《老将行》原文赏析
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lǎo老jiāng将xíng行
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[táng唐dài代]wáng王weí维
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shào少nián年shí十wǔ五èr二shí十shí时，bù步xíng行duó夺dé得hú胡mǎ马qí骑。
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shè射shā杀shān山zhōng中bái白é额hǔ虎，kěn肯shǔ数yè邺xià下huáng黄xū须ér儿！
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yī一shēn身zhuàn转zhàn战sān三qiān千lǐ里，yī一jiàn剑céng曾dāng当bǎi百wàn万shī师。
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hàn汉bīng兵fèn奋xùn迅rú如pī霹lì雳，lǔ虏qí骑bēng崩téng腾weì畏jí蒺lí藜。
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weì卫qīng青bù不bài败yóu由tiān天xìng幸，lǐ李guǎng广wú无gōng功yuán缘shǔ数qí奇。
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zì自cóng从qì弃zhì置biàn便shuaī衰xiǔ朽，shì世shì事cuō蹉tuó跎chéng成bái白shǒu首。
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xī昔shí时feī飞jiàn箭wú无quán全mù目，jīn今rì日chuī垂yáng杨shēng生zuǒ左zhǒu肘。
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lù路páng旁shí时mài卖gù故hóu侯guā瓜，mén门qián前xué学zhòng种xiān先shēng生liǔ柳。
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cāng苍máng茫gǔ古mù木lián连qióng穷xiàng巷，liáo寥luò落hán寒shān山duì对xū虚yǒu牖。
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shì誓lìng令shū疏lè勒chū出feī飞quán泉，bù不sì似yǐng颍chuān川kōng空shǐ使jiǔ酒。
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hè贺lán兰shān山xià下zhèn阵rú如yún云，yǔ羽xí檄jiāo交chí驰rì日xī夕wén闻。
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jié节shǐ使sān三hé河mù募nián年shào少，zhào诏shū书wǔ五dào道chū出jiāng将jūn军。
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shì试fú拂tiě铁yī衣rú如xuě雪sè色，liáo聊chí持bǎo宝jiàn剑dòng动xīng星wén文。
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yuàn愿dé得yàn燕gōng弓shè射dà大jiāng将，chǐ耻lìng令yuè越jiǎ甲míng鸣wú吾jūn君。
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mò莫xián嫌jiù旧rì日yún云zhōng中shǒu守，yóu犹kān堪yī一zhàn战qǔ取gōng功xūn勋。
译文及注释
译文：
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
年轻力壮射杀山中白额虎，数英雄岂止邺下的黄须儿？
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
注释：
“步行”句：汉名将李广，为匈奴骑兵所擒，广时已受伤，便即装死。后于途中见一胡儿骑着良马，便一跃而上，将胡儿推在地下，疾驰而归。见《史记·李将军列传》。夺得：一作“夺取”。
“射杀”句：与上文连观，应是指李广为右北平太守时，多次射杀山中猛虎事。白额虎（传说为虎中最凶猛一种），则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。中山：一作“山中”，一作“阴山”。
肯数：岂可只推。邺下黄须儿：指曹彰，魏武帝曹操与武宣卞皇后所生第二子、魏文帝曹丕之弟、陈王曹植之兄。须黄色，性刚猛，曾亲征乌丸，颇为曹操爱重，曾持彰须曰：“黄须儿竟大奇也。”这句意谓，岂可只算黄须儿才是英雄。邺下，曹操封魏王时，都邺（今河北临漳县西）。
蒺藜：本是有三角刺的植物，引申为险阻、障碍。
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创作背景
这段创作背景发生在公元737年，也就是唐玄宗开元二十五年。在这一年，王维被任命为监察御史，他的任务是出使边境地区。具体来说，他被派往凉州，担任河西节度使副使崔希逸的幕僚，担任节度判官的职务。
在凉州度过了一年的军旅生活期间，王维深入了解了士兵们的生活。他与各个将校交往，亲身体验了军队的内部情况。然而，他也发现了军队中存在着许多不合理的地方。
这些不合理之处可能涉及到军队的组织结构、军纪的执行、军事训练的方式等等。王维可能目睹了军队中的腐败现象，或者是军官们的虐待士兵行为。他也可能发现了军队中存在的浪费现象，比如资源的浪费或者是军费的滥用。
这些发现让王维感到不安和愤怒。作为一位文人，他对社会的不公和腐败现象有着敏锐的观察力和批判精神。他决定将这些不合理之处记录下来，并通过自己的文学才华来表达对这些问题的关切和批评。
因此，这段创作背景为王维提供了一个机会，让他能够以文学的方式来呈现他对军队中不合理现象的观察和批评。这也为他后来的作品提供了灵感和素材，使他能够以独特的视角揭示社会的弊端，表达自己对社会正义和公平的追求。
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鉴赏
这首诗描绘了一位老将的经历和遭遇。诗人通过描写老将的智勇才德和功绩，展现了他在青壮年时代的英勇和不平遭遇。老将一生东征西战，征战劳苦，功勋卓著，但却没有得到应有的赏赐，最终被弃置，不得不以躬耕叫卖为生。诗人通过借用历史故事，暗示统治者的赏罚蒙昧和冷酷无情，揭露了老将的不平遭遇。
第二段描写了老将被遗弃后的清苦生活。老将衰朽了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他曾经有过后羿射雀的本领，但久不习武，双臂就像生了疡瘤一样不利落。诗人以“杨”谐“疡”，照顾到了诗的平仄声调。老将被弃置后，他不得不自寻生计，种瓜于长安东城，并在路旁卖瓜。这表明老将的生活变得艰难，没有得到应有的尊重和赏识。
整首诗通过描写老将的经历和遭遇，揭示了统治者的赏罚蒙昧和冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。诗人通过借用历史故事和典故，深刻地表达了自己的感慨和对社会现象的批判。这首诗鉴赏了老将的悲惨命运，同时也反映了社会的不公和统治者的不公正行为。
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，是唐朝的一位著名诗人。他被称为“诗佛”，被苏轼评价为：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
王维于开元九年（721年）中进士，后任太乐丞。他是盛唐诗人的代表之一，现存有他的诗作400余首，其中一些重要的作品包括《相思》、《山居秋暝》等。
王维对佛学有深入的研究，受到禅宗的影响很大。他的名字和字“摩诘”来源于佛教经典《维摩诘经》。王维不仅在诗歌创作上有成就，他的书画也非常有名，被认为是多才多艺的艺术家。此外，他还精通音乐。他与孟浩然一起被称为“王孟”，是唐代文学史上的重要组合。