原文: 五十年功如电扫,华清花柳咸阳草。
五坊供奉斗鸡儿,酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上来,逆胡亦是奸雄才。
勤政楼前走胡马,珠翠踏尽香尘埃。
何为出战辄披靡,传置荔枝多马死。
尧功舜德本如天,安用区区纪文字。
著碑铭德真陋哉,乃令神鬼磨山崖。
子仪光弼不自猜,天心悔祸人心开。
夏商有鉴当深戒,简策汗青今具在。
君不见当时张说最多机,虽生已被姚崇卖。君不见惊人废兴传天宝,中兴碑上今生草。
不知负国有奸雄,但说成功尊国老。
谁令妃子天上来,虢秦韩国皆天才。
花桑羯鼓玉方响,春风不敢生尘埃。
姓名谁复知安史,健儿猛将安眠死。
去天尺五抱瓮峰,峰头凿出开元字。
时移势去真可哀,奸人心丑深如崖。
西蜀万里尚能反,南内一闭何时开。
可怜孝德如天大,反使将军称好在。
呜呼,奴辈乃不能道辅国用事张后专,乃能念春荠长安作斤卖。
帮我根据以下内容整理补充汉字译文及注释:
五十年功如电扫,华清花柳咸(xián)阳草。
五十年功:指唐玄宗(李隆基)在位时间。玄宗在位实际44年,“五十年”为大约数字。华清花柳:花柳,一作宫柳。华清,华清宫,在陕西临潼骊山。咸阳草:咸阳,秦始皇建都之地。
五坊供奉斗鸡儿,酒肉堆中不知老。
五坊:后人指不务正业之人为“五坊小儿”。斗鸡儿:指唐玄宗爱好斗鸡,玩物丧志。酒肉堆:批生活豪华。
胡兵忽自天上来,逆胡亦是奸雄才。
胡兵:指安禄山叛乱部队。安禄山本营州柳城胡人。史思明亦为胡人。逆胡:指安禄山、史思明。奸雄才:奸诈欺世的野心家。
勤政楼前走胡马,珠翠踏尽香尘埃。
勤政楼:唐玄宗建,为明皇赐宴设酺之处。全称“勤政务本之楼”。
何为出战辄(zhé)披靡(mí),传置荔枝多马死。
披靡:溃败。传置荔枝:由于骏马兼程急递,诸许多马因递送荔枝而累死。
尧功舜德本如天,安用区区纪文字。
著碑铭(míng)德真陋(lòu)哉,乃令神鬼磨山崖。
著碑铭德:撰写碑文铭记功德。陋:此指浅俗。
子仪光弼(bì)
《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》译文及注释详情»
五坊是指唐朝长安城内的五个坊区,分别是东市坊、西市坊、南市坊、北市坊和中市坊。这些坊区是城市的商业中心,有着繁华的市场和商业街区。 《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》注释详情»
这两首诗的创作背景发生在北宋中后期,这个时期统治阶级上层发生了激烈的党争。最初的斗争是由王安石派的变法和司马光派的反变法引起的。这场党争延续到后来,两派政治力量你上我下,互相倾轧,起伏不定。然而,一旦某一派执政,内部又迅速分裂,争夺更加激烈。
在这个时期,王安石派主张变法,试图通过改革来解决国家面临的种种问题。他们推行了一系列改革措施,包括推行青苗法、均输法等,试图改善农民的生活状况,提高国家财政收入。然而,这些改革措施引起了司马光派的反对,他们认为这些改革措施会破坏传统的社会秩序和道德伦理。
这场党争不仅仅是政治上的斗争,也涉及到文化和思想的冲突。王安石派主张新学,强调经世致用,提倡实用主义,而司马光派则坚持传统的儒家思想,强调道德修养和文化传统的继承。
在这个背景下,李清照和张耒创作了这两首诗。他们通过诗歌表达了对党争的思考和感受。这些诗歌反映了时代的动荡和人们的忧虑,同时也展现了诗人对于社会变革和政治斗争的关注和思考。这些诗歌以其独特的艺术表达方式,传达了诗人对于社会现实的观察和思考,同时也表达了他们对于和平、稳定和人民幸福的向往。
《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》创作背景详情»
这篇赏析分析了一首诗,该诗深刻地探讨了唐朝发生安史之乱以及唐王朝军队溃败的原因。诗中不仅批评了腐化昏聩的唐明皇和谄媚误国的佞臣,总结了历史的教训,还暗指了北宋末年朝政的腐败现象——君主荒淫无能,臣僚尔虞我诈。诗人通过借古喻今的方式对当权者进行劝戒,表达了对北宋末年朝政的担忧。 《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》赏析详情»
李清照,生于1084年3月13日,死于1155年5月12日,号易安居士,是汉族,出生于山东省济南章丘。她是宋代(南北宋之交)的女词人,也是婉约词派的代表人物,被誉为“千古第一才女”。
李清照的词作前期多写她悠闲的生活,后期则更多地表达她对自身境遇的悲叹和感伤。她的词作形式上善于运用白描手法,自辟蹊径,语言清丽。在论词方面,她强调协律,崇尚典雅,并提出了词“别是一家”的理念,反对将词作为诗文的写作方式。
除了词作,李清照也擅长写诗,但留存下来的诗作并不多,其中一部分是感时咏史的作品,情辞慷慨,与她的词风有所不同。
李清照的文集有《易安居士文集》和《易安词》,但已经散佚。后人编纂了《漱玉词》辑本,现在也有《李清照集校注》供人参考。
岁令云徂,卢或可呼。
千金一掷,百万十都。
樽俎具陈,已行揖让之礼;主宾既醉,不有博奕者乎!打马爰兴,樗蒱遂废。
实博奕之上流,乃闺房之雅戏。
齐驱骥騄,疑穆王万里之行;间列玄黄,类杨氏五家之队。
珊珊佩响,方惊玉蹬之敲;落落星罗,急见连钱之碎。
若乃吴江枫冷,胡山叶飞,玉门关闭,沙苑草肥。
临波不渡,似惜障泥。
或出入用奇,有类昆阳之战;或优游仗义,正如涿鹿之师。
或闻望久高,脱复庾郎之失;或声名素昧,便同痴叔之奇。
亦有缓缓而归,昂昂而出。
鸟道惊驰,蚁封安步。
崎岖峻坂,未遇王良;跼促盐车,难逢造父。
且夫丘陵云远,白云在天,心存恋豆,志在著鞭。
止蹄黄叶,何异金钱。
用五十六采之间,行九十一路之内。
明以赏罚,覈其殿最。
运指麾于方寸之中,决胜负于几微之外。
且好胜者,人之常情;小艺者,士之末技。
说梅止渴,稍苏奔竟之心;画饼充饥,少谢腾骧之志。
将图实效,故临难而不四;欲报厚恩,故知机而先退。
或衔枚缓进,已逾关塞之艰;或贾勇争先,莫悟阱堑之坠。
皆因不知止足,自贻尤悔。
况为之不已,事实见于正经;用之以诚,义必合于天德。
故绕床大叫,五木皆卢;沥酒一呼,六子尽赤。
平生不负,遂成剑阁之师;别墅未输,已破淮淝之贼。
今日岂无元子,明时不乏安石。
又何必陶长沙博局之投,正当师袁彦道布帽之掷也。
辞曰:佛狸定见卯年死,贵贱纷纷尚流徙,满眼骅骝杂騄駬,时危安得真致此?木兰横戈好女子,老矣谁能志千里,但愿相将过淮水。
三年复六月,天子视朝久。
凝旒望南云,垂衣思北狩。
如闻帝若曰,岳牧与群后。
贤宁无半千,运已遇阳九。
勿勒燕然铭,勿种金城柳。
岂无纯孝臣,识此霜露悲。
何必羹舍肉,便可车载脂。
土地非所惜,玉帛如尘泥。
谁当可将命,币厚辞益卑。
四岳佥曰俞,臣下帝所知。
中朝第一人,春官有昌黎。
身为百夫特,行足万人师。
嘉祐与建中,为政有臬夔。
匈奴畏王商,吐蕃尊子仪。
夷狄已破胆,将命公所宜。
公拜手稽首,受命白玉墀。
曰臣敢辞难,此亦何等时。
家人安足谋,妻子不必辞。
愿奉天地灵,愿奉宗庙威。
径持紫泥诏,直入黄龙城。
单于定稽颡,侍子当来迎。
仁君方恃信,狂生休请缨。
或取犬马血,与结天日盟。
胡公清德人所难,谋同德协心志安。
脱衣已被汉恩暖,离歌不道易水寒。
皇天久阴后土湿,雨势未回风势急。
车声辚辚马萧萧,壮士懦夫俱感泣。
闾阎嫠妇亦何如,沥血投书干记室。
夷虏从来性虎狼,不虞预备庸何伤。
衷甲昔时闻楚幕,乘城前日记平凉。
葵丘践土非荒城,勿轻谈士弃儒生。
露布词成马犹倚,崤函关出鸡未鸣。
巧匠何曾弃樗栎,刍荛之言或有益。
不乞隋珠与和璧,只乞乡关新信息。
灵光虽在应萧萧,草中翁仲今何若。
遗氓岂尚种桑麻,残虏如闻保城郭。
嫠家父祖生齐鲁,位下名高人比数。
当时稷下纵谈时,犹记人挥汗成雨。
子孙南渡今几年,飘流遂与流人伍。
欲将血泪寄山河,去洒东山一坏土。