《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》原文赏析

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原文: 五十年功如电扫,华清花柳咸阳草。
五坊供奉斗鸡儿,酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上来,逆胡亦是奸雄才。
勤政楼前走胡马,珠翠踏尽香尘埃。
何为出战辄披靡,传置荔枝多马死。
尧功舜德本如天,安用区区纪文字。
著碑铭德真陋哉,乃令神鬼磨山崖。
子仪光弼不自猜,天心悔祸人心开。
夏商有鉴当深戒,简策汗青今具在。
君不见当时张说最多机,虽生已被姚崇卖。君不见惊人废兴传天宝,中兴碑上今生草。
不知负国有奸雄,但说成功尊国老。
谁令妃子天上来,虢秦韩国皆天才。
花桑羯鼓玉方响,春风不敢生尘埃。
姓名谁复知安史,健儿猛将安眠死。
去天尺五抱瓮峰,峰头凿出开元字。
时移势去真可哀,奸人心丑深如崖。
西蜀万里尚能反,南内一闭何时开。
可怜孝德如天大,反使将军称好在。
呜呼,奴辈乃不能道辅国用事张后专,乃能念春荠长安作斤卖。


相关标签:咏史借古讽今忧国

译文及注释

帮我根据以下内容整理补充汉字译文及注释:

五十年功如电扫,华清花柳咸(xián)阳草。
五十年功:指唐玄宗(李隆基)在位时间。玄宗在位实际44年,“五十年”为大约数字。华清花柳:花柳,一作宫柳。华清,华清宫,在陕西临潼骊山。咸阳草:咸阳,秦始皇建都之地。

五坊供奉斗鸡儿,酒肉堆中不知老。
五坊:后人指不务正业之人为“五坊小儿”。斗鸡儿:指唐玄宗爱好斗鸡,玩物丧志。酒肉堆:批生活豪华。

胡兵忽自天上来,逆胡亦是奸雄才。
胡兵:指安禄山叛乱部队。安禄山本营州柳城胡人。史思明亦为胡人。逆胡:指安禄山、史思明。奸雄才:奸诈欺世的野心家。

勤政楼前走胡马,珠翠踏尽香尘埃。
勤政楼:唐玄宗建,为明皇赐宴设酺之处。全称“勤政务本之楼”。

何为出战辄(zhé)披靡(mí),传置荔枝多马死。
披靡:溃败。传置荔枝:由于骏马兼程急递,诸许多马因递送荔枝而累死。

尧功舜德本如天,安用区区纪文字。

著碑铭(míng)德真陋(lòu)哉,乃令神鬼磨山崖。
著碑铭德:撰写碑文铭记功德。陋:此指浅俗。

子仪光弼(bì) 《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》译文及注释详情»

注释

五坊是指唐朝长安城内的五个坊区,分别是东市坊、西市坊、南市坊、北市坊和中市坊。这些坊区是城市的商业中心,有着繁华的市场和商业街区。 《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》注释详情»

创作背景

这两首诗的创作背景发生在北宋中后期,这个时期统治阶级上层发生了激烈的党争。最初的斗争是由王安石派的变法和司马光派的反变法引起的。这场党争延续到后来,两派政治力量你上我下,互相倾轧,起伏不定。然而,一旦某一派执政,内部又迅速分裂,争夺更加激烈。

在这个时期,王安石派主张变法,试图通过改革来解决国家面临的种种问题。他们推行了一系列改革措施,包括推行青苗法、均输法等,试图改善农民的生活状况,提高国家财政收入。然而,这些改革措施引起了司马光派的反对,他们认为这些改革措施会破坏传统的社会秩序和道德伦理。

这场党争不仅仅是政治上的斗争,也涉及到文化和思想的冲突。王安石派主张新学,强调经世致用,提倡实用主义,而司马光派则坚持传统的儒家思想,强调道德修养和文化传统的继承。

在这个背景下,李清照和张耒创作了这两首诗。他们通过诗歌表达了对党争的思考和感受。这些诗歌反映了时代的动荡和人们的忧虑,同时也展现了诗人对于社会变革和政治斗争的关注和思考。这些诗歌以其独特的艺术表达方式,传达了诗人对于社会现实的观察和思考,同时也表达了他们对于和平、稳定和人民幸福的向往。 《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》创作背景详情»

赏析

这篇赏析分析了一首诗,该诗深刻地探讨了唐朝发生安史之乱以及唐王朝军队溃败的原因。诗中不仅批评了腐化昏聩的唐明皇和谄媚误国的佞臣,总结了历史的教训,还暗指了北宋末年朝政的腐败现象——君主荒淫无能,臣僚尔虞我诈。诗人通过借古喻今的方式对当权者进行劝戒,表达了对北宋末年朝政的担忧。 《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》赏析详情»

宋代诗人李清照的照片
李清照

李清照,生于1084年3月13日,死于1155年5月12日,号易安居士,是汉族,出生于山东省济南章丘。她是宋代(南北宋之交)的女词人,也是婉约词派的代表人物,被誉为“千古第一才女”。

李清照的词作前期多写她悠闲的生活,后期则更多地表达她对自身境遇的悲叹和感伤。她的词作形式上善于运用白描手法,自辟蹊径,语言清丽。在论词方面,她强调协律,崇尚典雅,并提出了词“别是一家”的理念,反对将词作为诗文的写作方式。

除了词作,李清照也擅长写诗,但留存下来的诗作并不多,其中一部分是感时咏史的作品,情辞慷慨,与她的词风有所不同。

李清照的文集有《易安居士文集》和《易安词》,但已经散佚。后人编纂了《漱玉词》辑本,现在也有《李清照集校注》供人参考。

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