《蓝桥驿见元九诗》原文赏析
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lán蓝qiáo桥yì驿jiàn见yuán元jiǔ九shī诗
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[táng唐dài代]bái白jū居yì易
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lán蓝qiáo桥chūn春xuě雪jūn君guī归rì日，qín秦lǐng岭qiū秋fēng风wǒ我qù去shí时。
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meǐ每dào到yì驿tíng亭xiān先xià下mǎ马，xún循qiáng墙rào绕zhù柱mì觅jūn君shī诗。
译文及注释
译文：
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西瞧寻找你的题诗。
注释：
蓝桥：桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。设有驿站。唐裴铏《传奇·裴航》：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”
驿亭：驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。
元九：唐代诗人元稹的别称。元排行第九，因以称之。宋杨伯岩《臆乘·行第》：“前辈以第行称，多见之诗。少陵称谪仙为十二……刘禹锡谓元稹为元九。”
春雪君归日：元稹奉召还京时正逢下雪。
秦岭：山名。又名秦山、终南山，位于今陕西省境内。此处泛指商州道上的山岭，是白居易此行所经之地。
“循墙”句：古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上，供人欣赏。所以白居易每到驿站，就急切地寻找好友的诗。
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创作背景
这篇创作背景描述了唐代文人元稹和白居易在蓝桥驿相遇的情景。元稹在元和十年奉召回京，心情愉快，途经蓝桥驿时，在驿亭壁上留下了一首七言律诗《留呈梦得子厚致用》。八个月后，白居易因贬谪江州而经过蓝桥驿，心情沮丧。在这里，他读到了元稹的律诗，深感触动，于是写下了一首绝句《蓝桥驿见元九诗》表达自己的感慨之情。 《蓝桥驿见元九诗》创作背景详情»
赏析
蓝桥春雪君归日，
秦岭秋风我去时。
每到驿亭先下马，
循墙绕柱觅君诗。
这首诗以简洁的语言表达了诗人白居易对好友元稹的思念之情。诗人通过描绘春雪和秋风的景象，暗示了两人分别时的心情。元稹在春雪中归来，而白居易在秋风中离去，两人的命运如同风雪一般变幻莫测。
诗中的“驿亭”象征着两人相遇的地方，也是他们友情的见证。每次经过驿亭，白居易都会下马，绕着墙壁和柱子寻找元稹的诗句，这不仅是对友情的追忆，更是对两人共同经历的悲剧命运的回忆。
诗人通过简洁而深刻的语言，将丰富的情感融入到二十八个字中。他没有直接表达自己的悲伤和思念，而是通过描绘春雪和秋风的变化，让读者自己去感受其中的情感。这种含蓄而深刻的表达方式，使得诗歌更具有感染力和艺术性。
总的来说，这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对友情和命运的思考和感慨。诗人通过描绘春雪和秋风的景象，暗示了两人分别时的心情，同时也表达了对友情和命运的思考和感慨。这首诗虽然字数不多，却蕴含着丰富的情感和意义，是一首值得赏析的佳作。
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白居易
白居易（772年－846年）是唐代伟大的现实主义诗人，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。他的祖籍是太原，但在曾祖父时迁居下邽，后来在河南新郑出生。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，被世人称为“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，因此被称为“诗魔”和“诗王”。他的诗作包含了丰富的内容，涉及社会生活、政治时事、爱情离别等各个方面。他的诗歌风格清新自然，富有感情，深受人们喜爱。
白居易在官场上也有一定的成就，曾担任翰林学士、左赞善大夫等职位。然而，公元846年，白居易在洛阳逝世，享年74岁。他被葬于香山，留下了许多珍贵的诗作。他的代表作品包括《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等，这些作品至今仍被广泛传诵和赏析。
总结起来，白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌广泛涉及各个方面的题材，形式多样，语言通俗易懂。他在官场上也有一定的成就，但最终在洛阳逝世，葬于香山。他的诗作至今仍被人们传诵和赏析。
决壅蔽
唐代 白居易
决壅蔽，不使人知所欲臣闻国家之患，患在臣之壅蔽也；壅蔽之生，生于君之好欲也。
葢欲见于此，则壅生于彼，壅生于彼，则乱作其间，历代有之，可略言耳。
昔秦二代好佞，赵高饰谄谀之言以壅之；周厉好利，荣夷公陈聚敛之计以壅之；殷辛好音，师涓作靡靡之乐以壅之；周幽好色，褒人纳艳妻以壅之；齐桓好味，易牙蒸首子以壅之。
虽所好不同，同归于壅也，所壅不同，同归于乱也。
故曰“人君无见其意，将为下饵”，葢谓此矣。
然则明王非无欲也，非无壅也，葢有欲则节之，有壅则决之，节之又节之，以至于无欲也，决之又决之，以至于无壅也。
其所以然者，将在乎静思其故，动防其微。
故闻甘言，则虑赵高之谀进于侧矣；见厚利，则虑荣夷公之计陈于前矣；听新声，则虑师涓之音诱于耳矣；顾艳色，则虑褒氏之女惑于目矣；尝异味，则虑易牙之子入于口矣。
大如是，安得不昼夜虑之，寤寐思之，立则见其参于前，行则想其随于后。
自然兢兢业业，日慎一日，使左不知其所欲，右不知其所好，虽欲壅蔽，其可得乎？此明王节欲决壅之要道也。