译文及注释

译文：
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！

注释：
菟丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。
结发：这里作结婚解。君妻：一作“妻子”。
无乃：岂不是。
河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。
姑嫜：婆婆、公公。
藏：躲藏，不随便见外人。
归：古代女子出嫁称“归”。
将：带领，相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
往死地：指“守边赴河阳”。死地：冒死之地。 《新婚别》译文及注释详情»

创作背景

这篇创作背景是在公元759年的春天。当时，唐朝正处于安史之乱的动荡时期。安史之乱爆发于公元755年，导致了唐朝的政治和社会秩序的崩溃。公元759年三月，唐朝的六十万大军在邺城遭到了惨败。为了迅速补充兵力，统治者实行了残酷无情的拉夫政策，这使得人民生活陷入了极度的困苦和痛苦之中。

杜甫亲眼目睹了这些令人心痛的现象，他内心充满了矛盾和痛苦。在这种背景下，他写下了《新婚别》这首诗，这是“三吏三别”六首诗作中的第一篇。这首诗描绘了一个新婚夫妇因战乱而被迫分离的情景，表达了作者对战乱所带来的痛苦和不幸的深深忧虑。这首诗反映了当时社会的动荡和人民的苦难，同时也折射出了杜甫对于社会现实的关切和对人民命运的思考。 《新婚别》创作背景详情»

赏析

，妾身心焉安”，这是新娘子对丈夫的担忧之情。她担心丈夫的安危，也担心自己的未来。

第二段，从“君行虽不远”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子对丈夫的思念和期待。她说：“君行虽不远，妾身心焉安。”这是对丈夫的思念之情。她虽然知道丈夫去作战是为了国家的安危，但她仍然担心他的安全。她希望丈夫能早日归来，与她团聚。“何以拜姑嫜”，这是对丈夫的期待之情。她希望丈夫能早日回来，让她能够正式成为他的妻子，拜见公婆，过上幸福的生活。

第三段，从“何以拜姑嫜”到“妾身虽不贤”，主要是写新娘子对自己的自责和无奈。她说：“妾身虽不贤，愿为君洗冤。”这是对自己的自责之情。她觉得自己不够贤惠，没有能力让丈夫留下来。她愿意为丈夫洗去冤屈，让他能够安心去作战。“君行去不远，妾身何日还”，这是对自己的无奈之情。她希望丈夫能早日归来，但她也知道这是不可能的，因为丈夫要去作战，不知道何时才能回来。

整首诗通过新娘子的独白，展现了她的深情和坚强。她虽然面临着离别和不幸命运，但她依然保持着对丈夫的思念和期待，同时也对自己的不足感到自责和无奈。这种对家庭和国家的忠诚和牺牲精神，使得这首诗具有了深刻的感人力量。