隐峦
隐峦是唐末时期的一位匡庐僧，他的作品包括《蜀中送人游庐山》、《牧童》、《浮桥》、《逢老人》和《琴》等。
《蜀中送人游庐山》是隐峦的代表作之一。这首诗描绘了作者送别朋友游庐山的情景，通过描写山水之美和离别之情，表达了对友谊的珍重和离别的惋惜之情。
《牧童》是隐峦的另一首脍炙人口的作品。诗中描绘了一个牧童在山间放牛的情景，通过对自然景色和牧童生活的描绘，表达了对自然的赞美和对简朴生活的向往。
《浮桥》是隐峦的一首短诗，描绘了一座浮桥上行人的情景。诗中通过对桥上行人的描写，表达了对人生短暂和时光流转的思考。
《逢老人》是隐峦的一首抒怀之作。诗中描绘了作者在旅途中遇到一位年迈的老人，通过对老人的描写和对生命的思考，表达了对时光流转和人生无常的感慨。
《琴》是隐峦的一首琴诗，描绘了作者弹奏琴的情景。诗中通过对琴音的描写，表达了对音乐的热爱和对艺术的追求。
关于隐峦的出生和死亡的具体信息目前无法提供，可能需要进一步的研究和查找相关资料。
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韩琮
根据提供的内容，整理补充如下：
韩琮（约公元八三五年前后在世），字成封，是唐代的一位文人。关于他的出生和死亡年份均不详，大约在唐文宗太和末前后在世。他有诗名，被称为代封。
在长庆四年（公元八二四年），韩琮考取了进士，并开始他的官员生涯。他最初担任陈许节度判官，后来历任中书舍人。到了大中中年间（公元八五三年），他被任命为湖南观察使。
韩琮著有一卷诗集，名为《新唐书艺文志》。这本诗集流传至今。
关于韩琮的生平，有一段不幸的经历。在唐宣宗时期，他被派往湖南担任观察使。然而，在大中十二年（公元858年），他被都将石载顺等人驱逐出湖南。令人遗憾的是，唐宣宗并没有派兵增援韩琮，反而派遣右金吾将军蔡袭代替他担任湖南观察使，这意味着韩琮被唐朝抛弃了。
此后，韩琮失去了官职，再也没有听闻他的消息。关于他的生卒年份和后续的经历，至今仍然不为人所知。
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刘知几
刘知几（661年-721年），字子玄，彭城（今江苏徐州）人。他是唐朝时期的一位重要史官和学者。
刘知几于唐高宗永隆元年（680年）中进士，开始从事官职。武则天长安二年（702年）起，他开始担任史官，负责撰写起居注。在他的职业生涯中，他历任著作佐郎、左史、著作郎、秘书少监、太子左庶子、左散骑常侍等职务，并兼修国史。
长安三年，刘知几与朱敬则等人合作撰写了《唐书》，共八十卷。神龙年间（705年～707年），他与徐坚等人合作撰写了《武后实录》。
玄宗先天元年（712年），刘知几与谱学家柳冲等人一起改修了《氏族志》，并于开元二年（714年）完成了《姓族系录》，共二百卷。随后，他与吴兢合作撰写了《睿宗实录》（二十卷），并重修了《则天实录》（三十卷）和《中宗实录》（二十卷）。
刘知几在历史学领域的贡献非常重要，他的著作对于研究唐朝历史和政治起到了重要的作用。他的作品不仅记录了当时的政治事件和皇室事务，还对于氏族和姓族的研究提供了重要的资料。刘知几的著作在后世也成为了研究唐朝的重要参考资料。
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王琚
王琚（656~746年）是唐朝玄宗朝的一位大臣，出生在怀州河内（今河南沁阳市）。他从小就失去了父母，但聪明机智，才华出众，尤其擅长玄象合炼之学。他与李隆基（后来的唐玄宗）交好，并参与了先天政变。在政变成功后，他受到了李隆基的信任，被任命为银青光禄大夫和户部尚书，晋封为赵国公，封地五百户，被尊称为内宰相。
王琚在政务上表现出色，被赞誉为能干的大臣。然而，后来因为谗言和疏远，他被迫离开朝廷，被调任到外地任职。最终，他被李林甫陷害，被迫自缢而死。宝应元年，他被追赠为太子少保。
除了从政之外，王琚还是一位文学家。他著有《射经》，这是一本关于射箭技巧的书籍。此外，他的四首诗被收录在《全唐诗》中。
总结：王琚是唐朝玄宗朝的一位大臣，他在政治和文学方面都有出色的表现。他与李隆基交好，并参与了先天政变。然而，他最终因为谗言和陷害而自缢而死。他的著作《射经》和四首诗被后人所传颂。
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高力士
高力士（684年—762年），本名冯元一，是中国唐代的著名宦官之一。他是岭南著名军政领袖冼夫人的第六代孙，祖籍潘州（今广东省高州市）。他的曾祖冯盎、祖父冯智玳、父亲冯君衡都曾在潘州担任官职，他自幼进入宫廷，由高延福收养为养子，改名高力士，并受到当时的女皇帝武则天的赏识。
在唐玄宗的统治期间，高力士的地位达到了巅峰。他曾帮助唐玄宗平定了韦皇后和太平公主之乱，因此深得玄宗的宠信。最终，他累官至骠骑大将军、进开府仪同三司。高力士一生忠心耿耿，与唐玄宗始终如一，被誉为“千古贤宦第一人”。
高力士的生平事迹中，包含了他的出生和死亡年份。他出生于684年，逝世于762年。他在唐代宦官中享有盛誉，被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。作为冼夫人的第六代孙，他继承了家族的军政领袖传统，并在唐朝政治中发挥了重要作用。他的忠诚和才能使他得到了唐玄宗的赏识和信任，成为了唐代宦官中的杰出人物。
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