牛僧孺
牛僧孺（779年－848年），字思黯，唐朝宰相，出生于安定鹑觚人。他是进士出身，元和四年（公元809年）以贤良方正对策，与李宗闵等人一起批评时政，但因为宰相李吉甫的排斥而长期未被任用。直到穆宗时期，他才累升至户部侍郎、同平章事的职位。敬宗时，他被任命为武昌军节度使。
大和四年（公元830年），牛僧孺担任兵部尚书、同平章事，成为牛李党争中牛派的领袖人物。然而，在武宗时期，李吉甫的儿子李德裕成为宰相，牛僧孺被贬任为循州长史。宣宗时期，他被召回，但不久后因病去世。
总结来说，牛僧孺是唐朝宰相，出生于779年，去世于848年。他在牛李党争中是牛党的领袖人物，曾被贬任但后来被召回。
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蓝采和
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蓝采和是汉族民间及道教传说中的八仙之一，他是唐朝人，出生地为今重庆江津白沙镇永兴大圆洞。根据陆游在《南唐书》中的记载，蓝采和被称为唐末逸士，表明他在唐朝末年活动。
根据元代杂剧《蓝采和》的描述，蓝采和的姓是许，名是坚，而蓝采和则是他的乐名。他经常穿着破旧的蓝衫，一只脚穿着靴子，另一只脚则赤脚露出，手持大拍板，在闹市中行乞。他常常在醉酒时唱歌，周游天下。
据传，蓝采和后来在一家酒楼中听到空中传来笙箫之音，突然升空而去。相传在北宋时期的聚仙会上，蓝采和应铁拐李的邀请，成为八仙之一，被列入八仙之中。关于蓝采和的死亡并没有明确的记载，但根据传说，他成仙后便不再在人间活动。
综上所述，蓝采和是汉族民间及道教传说中的八仙之一，他是唐朝末年的逸士，出生地为今重庆江津白沙镇永兴大圆洞。他的乐名是蓝采和，常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，在闹市中行乞。据传，他在北宋时期的聚仙会上成为八仙之一，成仙后不再在人间活动。关于他的死亡并没有明确的记载。
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颜师古
颜师古（581年～645年），字师古，隋唐时期的儒家学者、经学家、语言文字学家、历史学家。他生于581年，出生地为京兆万年（今西安），祖籍为琅邪临沂（今山东临沂）。颜师古是颜之推之孙、颜思鲁之子，从小就传承家业，遵循祖训，广泛涉猎群书，学问通博。
颜师古擅长文字训诂、声韵、校勘等学问，尤其在研究《汉书》方面有着专业知识。他对两汉以来的经学史也非常熟悉。他的学术成就在当时备受赞誉，被尊称为颜师古。
公元645年，颜师古随从唐太宗征辽东途中病故，享年65岁。他被追谥为“戴”。他的墓地位于今山东省兰陵县芦柞镇前芦柞村东南。
总结：颜师古是隋唐时期的儒家学者，他在经学、文字学、历史学等领域有着卓越的成就。他研究《汉书》并对经学史有深入了解。他于公元645年随从唐太宗征辽东途中病故，享年65岁，被追谥为“戴”。他的墓地位于山东省兰陵县芦柞镇前芦柞村东南。
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许圉师
许圉师，唐代大臣，出生于安州安陆（今湖北安陆），是许绍的幼子。他的先祖从梁末迁至北周。许圉师是进士出身，博学多才。在显庆二年，他先后升迁为黄门侍郎、同中书门下三品，并兼修国史。龙朔中，他四次晋升为左相。然而后来他被贬为相州刺史（今河南临漳县，也有说法是贬至襄州）。
在相州任职期间，许圉师的政绩得到了广泛赞誉。有一次，有官吏犯赃事被揭发，但许圉师并没有追究责任，而是赐予犯人《清白诗》以激励他改过自新。这种宽容和仁慈的做法使得犯人深感愧疚，从而改变了自己的行为，成为了一个廉洁的官员。许圉师的宽厚仁政也因此得到了广泛称赞。
后来，许圉师再次晋升为户部尚书。在仪凤四年去世后，他被追赠为幽州都督，并陪葬于恭陵，谥号为“简”，同时也陪葬于乾陵。他有一个儿子名叫许文思。
值得一提的是，许圉师的孙女许紫烟（又名许萱）是李白的第一个妻子。
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陈元光
陈元光（657—711年），字廷炬，号龙湖，是唐朝时期的一位重要人物。他出生于河东道（一说河南光州人，今河南省潢川县），后来成为漳州的首任刺史。陈元光在闽台地区是重要的民间信仰对象，被奉为开漳圣王。
陈元光自年轻时就随父亲率领军队南下，一直坚守在闽南地区长达四十二年，直至殉职。他在治理闽南方面做出了重要贡献，采取了一系列措施来促进地方的发展。他开展科举考试选拔人才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，鼓励民众读书。这些措施使得原本被称为“蛮荒”之地的闽南地区经济和文化得到了迅速发展。
陈元光还是促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。他在任期间积极推动中原文化的传播，使得闽南地区的文化受到了影响。他的去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。
陈元光的诗作也得到了一定的传承。《潮州诗萃》收录了他的排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，同时他的诗作也被收录在《全唐诗》及其他外编的诗集中，共计7首。
总结起来，陈元光是唐朝时期的一位重要人物，他在闽南地区的治理和促进文化发展方面做出了重要贡献，被后世尊奉为“开漳圣王”。他的诗作也得到了一定的传承，成为他的文化遗产的一部分。
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李恒
唐穆宗李恒（795年―824年）是唐朝第12位皇帝，他是唐宪宗的第三个儿子，母亲是懿安皇后郭氏。他的原名是李宥，出生于795年7月26日，出生地是大明宫。他初被封为建安郡王，后来又被封为遂王。
在812年，唐穆宗被立为皇太子。然而，他的父亲唐宪宗在820年去世后，唐穆宗继位成为皇帝。他在位期间只有五年，年仅29岁。他的在位时间是从820年到824年。
唐穆宗在位期间，他的治理能力受到了一些质疑。他的统治时期被认为是唐朝的一个相对较平静的时期，没有太多重大事件发生。然而，他也面临着一些内外的挑战，如边境的战乱和官员的腐败问题。
唐穆宗在长庆四年阴历正月二十二日崩于寝殿，享年29岁。他的葬礼在十一月举行，葬于光陵。他死后被追谥为睿圣文惠孝皇帝。
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太白山神
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太白山信仰广泛分布在关中地区和甘肃东部，山神被称为太白山神，与太白金星并不是同一位神明，而是被称为三太白。其中，大太白爷和二太白爷被描绘为面貌和善的文官形象，而三太白爷则被形容为脾气暴躁的黑面怒相武将。
在民间传说中，有多种关于太白山神的身份的说法。一种说法认为太白山神是伯夷和叔齐，他们是古代贤人，因为拒绝吃殷纣王的肉而被放逐到太白山。另一种说法认为太白山神是周贲（或西汉周勃），他是一位忠诚的官员，因为反对秦始皇而被迫逃亡到太白山。还有一种说法认为太白山神是尧、舜和禹，他们是中国古代的三位圣君。甘肃地区则认为太白山神是郭马李大王，他们是当地的历史人物。
总之，太白山神太白山信仰在关中地区和甘肃东部非常普遍，被称为三太白，其中大太白爷和二太白爷被描绘为文官形象，而三太白爷则是武将形象。关于太白山神的身份，民间传说有多种说法，包括伯夷叔齐、周贲（或西汉周勃）、尧舜禹和郭马李大王等。
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张巡
张巡（708年—757年11月24日），字巡，蒲州河东（今山西永济）人，是唐代中期的名臣。他在唐玄宗开元末年中进士，历任太子通事舍人、清河县令、真源县令等职位。
在安史之乱期间，张巡起兵守雍丘，抵抗叛军。至德二年（757年），安庆绪派部将尹子琦率军十三万南侵江淮，屏障睢阳。张巡与许远等数千人，在内无粮草、外无援兵的情况下，坚守睢阳。他们与叛军进行了四百余次交战，使叛军损失惨重，有效阻遏了叛军南犯之势，保障了唐朝东南地区的安全。
然而，由于粮草耗尽，士卒死伤殆尽，张巡最终被俘并遇害。他因其英勇抵抗叛军的事迹，被追赠扬州大都督、邓国公的荣誉称号。
唐宣宗大中二年（848年），张巡的绘像被悬挂在凌烟阁，以示纪念。到了明清时期，他得以从祀历代帝王庙，成为历史上备受尊崇的人物之一。
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