《题扬州禅智寺》原文赏析
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tí题yáng扬zhōu州shàn禅zhì智sì寺
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[táng唐dài代]dù杜mù牧
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yǔ雨guò过yī一chán蝉zào噪，piāo飘xiāo萧sōng松guì桂qiū秋。
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qīng青tái苔mǎn满jiē阶qì砌，bái白niǎo鸟gù故chí迟liú留。
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mù暮ǎi霭shēng生shēn深shù树，xié斜yáng阳xià下xiǎo小lóu楼。
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shuí谁zhī知zhú竹xī西lù路，gē歌chuī吹shì是yáng扬zhōu州。
译文及注释
译文：雨过后一只蝉在聒噪，松桂飘萧气候已交秋。
青苔长满台阶，白鸟故意迟留。
暮霭已生深树，斜阳渐下小楼。
谁知这条寂静的竹西路，通向那歌吹繁华的扬州。
注释：
禅智寺：也叫上方寺、竹西寺，在扬州使节衙门东三里。史载其位于蜀冈之尾，原是隋炀帝故宫，后建为寺，居高临下，风景绝佳，是扬州胜景之一。
蝉噪：指秋蝉鸣叫。北朝梁王籍《入若耶溪》有：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”
飘萧：飘摇萧瑟。
阶砌：台阶。
白鸟：指通常为白色羽毛的鸟，如鹤、鹭一类的鸟。故：故意。迟留：徘徊不愿离去。
暮霭：黄昏的云气。
竹西路：指禅智寺前官河北岸的道路。竹西，在扬州甘泉之北。后人在此筑亭，名日竹西亭，或称歌吹亭。
歌吹是扬州：典出鲍照《芜城赋》：“车挂轊，人驾肩。廛闬扑地，歌吹沸天。”芜城即扬，由此化出“歌吹是扬州”。歌吹，歌声和音乐声；吹，指吹奏乐器。
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创作背景
这篇创作背景发生在唐文宗开成二年（837）的秋天。当时，杜牧已经三十五岁，担任监察御史，负责东都洛阳的分司工作。杜牧的弟弟杜顗患有眼疾，看不见东西，他寄住在扬州城东的禅智寺。为了探望弟弟，杜牧请假离开洛阳，带着眼科医生石公集前往扬州。正是在这个时候，他创作了这首诗。
根据唐代的规定，官员请假超过一百天就需要辞职。而杜牧这次请假的时间超过了一百天，因此他不得不离开了他的职位。
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鉴赏
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”这首诗以描绘初秋的景象为主题，通过对禅智寺的描写，展现出一种幽静、冷寂的氛围。诗人运用精细的意象和对比手法，将禅智寺与繁华喧闹的扬州相对照，突出了诗人的孤独凄清和有所失落的心境。
首先，诗人通过描述蝉噪和秋意来表现初秋的景象。蝉噪已经嘶哑，音色凄咽，而松枝和桂树在风中摇曳，露出了萧瑟的秋意。诗人巧妙地运用“蝉噪”和“秋”这两个字，展示了初秋的特点，同时也反衬出禅智寺的静谧。
接着，诗人从视觉角度描写禅智寺的静。台阶上长满了青苔，行人罕至，而寺内的白鸟徘徊不愿离去。青苔和白鸟的描写，呈现出孤单冷落之感，强调了环境的空寂凄清。这种静谧的氛围进一步突出了禅智寺的冷寂和人稀。
诗人还通过明暗的变化来描绘禅智寺的静。禅智寺树林茂密，阳光无法透过，夕阳西下，暮霭顿生。在浓荫暮霭的幽暗中，诗人看到了一抹斜阳的余辉，反映了禅智寺冷而不寒，幽而不暗的特点。这种明暗的对比，带来了意外的幽静和冷清，增加了诗中的沉寂感。
最后，诗人运用衬托的手法，以扬州的繁华喧闹来反衬禅智寺的静寂。禅智寺位于扬州的东北，诗人在寺中静坐时，能够听到远处扬州的歌舞之声。这种对比突出了诗人在繁华喧闹的扬州中的孤独凄清和有所失落的心境。诗人感慨自己身处于如此繁华的环境，却只能在禅智寺中凄凉度日，表达了一种伤感和沉思。
总的来说，这首诗通过对禅智寺的描写，展现了一种幽静、冷寂的氛围。诗人巧妙地运用意象和对比手法，将禅智寺与繁华喧闹的扬州相对照，突出了诗人的孤独凄清和有所失落的心境。整首诗通过细腻的描写和巧妙的构思，给人一种静谧而深沉的感受。
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杜牧
杜牧（公元803－约852年）是唐代著名诗人，字牧之，号樊川居士。他出生于京兆万年（今陕西西安），是汉族人。为了与同为杜姓的杜甫区分，人们常称他为“小杜”。他与李商隐并称“小李杜”，被誉为唐代文学的双璧。
杜牧晚年居住在长安南樊川别墅，因此后世常称他为“杜樊川”。他的作品以婉约派为主，风格清新、细腻，以描写爱情、自然和人生哲理为主题。他的诗歌语言简练，意境深远，给人以深刻的思考和感悟。
杜牧的代表作品有《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感三首》等。他的诗歌常常表达对自然景色的赞美和对人生的思考，给人以深刻的感受。
关于杜牧的生平和死亡，具体的时间和细节并不清楚。根据历史记载，他生于公元803年，但死亡的确切时间并没有记录下来。根据推测，他大约在852年左右去世。然而，关于他的死因和具体情况，历史上并没有详细的记载。
总之，杜牧是唐代著名的诗人，以婉约派的作品闻名于世。他的诗歌语言简练，意境深远，给人以深刻的思考和感悟。尽管关于他的生平和死亡的具体细节不太清楚，但他的诗歌作品仍然被后人广泛传颂和赞美。