困扰和不安。
诗人作为一位官员，亲身经历了这个时代的变迁和动荡。他在长安这个繁华的城市中，目睹了政治斗争的残酷和社会问题的严重性。他对于时代的变迁和社会的动荡感到深深的忧虑和思考，于是用诗歌来表达自己的情感和观点。
这首诗可能是诗人在闲暇之余，借助诗歌这一表达方式，抒发自己的情感和思考。他通过描绘长安的繁华和动荡，以及人们的生活和命运，表达了对于时代变迁的思考和对于社会问题的关注。诗人可能希望通过自己的诗歌，唤起人们对于社会问题的关注和思考，以期能够为社会的进步和发展做出一份贡献。
总之，这首诗是在武则天当政年间，诗人在长安任职期间所作。诗人通过描绘长安的繁华和动荡，以及人们的生活和命运，表达了对于时代变迁和社会问题的思考和关注。他希望通过自己的诗歌，唤起人们对于社会问题的关注和思考，为社会的进步和发展做出一份贡献。
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赏析
了典故“燕然山”，燕然山是古代北方边塞的重要关隘，也是匈奴入侵的必经之地。诗人以“燕然上”来象征战争的艰险和敌人的凶险。他希望友人不要让敌人登上燕然山，而是留下来为汉朝立下功勋。这句话表达了诗人对友人的期望和对国家的忠诚，也体现了陈子昂强调汉魏风骨的文学主张。
整首诗以豪情壮志为主题，通过描写边境战事的紧急和友人离别的惆怅，表达了诗人对国家的忠诚和对战争的热衷。诗中运用了典故和地理描写，使诗意更加深远。整体上，这首诗展现了陈子昂的文学风格和他对国家和战争的热爱，具有较高的艺术价值。
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陈子昂
陈子昂（公元661～公元702）是唐代文学家、诗人，出生于梓州射洪（今四川省射洪市）。他字伯玉，是初唐诗文革新人物之一。陈子昂曾担任右拾遗，因此后世称他为陈拾遗。
陈子昂的诗歌作品共有100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。他最有代表性的作品包括组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首以及《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。
陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章被称为仙宗十友，他们都是唐代文学界的重要人物。
关于陈子昂的生平和死亡，文献中没有详细的记载。