译文：
南山巍峨高峻，雄狐缓步独行。鲁国大道宽阔，文姜由此嫁人。既然嫁给鲁君，为何思念难禁？
葛布麻鞋成对，冠帽结带成双。鲁邦国道宽广，公主经此嫁郎。既然贵为国母，何必眷恋故乡？
种麻该当怎样？纵横耕耘田亩。娶妻该当如何？定要先告父母。既已禀告宗庙，怎容她再恣妄？
劈柴应当如何？没有利斧不行。娶妻应当怎样，少了媒人哪成。既然姻缘已结，为何由她恣纵？
注释：
南山：齐国山名，又名牛山。崔崔：山势高峻状。
绥绥（suí）：缓缓行走的样子，或曰求匹之貌。
有荡：即荡荡，平坦状。
齐子：齐国的女儿（古代不论对男女美称均可称子），此处指齐襄公的同父异母妹文姜。由归：从这儿去出嫁。
止：语气词，无义。
曷（hé）：怎么，为什么；怀：怀念。一说来。
屦（jù）：麻、葛等制成的单底鞋。五两：五，通“伍”，并列；两，“緉”的借省，鞋一双。
緌（ruí）：帽带下垂的部分。帽带为丝绳所制，左右各一从耳边垂下，必要时可系在下巴上。
庸：用，指文姜嫁与鲁桓公。
从：相从。
蓺（yì）：即“艺”，种植。
衡从：横纵之异体，东西曰横，南北曰纵。亩，田垅。
取：通“娶”。
告：一说告于祖庙。
鞫（jú）：穷，放任无束。
析薪：砍柴。
匪：通“非”。克：能、成功。
极：至，来到。一说恣极，放纵无束。
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这篇创作背景是基于《左传》中的一段历史事件。公元前694年，鲁国的桓公计划前往齐国，他的夫人文姜要求同行。尽管鲁桓公并不愿意，但最终还是答应了文姜的要求。文姜和齐国的襄公趁机相会。然而，事后鲁桓公发现，襄公利用这个机会设宴款待桓公，并趁机将他灌醉。随后，在送桓公回国的路上，襄公让公子彭生扼死了桓公。这一事件曝光后，齐国的百姓都感到羞耻。这首诗就是在这种情境下产生的。 《南山》创作背景详情»
这篇鉴赏文章主要分析了《南山》这首诗的内容和风格。文章首先指出了作者通过描写雄狐对伴侣的渴望，暗示了齐襄公对文姜的觊觎之心。作者运用南山和雄狐的形象，展示了壮丽的画面，同时也描绘了齐襄公渴望的心态，使其丑恶嘴脸暴露无遗。文章还指出，作者在章末使用反问进行讽刺，既问文姜，也问齐襄公，意味深长。
接着，文章分析了第二章的表达方式。作者通过描述寻常事物，如鞋子、帽带的配对，暗示了世人都有明确的配偶，从而讽刺了齐襄公和文姜的乱伦行为。这一部分与第一章相似，情感力度得到加强。
然后，文章转换角度，讨论了对鲁桓公的议论。作者运用“兴”的手法，通过日常劳动的例子，说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。同时，作者指出桓公既已娶了文姜，却无法做她的主，放任她回娘家私通，显得庸弱无能。文姜的无视礼法、胡作非为也在诗中得以展现。
最后，文章指出《南山》的风格与《诗经》中的大部分作品相似，是一首群众创作的民歌。每章的语词句法基本相同，最后两句只有一二个字的变化，便于反复咏唱和记忆吟诵。此外，诗中也反映了古代男女婚姻必须遵循父母之命、媒妁之言的封建礼教。
总的来说，这篇鉴赏文章通过分析《南山》的内容和风格，揭示了其中的意义和特点，展示了作者的才华和对社会现象的观察。
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正月繁霜，我心忧伤。
民之讹言，亦孔之将。
念我独兮，忧心京京。
哀我小心，癙忧以痒。
父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后。
好言自口，莠言自口。
忧心愈愈，是以有侮。
忧心惸惸，念我无禄。
民之无辜，并其臣仆。
哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？瞻彼中林，侯薪侯蒸。
民今方殆，视天梦梦。
既克有定，靡人弗胜。
有皇上帝，伊谁云憎？谓山盖卑，为冈为陵。
民之讹言，宁莫之惩。
召彼故老，讯之占梦。
具曰予圣，谁知乌之雌雄！谓天盖高，不敢不局。
谓地盖厚，不敢不蹐。
维号斯言，有伦有脊。
哀今之人，胡为虺蜴？瞻彼阪田，有菀其特。
天之杌我，如不我克。
彼求我则，如不我得。
执我仇仇，亦不我力。
心之忧矣，如或结之。
今兹之正，胡然厉矣？燎之方扬，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒灭之！终其永怀，又窘阴雨。
其车既载，乃弃尔辅。
载输尔载，将伯助予！无弃尔辅，员于尔辐。
屡顾尔仆，不输尔载。
终逾绝险，曾是不意。
鱼在于沼，亦匪克乐。
潜虽伏矣，亦孔之炤。
忧心惨惨，念国之为虐！彼有旨酒，又有嘉肴。
洽比其邻，婚姻孔云。
念我独兮，忧心殷殷。
佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。
民今之无禄，天夭是椓。
哿矣富人，哀此惸独。