贾固,字伯坚,约公元一三六八年前后出生于山东沂州。关于他的具体出生年份和死亡年份目前无法确定,但可以推测他在明太祖洪武初期前后还在世。
贾固是一位擅长散曲的才子。散曲是中国古代音乐形式之一,以其曲调优美、歌词婉转而闻名。贾固在散曲方面有着出色的才华,他的作品被广泛传唱。
在官场上,贾固也有一定的成就。他曾担任中书左参政事的职位,这是明朝官员中的重要职务之一。中书左参政事是皇帝身边的重要顾问,负责参与国家政务的决策和管理。
然而,关于贾固的生平事迹和具体官职任命等细节目前所知甚少。我们只能根据现有的资料推测他的生卒年和官职情况。希望未来能有更多的研究和发现,以更全面地了解贾固这位才子官员的生平。
贾固的诗词>>
刘婆惜,生活于元末明初时代,是江西抚州临川人。她是一位散曲家,以歌舞技艺闻名。她是乐人李四的妻子。刘婆惜不仅通文墨,还擅长滑稽歌舞,独具一格。她曾与抚州常推官之子三舍交好,但因为她的丈夫反对,两人私奔了。然而,这件事被发现后,刘婆惜被处以杖刑。刘感到愧疚,决定离开抚州,前往广海居住。途经赣州时,她拜访了全子仁,当时有许多宾朋在场。全子仁的帽子上别着一枝青梅,他用这首《清江引》曲引酒,口占“青青子儿枝上结”,要求宾朋继续下一句,但众人都没有回应。刘婆惜随即应声续唱(见下曲),全子仁非常赞赏她的才华,于是纳她为侧室。后来,全子仁在战乱中去世,刘婆惜坚守妇道,最终在家中善终。 刘婆惜的诗词>>
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1. 高栻(生卒年份不详)是一位与张可久同时的人物,生平不详。根据明代蒋一葵的《尧山堂外纪》,他的字是诚,被认为是《琵琶记》的作者。然而,明代王世贞的《艺苑卮言》已经辨别出他并非《琵琶记》的作者。
2. 明代朱权的《太和正音谱》将高栻列于“词林英杰”一百五十人之中。这表明高栻在当时被认为是一位杰出的词人。
3. 关于高栻的出生和死亡年份,目前没有详细的记录和资料可供参考。
综上所述,高栻是明代的一位词人,与张可久同时活动。尽管他被一些人认为是《琵琶记》的作者,但这一观点已被辨别为错误。他被朱权列为“词林英杰”之一,但关于他的生平和具体的出生、死亡年份等信息目前仍然不详。
高栻的诗词>>
苏彦文,约公元1302年前后在世,字里,生卒年不详。他是金华(今属浙江省)人,与钟嗣成同辈。根据元代李祁的《云阳集》卷二《送苏彦文归金华序》的记载,苏彦文在江西行省担任才学掾一职,声誉很高。后来进入中书,担任摧引进之职。他在担任掾时廉洁正直,从未利用自己的权力对他人施加任何压力,同时他还以诗书为本,以词翰为缘,参与崇论闳议,引起了一时的轰动。
另外,元代钟嗣成的《录鬼簿》中也提到苏彦文,称他的地冷天寒越调及诸乐府极为出色。然而,现存的苏彦文作品仅有一套,描述了雪中寒士的贫苦生活,风格热烈而直接。
根据资料,苏彦文约在元成宗大德中前后在世。他擅长曲艺,著有调及诺乐府《录鬼簿》,这些作品流传至今。
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