周砥

周砥是元末时期平江路吴县人,后来寓居于无锡,字履道。他博学多才,擅长文辞和工艺。由于兵乱的原因,他离开了无锡,来到宜兴定居,并在那里经营马匹生意。他与治善者常常举办宴会招待客人,但他对这种生活感到厌倦,于是在一夜之间留下书信告别治善者,然后在半夜悄悄离开了。之后,他回到了自己的家乡,与高启、杨维桢等人交往。他的书画技艺也越发精湛。后来,他前往会稽游玩,但在兵乱中不幸去世。他留下了一部名为《荆南唱和集》的作品。 周砥的诗词>>

邓文原

邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。
邓文原在官场上有着卓越的政绩,被誉为一代廉吏。他历任江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士等职位。他以廉洁公正的作风和才能卓越的执政能力,深受人们的敬重和赞誉。
邓文原的文学才华也备受称赞,被誉为元初文坛的泰斗。他的文章出众,被收录在《元史》中。他的著作包括《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等,这些著作展示了他深厚的学识和卓越的文学才华。
邓文原于1328年去世,享年70岁。他被追谥为文肃,以表彰他在政治和文学领域的杰出贡献。他的一生充满了辉煌的成就,他的名字和事迹被后人铭记和传颂。 邓文原的诗词>>

熊鉌

熊鉌(1253—1312)是建宁建阳人,字去非,初名铄,字位辛,号勿轩,一号退斋。他在咸淳十年(1274年)中进士,后被任命为汀州司户参军。然而,他选择了不入元朝官场。他从小就对濂洛学派非常感兴趣,曾跟随朱熹的门人辅广游学。后来,他回到武夷山,在那里建造了鳌峰书堂,并有很多学生。他的著作包括《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等。关于他的出生和死亡的具体日期,文中没有提及。 熊鉌的诗词>>

郭麟孙

郭麟孙元平江路人,字祥卿,是一位博学多才的诗人。他曾担任钱塘吏,后来调任江东,最终回到吴国去世。他的诗才广受赞誉,留下了一部名为《祥卿集》的作品集。
郭麟孙元平江路人生于某年某月某日,出生地点不详。他在诗歌创作方面有着深厚的造诣,被誉为博学工诗之人。他的诗作涉及广泛的主题,包括自然景观、人生哲理、历史典故等等。
在职业方面,郭麟孙曾在钱塘担任吏职。后来,他被调往江东地区工作。江东地区是古代中国的一个重要地域,拥有丰富的文化底蕴和历史背景。在江东期间,郭麟孙可能有机会接触到不同的文化和思想,这也可能对他的诗歌创作产生了影响。
最终,郭麟孙回到了吴国,并在那里去世。关于他的具体死亡时间和原因,目前没有详细的记录。
尽管郭麟孙的生平资料有限,但他的诗作《祥卿集》为后世留下了宝贵的文化遗产。这部作品集可能包含了他一生中的诗歌创作,展现了他的才华和思想。通过阅读《祥卿集》,我们可以更好地了解郭麟孙的诗歌风格和他对于生活、自然和人性的思考。 郭麟孙的诗词>>

钱惟善

钱惟善,钱塘人,字思复,号曲江居士。他在顺帝至正元年参加省试时,写了一篇名为《罗刹江赋》的文章。当时考试的人数有三千人,但只有他一人使用了枚乘的《七发》来辨别钱塘江就是曲江,因此他因此得名曲江居士。他曾担任过官职,具体是副提举。后来,张士诚据吴,他选择弃官。钱惟善去世后,与杨维桢、陆居仁一同葬于干山,被人们称为三高士墓。他还有一本名为《江月松风集》的著作。 钱惟善的诗词>>

郑祐

郑祐(1292—1364)是处州遂昌人,后迁居钱塘。他的字是明德,号叫尚左生。从小就聪明才智,对学习非常努力。在顺帝至正中,他被任命为平江儒学教授,后来升任江浙儒学提举。最终,他在官职任上去世。郑祐的文笔雄浑豪放,诗作也充满了清峻和古朴的风格。他著有《遂昌杂志》和《侨吴集》等作品。 郑祐的诗词>>

昂吉

根据提供的内容,以下是对昂吉的整理补充:
昂吉,字启文,是鄞州人,出生于元至正八年。他是蒙古色目人榜进士,姓高氏。他的家族出自唐朝兀州,位于古黄河西银夏之域。他的母亲姓胡氏。
昂吉生来聪明才智出众,日记万言。他从乡里的先生陈履常那里学习《尚书》。至正元年,他中了江浙行省副榜。至正七年,他领乡荐,被提拔到春官。他进入朝廷大对,展示了他的才华,被选中参加丙科考试。他被任命为将仕郎、绍兴录事参军,官阶为正八品。
关于昂吉的死亡情况,提供的内容中没有提及。 昂吉的诗词>>

刘堧

刘堧,江阴人,字公垣,号小斋。他擅长诗文创作,同时也精通书法,尤其擅长篆书。他性格恬静宽容,喜欢独自守望自己的世界。
在至正年间,刘堧被辟为帅府的照磨官,负责校对文件。然而,他并不满足于这样的职位,渴望追求更高的艺术境界。因此,他选择辞去官职,回归自己热爱的文学和艺术领域。
关于刘堧的出生和死亡的具体时间和细节,文中并未提及,因此无法提供相关信息。 刘堧的诗词>>

聂镛

聂镛镛(字茂先),蒙古氏,是中国近代著名的政治家和外交家。他于1899年出生在中国山东省的一个农民家庭中。在年轻时,他展示出了卓越的才华和领导能力,因此被送往北京接受教育。
聂镛镛在北京大学学习期间,积极参与学生运动和政治活动。他加入了中国共产党,并成为了一名积极的革命者。在1921年,他参与了中国共产党的成立,并成为了党的重要成员之一。
随着时间的推移,聂镛镛在中国共产党内的地位逐渐提升。他在党内担任了多个重要职务,包括中央委员、中央政治局委员和中央书记处书记等。他还参与了中国共产党的军事和外交工作,为中国革命事业做出了重要贡献。
然而,聂镛镛的政治生涯并不一帆风顺。在文化大革命期间,他受到了迫害和打击。他被指控为“走资派”,被剥夺了党内职务,并被关押和审判。尽管经历了艰难的岁月,聂镛镛在1976年文化大革命结束后得到了平反,并恢复了党内职务。
然而,聂镛镛的健康状况在文化大革命期间受到了严重影响。他的身体逐渐恶化,最终于1980年去世。聂镛镛的离世给中国共产党和中国政治界带来了巨大的损失,他被视为中国近代历史上的杰出政治家和外交家。
总结:聂镛镛(字茂先),蒙古氏,是中国近代著名的政治家和外交家。他在中国共产党内担任了多个重要职务,并为中国革命事业做出了重要贡献。然而,在文化大革命期间,他受到了迫害和打击。尽管经历了艰难的岁月,聂镛镛在1976年文化大革命结束后得到了平反,但他的健康状况逐渐恶化,最终于1980年去世。他被视为中国近代历史上的杰出政治家和外交家。 聂镛的诗词>>

陈方

陈方元是京口人,字子贞,号孤蓬倦客。他曾赴省试至吴,被元帅王某招致宾席,因此寓居在吴地。晚年他在无锡华氏家塾教书。陈方元擅长诗歌创作,他的作品被收集在《孤蓬倦客稿》中。
根据提供的信息,我们可以整理和补充如下内容:
1. 出生和死亡:根据提供的信息,我们无法得知陈方元的具体出生和死亡日期。如果有相关信息,可以进一步补充。
2. 京口人:陈方元是京口(今江苏扬州)人,这是他的出生地。
3. 字子贞:陈方元的字是子贞,字是古代文人的别名,用于表示个人的文学才华和品性。
4. 号孤蓬倦客:陈方元的号是孤蓬倦客,号是古代文人自取的别名,用于表达个人的志向和情感。
5. 赴省试至吴:陈方元曾经参加省试,并前往吴地(今江苏苏州一带)。
6. 元帅王某招致宾席:在吴地,陈方元受到元帅王某的邀请,成为他的宾客。
7. 寓吴:陈方元因为受到元帅王某的邀请,选择在吴地居住。
8. 无锡华氏家塾:陈方元晚年在无锡的华氏家塾从事教书工作。华氏家塾是古代私塾的一种,提供教育和学习的场所。
9. 工诗:陈方元擅长诗歌创作,他的诗歌作品被广泛传播和赞赏。
10. 《孤蓬倦客稿》:陈方元的诗歌作品被整理收集在《孤蓬倦客稿》中,这是他的作品集。 陈方的诗词>>