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钱时

钱时严（字子是，号融堂）是浙江淳安人，生卒年份不详。他对科举考试并不感兴趣，而是专注于研究理学。袁甫建象山书院时，他被聘为主讲席。后来，他被理宗嘉熙二年（1238年）荐为秘阁校勘，受命为史馆检阅。然而，他不满意这个职位，请求离开，最终被任命为江东帅属归。
钱时严的著作包括《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。这些著作涵盖了易经、诗经、经学、史学等领域，对于学术研究有着重要的贡献。
关于钱时严的出生和死亡年份，目前没有详细的资料可供参考。 钱时的诗词>>

丘葵

丘葵是泉州同安人，字吉甫。他年轻时立志学习朱子之学，亲自拜访了吕大圭和洪天锡等知名学者。他勤奋学习，不求别人知道。宋朝灭亡后，他居住在海岛上，自称为钓矶翁。元朝世祖听说了他的名字，派遣御史带着礼物征聘他，但他没有出去，而是通过写诗表达了自己的志向。他在八十多岁时去世。他留下了《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》以及一部诗集。 丘葵的诗词>>

释普济

根据提供的内容，我们可以整理和补充如下信息：
- 释普济，俗姓张，是清流（今属福建）人。这意味着他出生在清流地区，属于张姓，后来成为一位佛教僧人。
- 他居住在县北的归仁里狮子岩。这是他的居住地，可能是一个山岩或山脚下的地方。
- 他喜欢赌博和饮酒。这表明他有一种放纵的生活方式，喜欢参与赌博和饮酒活动。
- 他在理宗嘉熙间去世。这意味着他在明朝理宗嘉熙年间（1522年-1566年）去世。
- 有关他的信息可以在《永乐大典》卷七八九五中找到，该书引用了《临汀志》。这意味着他的生平事迹被记录在这两本书中。
根据提供的信息，我们可以了解到释普济是一位出生在清流的佛教僧人，他喜欢赌博和饮酒，并在明朝理宗嘉熙年间去世。他的生平事迹可以在《永乐大典》卷七八九五和《临汀志》中找到。 释普济的诗词>>

张公裕

张公裕（1023-1083），字益孺，出生于江原（今四川崇庆东南），是一位文官。他在仁宗皇祐年间中进士，后任戎州军事推官，之后调任忠武军节度掌书记，再迁知唐县，后又改任忠武军节度判官。英宗治平四年（1067年），他充任秘阁校理，同时担任太常礼院的同知。神宗熙宁三年（1070年），他改任吏部南曹判官，后又复任太常礼院的知院，并出任嘉州知州。元丰六年（1083年）去世，享年61岁。他的文集共有30卷，但已经失传。有关他的事迹可以在《范忠宣集》卷14的《承议郎充秘阁校理张君墓志铭》中找到。 张公裕的诗词>>

郑元祐

郑元祐（1292—1364）是中国南宋末元初时期的一位学者和文人。他出生在浙江省遂昌县，后迁居钱塘（现在的杭州市）。他的字是明德，号是尚左生。
郑元祐从小就显示出聪明才智，对学习非常努力。在顺帝至正年间，他被任命为平江儒学教授，后来升任江浙儒学提举。他一直在官职中工作，直到去世。
郑元祐的文学才华非常出众，他的作品风格雄浑豪放，诗歌也充满了古老的气息。他的代表作品有《遂昌杂志》和《侨吴集》。
郑元祐在1364年去世，享年72岁。他的一生充满了学术和文学的成就，对后世有着重要的影响。 郑元祐的诗词>>

彭汝砺

彭汝砺，字器资，祖籍江西袁州区，饶州鄱阳（今江西鄱阳滨田村）人，生于宋仁宗康定二年（1041），卒于宋哲宗绍圣二年（1095）。他在宋英宗治平二年（1065）乙巳科中获得状元的称号。彭汝砺是一位文学家，他的志向追求卓越；他的言行取舍都符合道义；他与人交往时总是尽力保持尊敬。他的文笔优雅，有着古人的风范。他著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等作品。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇。他的后裔以鄱阳滨田和双港为中心，散居在全国各省市等地。 彭汝砺的诗词>>

家铉翁

家铉翁（约1213～1297），号则堂，是眉州（今四川省眉山市东坡区）人。他身高七尺，外貌奇伟，威严而儒雅。他通过荫补的方式进入官场，先后担任过常州知州和浙东提点刑狱的职务，后来成为大理少卿。宋朝灭亡后，他坚守志向，不再谋求官职。元朝成宗即位后（1294年），他被释放并被赐予了处士的称号，当时他已经八十二岁了。几年后，他以寿终而去世。《宋史》中有关于他的传记。他的作品有《则堂集》六卷，其中的诗歌被辑录在《彊（强）村丛书》中的《则堂诗馀》一卷中。此外，他的词作有三首被收录在《全宋词》中。 家铉翁的诗词>>

葛胜仲

葛胜仲（1072～1144）是宋代的一位词人，字鲁卿，出生在丹阳（今属江苏）。
他于绍圣四年（1097年）考中进士，后来在元符三年（1100年）中宏词科。他的官职逐渐升迁，最终担任文华阁待制。他去世后被谥为文康。
葛胜仲在宣和年间曾经抵制征索花鸟玩物的弊政，展现了他的气节和伟大。他因此在当时非常有名。他与叶梦得是密友，他们的词风也相似。
葛胜仲的代表作品是《丹阳词》。这部作品展现了他的才华和独特的艺术风格。其中包含了他对自然景物的描绘，以及对人生、爱情和社会现象的思考。他的词作在宋代文学史上占有重要地位，对后世的词人产生了深远的影响。 葛胜仲的诗词>>

冯时行

冯时行（1100—1163）是宋代的状元，字当可，号缙云。他的祖籍是浙江诸暨紫岩乡祝家坞人。关于他的出生地，目前的资料尚未有确切的记载。
冯时行在宋徽宗宣和六年恩科中获得了状元的称号。他历任奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等官职。由于他坚决主张抗金，因此被贬谪。他在重庆结庐授课，度过了十七年的废黜生活后，重新得到了重用。最终，他官至成都府路提刑。
冯时行逝世于四川雅安。他的著作包括《缙云文集》43卷和《易伦》2卷。 冯时行的诗词>>

陈恕可

陈恕可（一作练恕可）字行之，自号宛委居士，据说是越州（一作固始）人，但具体的出生和死亡年份不详，大约在公元一二七四年前后在世（宋度宗淳末前后）。他曾经通过荫补的方式担任官职，在咸淳年间担任吴县尹后退休。陈恕可的诗作和文笔都非常纯正，接近古代的风格，他也擅长写词，并且精通小篆。他的作品包括一卷《词林纪事》，这本书在后世广为流传。 陈恕可的诗词>>