译文：
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
注释：
始（shǐ）：才；归（guī）：回家。
道逢（dào féng）：在路上遇到；道（dào）：路途上。
阿（ē）：语气词，没有实在意义。
君（jūn）：你，表示尊敬的称呼；遥看（yáo kàn）：远远地望去。
松柏（sōng bǎi）：松树、柏树。
冢累累（zhǒng léi léi）：坟墓一个连着一个。冢（zhǒng），坟墓、高坟。
累累（léi léi）：众多的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞。窦（dòu），洞穴。
雉（zhì）：野鸡。
中庭（zhōng tíng）：屋前的院子。
旅（lǚ）：旅生，植物未经播种而野生；
旅葵（lǚ kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
羹（gēng）：用菜叶做的汤。
一时（yī shí）：一会儿就。
贻（yí）：送，赠送。
望：一说为“看”。
沾（zhān）：渗入。
《十五从军行 / 十五从军征》译文及注释详情»
这位少年刚满十五岁就离家参加战争，直到八十岁才回到故乡。
在回家的路上，他遇到了一个乡下的邻居，询问：“我家里还有谁在吗？”
邻居回答道：“从远处看，你家就在那个被松柏环绕的坟墓中。”
当他走到家门前时，看见野兔从狗洞里进进出出，野鸡在屋脊上飞来飞去，院子里长满了野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
他用捣碎壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭都做好了，却不知道要给谁吃。
他走出大门，朝东方张望，老泪纵横，洒落在战袍上。
《十五从军行 / 十五从军征》译文二详情»
《十五从军征》是一首汉代乐府民歌，它揭露了封建社会不合理的兵役制度。在当时，劳动人民在黑暗的兵役制度下经历了不平和痛苦。这首歌真实、深刻，令人感到愤怒，引人落泪。当时，复杂的兵役制度使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。他们没有得到应有的尊重和待遇，没有马革裹尸的荣耀，却只能默默地迎接暮年的来临。这首歌通过描绘劳动人民的艰辛和不公，呼吁社会关注和改变兵役制度，使人们对封建社会的不合理性有了更深刻的认识。它成为了当时劳动人民的心声，也成为了后世反思封建制度的重要文化遗产。 《十五从军行 / 十五从军征》创作背景详情»
《十五从军征》是一首揭示封建社会不合理兵役制度的乐府民歌。这首诗通过描绘一位少年从军65年后返回故乡时家破人亡的情景，展现了劳动人民在黑暗的兵役制度下所经历的不平和痛苦。同时，诗中也表达了作者对战争的厌恶和对和平的渴望，以及对劳动人民的关心。
诗中的主人公经历了六十五年的征战生活后，回到了故乡。他在路上遇到了乡里的人，急切地询问家中的情况：“家中有阿谁？”这个问题凸显了作品的聚光点——家。主人公焦急地想知道家人的现状，读者也随之感受到了他内心的焦虑和渴望。然而，乡里人的回答却让他心如冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这个动乱的年代，他的亲人们竟然没有一个幸存者。这个回答让他感到无法接受，他无法接受家人都离世的事实。
接着，诗中描绘了主人公面对的现实：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”这些景象更加凄凉和荒凉。诗人通过描述野兔钻进家畜窝中以及野鸡飞到屋内梁上的情景，表达了主人公的孤独和无助。他站在曾经炊火融融、庭园整洁的家前，却发现家已经荒芜，没有一位亲人相迎。这种景象深深地伤害了他的心灵。
整首诗通过描绘主人公的遭遇和内心的痛苦，展示了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。诗人通过这首歌曲表达了对战争的厌恶和对和平的渴望，以及对劳动人民的关心。这首诗以其深刻的揭示和真挚的情感，成为了一首具有鉴赏价值的作品。
《十五从军行 / 十五从军征》鉴赏详情»
限的渴望转变为直接询问。这一转变，不仅展现了主人公对家人的思念之情，也凸显了他对家庭的牵挂和关心。然而，乡里人的回答却让主人公陷入了深深的悲伤之中。他们指着高坟告诉主人公，他的家人都已经去世，只剩下冷寂的坟墓。这一幕，无疑是主人公心灵的巨大打击，也是整首诗的高潮之处。
接下来的几句诗，以简洁而有力的语言，描绘了主人公内心的痛苦和无奈。他感叹自己的岁月已经过去，只剩下一身的衰老和无尽的思念。他的家人已经离世，他再也无法与他们相见，只能在梦中寻觅他们的身影。这种无尽的思念和无法挽回的遗憾，使得主人公的心灵深处充满了悲伤和凄凉。
整首诗以主人公的内心独白为主线，通过对话和描写，展现了主人公对家人的思念和对兵役制度的不满。诗人通过真实而深刻的描写，将读者带入了主人公的内心世界，使人们能够感同身受地体会到他的痛苦和无奈。同时，诗人还通过对乡里人的回答和主人公的反应，揭示了封建社会不合理的兵役制度对劳动人民造成的伤害和痛苦。整首诗情感真挚，意境深远，给人以深刻的思考和触动。
总之，《十五从军征》是一首具有深刻社会意义和人文关怀的叙事诗。通过对老兵返乡途中和到家之后的情景描写，诗人揭示了封建社会不合理的兵役制度对劳动人民的伤害，表达了对家人的思念和对兵役制度的不满。诗人以真实而深刻的描写，使读者能够深入感受到主人公的痛苦和无奈，引发人们对社会问题的思考和反思。这首诗情感真挚，意境深远，具有很高的艺术价值和社会意义。
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秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。
今行而无信，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。
既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药 淬之。
以试人，血濡缕,人无不立死者。
乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。
乃令秦武阳为副。
(秦武阳 一作：秦舞阳)荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。
疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒， 叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。
高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。
比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。
唯大王命之。
”秦王闻之，大喜。
乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。
至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之， 发图，图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。
未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。
拔剑，剑长，操其室。
时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。
方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
秦王方还柱走，卒惶急不知所为。
左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。
秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
”左右既前，斩荆轲。
秦王目眩良久。
惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。
登苍天而高举兮，历众山而日远。
观江河之纡曲兮，离四海之霑濡。
攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。
飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。
苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑。
建日月以为盖兮，载玉女于後车。
驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。
乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。
涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。
黄鹄之一举兮，知山川之纡曲。
再举兮，睹天地之圜方。
临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊。
乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁。
二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商。
澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。黄鹄後时而寄处兮，鸱枭群而制之。
神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。
夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉。
寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息。
俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。
或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。
苦称量之不审兮，同权概而就衡。
或推迻而苟容兮，或直言之谔謣。
伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索。
方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。
放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。
梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国。
悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。
比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂。
水背流而源竭兮，木去根而不长。
非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。已矣哉！
独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野。
循四极而回周兮，见盛德而後下。
彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。
使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊？