《峡江寺飞泉亭记》原文赏析
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xiá峡jiāng江sì寺feī飞quán泉tíng亭jì记
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[qīng清dài代]yuán袁meí枚
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yú余nián年lái来guān观pù瀑lǚ屡yǐ矣，zhì至xiá峡jiāng江sì寺ér而yì意nán难jué决shè舍，zé则feī飞quán泉yī一tíng亭weí为zhī之yě也。
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fán凡rén人zhī之qíng情，qí其mù目yuè悦，qí其tǐ体bù不shì适，shì势bù不néng能jiǔ久liú留。
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tiān天tái台zhī之pù瀑，lí离sì寺bǎi百bù步，yàn雁dàng宕pù瀑páng旁wú无sì寺。
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tā他ruò若kuāng匡lú庐，ruò若luó罗fú浮，ruò若qīng青tián田zhī之shí石mén门，pù瀑weì未cháng尝bù不qí奇，ér而yóu游zhě者jiē皆bào暴rì日zhōng中，jù踞weī危yá崖，bù不dé得cóng从róng容yǐ以guān观，rú如qīng倾gài盖jiāo交，suī虽huān欢yì易bié别。
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weí惟yuè粤dōng东xiá峡shān山，gāo高bù不guò过lǐ里xǔ许，ér而dèng磴jí级yū纡qǔ曲，gǔ古sōng松zhāng张fù覆，jiāo骄yáng阳bù不zhì炙。
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guò过shí石qiáo桥，yǒu有sān三qí奇shù树dǐng鼎zú足lì立，hū忽zhì至bàn半kōng空，níng凝jié结weí为yī一。
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fán凡shù树jiē皆gēn根hé合ér而zhī枝fēn分，cǐ此dú独gēn根fēn分ér而zhī枝hé合，qí奇yǐ已。
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dēng登shān山dà大bàn半，feī飞pù瀑leí雷zhèn震，cóng从kōng空ér而xià下。
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pù瀑páng旁yǒu有shì室，jí即feī飞quán泉tíng亭yě也。
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zòng纵héng横zhàng丈yú馀，bā八chuāng窗míng明jìng净，bì闭chuāng窗pù瀑wén闻，kaī开chuāng窗pù瀑zhì至。
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rén人kě可zuò坐kě可wò卧，kě可jī箕jù踞，kě可yǎn偃yǎng仰，kě可fàng放bǐ笔yán研，kě可yè瀹míng茗zhì置yǐn饮，yǐ以rén人zhī之yì逸，dài待shuǐ水zhī之láo劳，qǔ取jiǔ九tiān天yín银hé河，zhì置jǐ几xí席jiān间zuò作wán玩。
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dāng当shí时jiàn建cǐ此tíng亭zhě者，qí其xiān仙hū乎！sēng僧chéng澄bō波shàn善yì弈，yú余mìng命xiá霞shàng裳yǔ与zhī之duì对píng枰。
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yú于shì是shuǐ水shēng声、qí棋shēng声、sōng松shēng声、niǎo鸟shēng声，cān参cuò错bìng并zòu奏。
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qǐng顷zhī之，yòu又yǒu有yè曳zhàng杖shēng声cóng从yún云zhōng中lái来zhě者，zé则lǎo老sēng僧huái怀yuǎn远bào抱shī诗jí集chǐ尺xǔ许，lái来suǒ索yú余xù序。
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yú于shì是yín吟yǒng咏zhī之shēng声yòu又fù复dà大zuò作。
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tiān天lài籁rén人lài籁，hé合tóng同ér而huà化。
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bù不tú图guān观pù瀑zhī之yú娱，yī一zhì至yú于sī斯，tíng亭zhī之gōng功dà大yǐ矣！zuò坐jiǔ久，rì日luò落，bù不dé得yǐ已xià下shān山，sù宿dài带yù玉táng堂。
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zhèng正duì对nán南shān山，yún云shù树wěng蓊yù郁，zhōng中gé隔cháng长jiāng江，fēng风fān帆wǎng往lái来，miào妙wú无yī一rén人kěn肯bó泊àn岸lái来cǐ此sì寺zhě者。
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sēng僧gào告yú余yuē曰：“xiá峡jiāng江sì寺sú俗míng名feī飞lái来sì寺。
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”yú余xiào笑yuē曰：“sì寺hé何néng能feī飞？weí惟tā他rì日yú余zhī之hún魂mèng梦huò或feī飞lái来ěr耳！”sēng僧yuē曰：“wú无zhēng征bù不xìn信。
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gōng公aì爱zhī之，hé何bù不jì记zhī之！”yú余yuē曰：“nuò诺。
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”yǐ已suì遂shù述shǔ数xíng行，yī一yǐ以zì自cú存，yī一yǐ以yǔ与sēng僧。
原文： 余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。
凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。
天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。
他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。
过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。
凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。
瀑旁有室，即飞泉亭也。
纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。
人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。
当时建此亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。
于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。
顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。
于是吟咏之声又复大作。
天籁人籁，合同而化。
不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。
正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。
僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。
”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。
公爱之，何不记之！”余曰：“诺。
”已遂述数行，一以自存，一以与僧。
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译文及注释
山了。回到寺庙，心里还是舍不得离开飞泉亭。这次观赏瀑布的乐趣，真是难以忘怀啊！
注释：
1. 峡江寺：位于广东东部的峡山上的一座寺庙。
2. 飞泉亭：峡江寺内的一座亭子，可以近距离观赏瀑布。
3. 天台山：位于浙江的一座山，瀑布距离寺庙有一百步左右。
4. 雁宕山：位于中国其他地方的一座山，瀑布旁没有寺庙。
5. 庐山：位于江西的一座山，瀑布虽然奇特，但游览者在日中暴晒，不能悠闲地观看。
6. 罗浮山：位于广东的一座山，瀑布虽然奇特，但游览者在日中暴晒，不能悠闲地观看。
7. 浙江青田县石门山：位于浙江青田县的一座山，瀑布虽然奇特，但游览者在日中暴晒，不能悠闲地观看。
8. 广东东部的峡山：指峡江寺所在的山。
9. 古松：指峡江寺内的古老松树。
10. 石桥：峡江寺内的一座石桥。
11. 三棵奇特的树：指峡江寺内的三棵树，它们的根部分开而枝叶汇合在一起。
12. 飞泻的瀑布：指峡江寺附近的瀑布，声音像打雷一样轰鸣。
13. 飞泉亭：峡江寺内的一座亭子，可以近距离观赏瀑布。
14. 澄波法师：峡江寺的一位法师，擅长下棋。
15. 霞裳：学生的名字，与澄波法师下棋。
16. 怀远老法师：峡江寺的一位老法师，抱着一尺来厚的诗集来求作者作序。
17. 乐趣：指观赏瀑布所带来的愉悦和享受。 《峡江寺飞泉亭记》译文及注释详情»
简析
这篇文章是袁枚在乾隆四十九年（1784年）往广东肇庆探望弟弟袁树途中经过峡江寺时所写的。峡江寺位于广东清远县城北中宿峡后峡山上，建于南朝梁武帝时期，最初名为正德寺。据传轩辕黄帝的两个儿子太禺和仲阳化为神人，将安徽舒城上元延祚寺在一个风雨之夜飞到了这里，因此又被称为飞来寺。寺后有飞泉亭，亭临水崖，疏槛面江，周围树木葱郁，游客很少。
这篇文章指出，游记最忌平均用笔，应该避免拉杂而书写，而应该像好的游记一样善于发掘景色的独特之处，从主观上去认识和适应客观世界，使读者与作者产生共鸣。峡山飞泉并没有什么特别之处，难以与天台、雁荡瀑布相媲美。然而，袁枚通过自己的感受，从“游趣”出发，挖掘平淡中的奇异之处，舍弃瀑布而专注于亭子，逐一展示亭子的好处：首先写亭子能够遮阴，从客观上来看瀑布；接着写亭子的环境，通过景物来衬托亭子的幽雅；然后写亭子本身，“闭窗瀑闻，开窗瀑至”，在亭子内可以自由自在地休憩和欣赏，从而引出在亭子内下棋、吟诗等悠闲的容与。这样，全文灵活透彻，完美地将风景的秀丽与游人的心理结合在一起。文章宣扬了以逸待劳，以旁观的态度欣赏风云变幻，同时又愿意将自己与天地融为一体的思想，具有丰富的哲理。
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袁枚
袁枚（1716－1797）是清代著名的诗人和散文家。他的字是子才，号称简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。他是汉族，出生在钱塘（今浙江杭州）。
袁枚于乾隆四年（1739年）中进士，后来历任溧水、江宁等县知县，展现出了出色的政绩。然而，他在四十岁的时候就选择了告别官场，回到了江宁小仓山下筑筑的随园，专心从事诗歌创作。他在随园中吟咏诗歌，广收诗弟子，尤其是女弟子众多。
袁枚被誉为乾嘉时期的代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨一起被称为“乾隆三大家”。他的诗作以清新自然、婉约细腻为特点，常常描绘自然景色和人物情感。他的散文作品也同样优秀，以细腻的描写和深入的思考而闻名。
袁枚的一生充满了艺术的追求和创作的热情。他的诗歌和散文作品流传至今，对后世文学产生了深远的影响。他于1797年去世，享年82岁。