《蝶恋花·密州上元》原文赏析
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dié蝶liàn恋huā花·mì密zhōu州shàng上yuán元
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[sòng宋dài代]sū苏shì轼
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dēng灯huǒ火qián钱táng塘sān三wǔ五yè夜，míng明yuè月rú如shuāng霜，zhào照jiàn见rén人rú如huà画。zhàng帐dǐ底chuī吹shēng笙xiāng香tǔ吐shè麝，gēng更wú无yī一diǎn点chén尘suí随mǎ马。
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jì寂mò寞shān山chéng城rén人lǎo老yě也！jī击gǔ鼓chuī吹xiāo箫，què却rù入nóng农sāng桑shè社。huǒ火lěng冷dēng灯xī稀shuāng霜lòu露xià下，hūn昏hūn昏xuě雪yì意yún云chuī垂yě野。
译文及注释
译文：在杭州城的元宵夜，明月好像霜一样明亮，照亮了整个城市，就像一幅画一样美丽。帐底吹笙，燃香的香气像麝香一样香浓，没有一丝尘土随着马匹飞扬而去。
寂寞的密州城里的人们都变老了，他们沿街击鼓吹箫，最后转到农桑社祭祀土地神。灯火稀少清冷，霜露降下，阴暗昏沉的乌云笼罩着大地，预示着要下雪了。
注释：蝶恋花：唐教坊曲，原名《鹊踏枝》，宋代晏殊改名为《蝶恋花》，取自梁简文帝的诗句“翻阶峡蝶恋花情”。《乐章集》注解：小石调；赵令畤词注解：商调；《太平乐府》注解：双调。冯延巳的词中有“杨柳风轻，展尽黄金缕”一句，名为《黄金缕》；赵令畤的词中有“不卷珠帘，人在深深院”一句，名为《卷珠帘》；司马槱的词中有“夜凉明月生南浦”一句，名为《明月生南浦》；韩淲的词中有“细雨吹池沼”一句，名为《细雨吹池沼》；贺铸的词名为《凤栖梧》；李石的词名为《一箩金》；衷元吉的词名为《鱼水同欢》；沈会宗的词名为《转调蝶恋花》。上元：即正月十五日元宵节，也叫上元节，因为有观灯的风俗，也称为“灯节”。钱塘：此处指杭州城。三五夜：即每月十五日夜，此处指元宵节。
“照见”句：形容杭州城元宵节的繁华、热闹景象。
帐：此处指富贵人家元宵节时在堂前悬挂的帏帐。香吐麝：意思是富贵人家的帐底吹出一阵阵的麝香气。麝：即麝香，一种名贵的香料。
“更无”句：说的是江南气候清爽，土地湿润，行马无尘。唐代诗人苏味道的《上元》诗中写道：“暗尘随马去，明月逐人来。”
山城：此处指密州。
“击鼓”句：形容密州的元宵节远没有杭州的元宵节热闹，只有在农家祭祀土地神时才有鼓箫乐曲。社：农村节日祭祀活动。《周礼》中说：“凡国祈年于田租，吹《豳雅》，击土鼓，以乐田畯（农神）。”王维的《凉州郊外游望》中写道：“婆娑依里社，箫鼓赛田神。”
“昏昏”句：意思是密州的元宵节非常冷清，不仅没有笙箫的声音，连灯火也没有，只有云彩低垂在旷野上，意境浓郁。垂：靠近。
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创作背景
公元1075年（熙宁八年），苏轼刚刚被任命为密州知州。密州是一个繁华的城市，以其灯会和元宵节庆典而闻名。正值元宵佳节，苏轼在街上欣赏着灯会的璀璨灯光和人们的欢声笑语。他抬头望去，一轮明亮的月亮高悬在夜空中，照亮了整个城市。
苏轼被这美丽的景象所吸引，他沉浸在灯火辉煌的热闹氛围中，感受到了人们的喜悦和快乐。他看到人们手持灯笼，载歌载舞，欢庆节日。他看到孩子们在街上奔跑，追逐着飞舞的纸灯，笑声不绝于耳。他看到情侣们手牵手，一同走过街头巷尾，享受着浪漫的夜晚。
然而，苏轼的心中却涌起了一丝淡淡的忧伤。他意识到这美好的时刻只是短暂的，灯会结束后，人们将回归平凡的生活。他想到自己作为知州的责任和压力，他需要处理繁琐的政务，照顾百姓的生活。他感叹人生如同灯火一样短暂，转瞬即逝。
然而，苏轼并没有沉溺于忧伤之中，而是选择了积极的态度。他意识到人生的美好在于珍惜当下，享受每一个瞬间。他决定将这美好的时刻铭记于心，用诗词来表达自己的感受。于是，他拿起笔，在纸上写下了这首《元宵夜行船》。
这首词以苏轼在密州观灯、观月的经历为背景，表达了他对人生短暂的感慨和对当下美好时刻的珍惜。通过词中的描写和抒发，苏轼希望能够唤起人们对生活的热爱和对美好时刻的珍惜，以及对人生短暂的思考。这首词成为了苏轼创作中的经典之作，也成为了后人传颂的佳作。
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赏析
情上也产生了寂寞之感。整首词通过对比杭州和密州的上元节景象，展现了作者对杭州的思念和对密州的寂寞心情。 《蝶恋花·密州上元》赏析详情»
苏轼
苏轼（1037－1101）是北宋时期的文学家、书画家和美食家。他的字是子瞻，号称东坡居士。苏轼是汉族，出生在四川，去世后葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
苏轼一生经历了许多仕途上的坎坷，但他的学识非常渊博，天资极高，诗文书画方面都有很高的造诣。他的文笔汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称为欧苏，被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗作清新豪健，善于运用夸张和比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称为苏黄。他的词开创了豪放一派，对后世产生了巨大的影响，与辛弃疾并称为苏辛。他的书法擅长行书和楷书，能够自创新意，用笔丰腴跌宕，具有天真烂漫的趣味，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为宋四家。他在画学方面也有很高的造诣，主张画作要神似，提倡“士人画”。他的著作包括《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。