湘帘卷处,甚离披翠影,绕檐遮住。小立吹裙,常伴春慵,掩映绣床金缕。芳心一束浑难展,清泪裹果、隔年愁聚。更夜深、细听空阶雨滴,梦回无据。
湘帘:用湘妃竹编织的帘子。离披:摇动、晃动貌。春慵:以春天的到来而生懒散意绪。绣床金缕:绣床,装饰华丽的床。多指女子的睡床。金缕,指金属制成的穗状物,或谓金丝所织之物。此处指绣床上装饰得极其华美。芳心:花心。亦喻女子之情怀。空阶:空寂的台阶。
正是秋来寂寞,偏声声点点,助人难绪。缬被初寒,宿酒全醒,搅碎乱蛩双杵。西风落尽庭梧叶,还剩得、绿阴如许。想玉人、和露折来,曾写断肠句。
缬被:染有彩色花纹的丝被。乱蛩双杵:谓杂乱的蟋蟀声和交叠的砧杵声。蛩,蟋蟀之别称。玉人:美貌之女子。此为对所爱之人的爱称。
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芭蕉:多年生草本植物。叶长而宽大,花白色,果实类香蕉,但不可食。古人有以其叶题诗者,如唐韦应物《闲居寄诸弟》:“尽日高斋无一事,芭蕉叶上独题诗。”(芭蕉是一种多年生的草本植物,它的叶子又长又宽,花是白色的,果实看起来像香蕉,但不能食用。古人有人会在芭蕉叶上题诗,比如唐代的韦应物在他的诗《闲居寄诸弟》中写道:“整天都在高斋里无所事事,只有在芭蕉叶上题诗。”)
湘帘:用湘妃竹编织的帘子。(湘帘是用湘妃竹编织而成的帘子。)
离披:摇动、晃动貌。(离披指的是摇动、晃动的样子。)
春慵:以春天的到来而生懒散意绪。(春慵指的是因为春天的到来而感到懒散、无精打采。)
绣床金缕:绣床,装饰华丽的床。多指女子的睡床。金缕,指金属制成的穗状物,或谓金丝所织之物。此处指绣床上装饰得极其华美。(绣床是指装饰华丽的床,通常用来指女子的睡床。金缕是指用金属制成的穗状物,或者指用金丝织成的物品。在这里指的是绣床上装饰得非常华美。)
芳心:花心。亦喻女子之情怀。(芳心指的是花的心蕊,也用来比喻女子的情怀。)
空阶:空寂的台阶。(空阶指的是寂静无人的台阶。)
无据:谓无所依凭。宋谢懋《蓦山溪》:“飞云无据,化作冥蒙雨。”(无据指的是没有依靠、没有根据。宋代谢懋在他的诗《蓦山溪》中写道:“飞云无据,化作冥蒙雨。”)
缬被:染有彩色花纹的丝被。(缬被是指染有彩色花纹的丝织被子。)
乱蛩双杵:谓杂乱的蟋蟀声和交叠的砧杵声。蛩,蟋蟀之别称。(乱蛩双杵指的是混乱的蟋蟀声和交织在一起的砧杵声。蛩是蟋蟀的别称。)
玉人:美貌之女子。此为对所爱之人的爱称。(玉人指的是美貌的女子,这是对所爱之人的爱称。)
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这篇文章是一篇简析,主要讲述了一首咏芭蕉的词,但其中寓托了对思念之人的情感。文章分为上下两片,上片主要描述了芭蕉的形貌,通过描绘帘外摇动的翠影遮挡阳光,以及掩映在帘内的人和物,表达了芭蕉内心的悲伤和眼泪。这暗示了人们内心的忧愁聚集。最后,以空阶夜雨和无眠的梦回,烘托出了愁情。下片则侧重描写了对思念之人的思念之情。通过描述雨打芭蕉的声音和蚤鸣杆捣的声音,表达了离别和怨恨之情。接着,以梧叶落尽,芭蕉依旧的情景,以及借叶题诗来寄托相思之情,抒发了离愁之意。整篇文章曲折迭宕,婉约细密。 《疏影·芭蕉》简析详情»
纳兰性德(1655-1685)是清代满洲人,字容若,号楞伽山人,是清代最著名的词人之一。他的词作“纳兰词”在清代乃至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活在满汉融合时期,他所属的贵族家庭的兴衰与王朝国事有着密切的关联。尽管他曾侍从帝王,但他向往平淡的生活经历。他特殊的生活环境背景,加上他个人的超逸才华,使他的诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。
纳兰性德的词作《木兰花令·拟古决绝词》流传至今,其中的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富有意境,是他众多代表作之一。这首词表达了人生如初见般美好,为何秋风会悲伤画扇?人心本应不变,却常常易变。这些词句充满了深意,展现了纳兰性德独特的感慨和思考。
纳兰性德的生平中,他经历了家族的兴盛和衰落,也经历了个人的起伏和变迁。他的词作中常常流露出对人生的思考和对世事的感慨。他的词作不仅表达了个人的情感和心境,也反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。
纳兰性德的生命在1685年结束,他的早逝使他的词作更加珍贵。他的词作不仅在当时广为流传,而且至今仍被广泛传诵和赏析。纳兰性德的词作以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵,成为中国文学史上的瑰宝,对后世的文学创作产生了深远的影响。
胎禽倦舞。
正几枝照水,寒意如许。
篱院黄昏,不是亏他,香来没个寻处。
情仙萼绿妆成夜,漫比到、世间眉妩。
只教伊、郑重华年,休让玉箫吹去。
到此全空色相,怕无多影事,也被春误。
和病和愁,成梦成烟,毕竟有何情趣。
缟衣人远扉空闭,剩茜雪、一痕飘暮。
看万山、寒月如潮,中有香魂欲语。