根据提供的内容，我们可以整理和补充如下：
释智勤是一位佛教高僧，他的出生和死亡时间尚未提供。他曾经居住在浙江省台州市的紫凝普闻寺。
据记载，释智勤是青原下十世，意味着他是青原宗的第十代传人。青原宗是中国佛教天台宗的一个分支，以天台山为中心，传承自天台山的韶国师。
释智勤是天台宗韶国师的法嗣，意味着他是韶国师的法门传承者。这意味着他在佛法修行和教导方面受到了韶国师的指导和启发。
根据记载，释智勤在太宗淳化初年去世。具体的年份尚未提供。
关于释智勤的事迹，可以在《五灯会元》卷一○中找到相关记录。《五灯会元》是一部记载了中国佛教禅宗五祖的传记和教诲的重要文献。
需要注意的是，由于提供的信息有限，以上整理和补充内容可能不够详尽和准确。如需更详细的信息，建议进一步查阅相关资料。
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姜特立（公元？年至一一九二年左右），字邦杰，浙江丽水人。关于他的出生年份没有确切的记录。他在宋光宗绍熙中去世。他是以父亲的恩典被任命为承信郎。在淳熙中（公元一一八一年左右），他被连续晋升为福建兵马副都监，并成功擒获了海贼姜大獠。赵汝愚向朝廷推荐了他，他被召见，并献上了一百首诗。他被任命为阁门舍人，充任太子宫左右春坊。当太子即位后，他被任命为知阁门事。由于依仗恩宠，他变得放纵任性，最终被罢免职务。然而，皇帝对他仍有所怀念，重新任命他为浙东马步军副总管。在宁宗时期，他担任庆远军节度使，直至去世。姜特立在诗歌方面有很高的造诣，他的意境超越寻常。他的作品包括《梅山稿》六卷和《直斋书录解题》等。 姜特立的诗词>>
蔡伸（1088—1156），字伸道，号友古居士，出生于莆田（今属福建），是蔡襄的孙子。他于政和五年（1115年）中进士。在宣和年间，他曾出任潍州北海县的知县和徐州的通判。后来，赵构任命他为康王的大元帅幕府，蔡伸趁机进入军门，留在幕府中任职。南渡后，他先后担任真州的通判和滁州的知州。当时秦桧掌权，蔡伸因与赵鼎党派有关而被罢免，被派往台州崇道观担任主管。绍兴九年（1139年），他被任命为徐州的知州，后来改任德安府知府。之后，他担任浙东安抚司参谋官，同时也负责提举崇道观。绍兴二十六年，蔡伸去世，享年六十九岁。《宋史翼》中有他的传记。
蔡伸年少时就有文名，擅长书法，能够领会祖父蔡襄的书法意境。他还擅长写词，与向子諲一同任职于彭城漕属，经常互相赠词。他有一卷《友古居士词》，收录了他的词作共175首。
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李格非（约1045~约1105年）是北宋时期的一位文学家。他字文叔，出生于山东济南历下人家庭，是女词人李清照的父亲。根据李清照在《上枢密韩公诗二首》诗序中的称述，可以得知李格非的父祖辈都是学士韩琦的门下士，他们在学术上享有盛名，被认为是识量英伟的人物（《宋史·韩琦传》）。
李格非在幼年时就显示出聪明才智和警觉敏锐的特点，他刻意学习经学，并著有一部名为《礼记说》的著作，该书内容达数十万言。在宋神宗熙宁九年（1076年）的科举考试中，李格非中了进士，开始了他的官员生涯。他最初被任命为冀州（今河北冀县）司户参军和试学官，后来又成为郓州（今山东东平）的教授。
在宋代，有一种兼职兼薪的制度，郡守看到李格非生活清贫，想让他兼任其他官职，但李格非坚决谢绝了这个提议，展现出了廉洁清正的风节。
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