《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之》原文赏析
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liú流yè夜láng郎bàn半dào道chéng承ēn恩fàng放hái还jiān兼xīn欣kè克fù复zhī之
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[táng唐dài代]lǐ李bái白
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huáng黄kǒu口weí为rén人luó罗，bái白lóng龙nǎi乃yú鱼fú服。
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dé得zuì罪qǐ岂yuàn怨tiān天，yǐ以yú愚xiàn陷wǎng网mù目。
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jīng鲸ní鲵weì未jiǎn翦miè灭，chái豺láng狼lǚ屡fān翻lǚ履。
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beī悲zuò作chǔ楚dì地qiú囚，hé何rì日qín秦tíng庭kū哭。
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zāo遭féng逢èr二míng明zhǔ主，qián前hòu后liǎng两qiān迁zhú逐。
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qù去guó国chóu愁yè夜láng郎，tóu投shēn身cuàn窜huāng荒gǔ谷。
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bàn半dào道xuě雪tún屯méng蒙，kuàng旷rú如niǎo鸟chū出lóng笼。
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yáo遥xīn欣kè克fù复meǐ美，guāng光wǔ武ān安kě可tóng同。
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tiān天zǐ子xún巡jiàn剑gé阁，chǔ储huáng皇shǒu守fú扶fēng风。
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yáng扬meì袂zhèng正beǐ北chén辰，kaī开jīn襟lǎn揽qún群xióng雄。
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hú胡bīng兵chū出yuè月kū窟，leí雷pò破guān关zhī之dōng东。
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zuǒ左sǎo扫yīn因yòu右fú拂，xuàn旋shōu收luò洛yáng阳gōng宫。
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huí回yú舆rù入xián咸jīng京，xí席juàn卷liù六hé合tōng通。
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cì叱zhà咤kaī开dì帝yè业，shǒu手chéng成tiān天dì地gōng功。
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dà大jià驾hái还cháng长ān安，liǎng两rì日hū忽zài再zhōng中。
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yī一cháo朝ràng让bǎo宝weì位，jiàn剑xǐ玺zhuàn传wú无qióng穷。
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kuì愧wú无qiū秋háo毫lì力，shuí谁niàn念jué矍shuò铄wēng翁。
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yì弋zhě者hé何suǒ所mù慕，gāo高feī飞yǎng仰míng冥hóng鸿。
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qì弃jiàn剑xué学dān丹shā砂，lín临lú炉shuāng双yù玉tóng童。
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jì寄yán言xī息fū夫zǐ子，suì岁wǎn晚zì陟fāng方péng蓬。
译文及注释
jīng）鲵：古代传说中的一种凶残的水生动物，形状像鲸鱼，有角，有毒，能吞食人类。
纲目（gāng mù）：指法律条文或规章制度。
胜利（shèng lì）：战争或竞赛中取得的成功。
光武帝（Guāng Wǔ Dì）：刘秀，东汉末年的皇帝，他建立了东汉朝廷，被尊称为光武帝。
剑阁（jiàn gé）：古代关隘的一种，位于今四川省广元市。
扶风（fú fēng）：古代行政区划名，位于今陕西省西安市周边地区。
回纥（huí hé）：古代游牧民族，居住在今蒙古国和俄罗斯境内。
雄关（xióng guān）：险要的关隘。
洛阳（luò yáng）：古代中国的都城，位于今河南省洛阳市。
长安（cháng ān）：古代中国的都城，位于今陕西省西安市。
六合（liù hé）：指天地四方，泛指整个世界。
红日（hóng rì）：指太阳。
斩蛇剑（zhǎn shé jiàn）：传说中的一把神剑，能斩断蛇妖。
玉童（yù tóng）：古代传说中仙界的仆人，形象为少年。
夜郎（yè láng）：古代西南地区的一个国家，位于今贵州省西北部及云南、四川二省部分地区。
矍铄（jué shuò）：形容老人精神矍铄，活力充沛。
长鸿（cháng hóng）：指长时间飞翔的大雁。
仙山（xiān shān）：传说中的仙界居所，常用来比喻美好的地方。
方丈（fāng zhàng）：佛教寺庙中的主持人。
蓬莱（péng lái）：传说中的仙山之一，常用来比喻理想的归宿。
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创作背景
这首诗的创作背景可以追溯到唐代肃宗乾元元年（758年）或次年。当时，著名的诗人李白被流放到夜郎，但在途中得到了赦免，获得了自由。这首诗应该是在他东归的路上创作的。
在流放期间，李白经历了许多艰辛和困苦。他被远离家乡，远离亲人和朋友，被迫离开他热爱的文化圈。然而，他的才华和热情并没有被束缚住，他仍然坚持写作，并在流放的岁月中创作了许多脍炙人口的诗歌。
当他得知自己被赦免时，李白感到无比的喜悦和释然。他终于可以重返故乡，与亲人和朋友团聚。这个消息对于他来说无疑是一个重大的转折点，标志着他重新获得自由和尊严。
在东归的路上，李白的心情无比激动和兴奋。他沿途欣赏着美丽的风景，感受着自由的呼吸。这首诗应该是在他心情高昂的时刻创作的，表达了他对自由的渴望和对未来的期待。
通过这首诗，李白展现了他对生活的热爱和对自由的追求。他用诗歌表达了自己的情感和思想，将自己的心声传达给读者。这首诗也成为了他流放岁月中的一颗明亮的星星，照亮了他前行的道路。
总之，这首诗的创作背景是李白流放夜郎又被赦免东归的时期。它记录了李白在流放期间的艰辛和困苦，以及他重获自由和追求自由的渴望。这首诗展现了李白的才华和热情，成为了他流放岁月中的一束光芒。
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赏析
愿，表达了诗人对国家兴旺的热切期望。
第三段（篇末十四句）表达诗人对国家前途的担忧和对自身命运的思考。诗人以“天地有正气，杂然赋流形”开篇，意指天地间存在着正义和邪恶的斗争，人们的命运也是多变而复杂的。他以“鸿鹄将至尽，忠良已割股”形容自己的忠诚和牺牲，同时也暗示了自己的困境和不幸。接着，他以“悲歌当哭丧，慷慨令人慕”表达了对国家命运的忧虑和对英雄壮举的赞美。最后，他以“愿为西南风，长逝入君怀”表达了自己愿意为国家奉献一切的决心和心愿。
整篇赏析通过对李白的遭遇、国家兴衰的描写，展现了诗人对国家命运的关注和对国家复兴的热切期望。诗人以自身的经历和情感，表达了对国家的忠诚和对英雄壮举的赞美，同时也表达了对国家前途的担忧和对自身命运的思考。整篇赏析情感真挚，语言优美，通过对历史事件的描述和对诗人内心的描写，展现了诗人对国家的深情厚意，使读者对国家的命运和诗人的命运产生共鸣。
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李白
根据提供的内容，以下是对李白的整理补充，包括出生和死亡信息：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，是唐朝的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他的祖籍据待考，但出生地为西域碎叶城。在他4岁时，他随父亲迁往剑南道绵州。
李白是一位才华横溢的诗人，他的诗文作品超过千余篇，其中包括许多经典之作。他的作品以豪放奔放、情感激昂为特点，表达了他对自然、人生和爱情的热情追求。他的诗歌风格独特，充满了浪漫主义的色彩，对后世的文学创作产生了深远的影响。
李白的诗文集《李太白集》流传至今。这本集子收录了他的许多著名作品，成为了他的代表作品之一。
762年，李白因病去世，享年61岁。他的墓地位于今天的安徽当涂，而四川江油和湖北安陆也有纪念馆来纪念他的卓越贡献。李白的逝世给文学界带来了巨大的损失，但他的诗歌作品却永远留在了人们的心中，成为了中国文学史上的瑰宝。
文与可画筼筜谷偃竹记
宋代 苏轼
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。
予不能然也，而心识其所以然。
夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。
今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。
若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。
与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。
及与可自洋州还，而余为徐州。
与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。
袜材当萃于子矣。
”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。
”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。
”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。
”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。
”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。
予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。
料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。
是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。
昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。
而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。