《贝宫夫人》原文赏析

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    tiān

原文: 丁丁海女弄金环,雀钗翘揭双翅关。
六宫不语一生闲,高悬银牓照青山。
长眉凝绿几千年,清凉堪老镜中鸾。
秋肌稍觉玉衣寒,空光贴妥水如天。


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译文及注释

译文:
被风吹拂的海女(贝宫夫人)及侍女,响起了叮铃的佩环,贝宫夫人头上雀钗高耸,雀翅紧闭关。
她有六个寝宫,整日不语多安闲,庙门前银匾高悬,辉耀着四周的群山。
夫人长眉凝翠绿,神寿长久几千年,她清心寡欲,铜镜中常飞着青凤鸾。
秋天的风光多明净,水色天色难分辨,看夫人玉衣多单薄,令人稍觉肌肤寒。

注释:
1.贝宫夫人:神女,身份不明,宋代吴正子、明代曾益以为是龙女,清代姚文燮以为是海神,清代学者王琦则认为是南朝梁文学家任昉《述异记》中所记的贝宫夫人,在太乙山下。
2.丁丁:环佩相击声。海女:海神之女。弄金环:风儿吹拂之下,海女塑像上的金环丁丁作晌。
3.雀钗:雀形的钗头。翘揭:高起之貌。双翅关:雀之双翅合起未开。
4.六宫:原指古代天子居住之地,有正寝一,燕寝五。神既称夫人,则亦仿天子之制立六宫仪制。不语一生闲:海女泥塑,不能言语,故曰“一生闲”。
5.银榜:宫前门上银白色牌额。照青山:夫人像与山对立相映照。
6.凝:凝固不变。绿:代黑。几千年:谓之神寿长久。
7.清凉:凄清荒凉。镜中鸾(luán):谓夫人没有匹偶,只如孤鸾,自睹镜中形影。
8.玉衣:以白玉为衣饰,言其衣服华好。
9.空光:深秋季节空明澄彻的天宇。贴妥:妥帖稳称。 《贝宫夫人》译文及注释详情»

创作背景

唐代是中国古代文化辉煌的时期之一,而唐宪宗元和九年(814年)正是唐朝文化繁荣的时期。在这个时期,文人雅士们纷纷南游,寻找灵感和创作的机会。这篇诗作的创作背景正是在诗人南游途中,他来到了贝宫夫人庙,被庙内的景色所吸引,于是写下了这首诗。

贝宫夫人庙是当时著名的庙宇之一,庙内供奉着贝宫夫人,是一个受到人们崇拜和敬仰的地方。诗人在庙里看到了许多令人惊叹的景色,这些景色给他带来了灵感,激发了他的创作欲望。

诗人通过描写庙内的景色,展现了他对自然的热爱和对美的追求。他用细腻的笔触描绘了庙内的花草树木,以及庙宇的建筑风格。他描述了庙内的花香弥漫、鸟语花香的美好景象,让读者仿佛置身其中,感受到了大自然的美妙。

此外,诗人还通过描写庙内的宗教氛围,表达了他对信仰的敬畏和对神灵的崇拜。他描述了庙内的香烟缭绕、神像庄严的场景,展现了他对神圣的敬重之情。这种宗教氛围也给诗人带来了一种宁静和安宁的感觉,使他的心灵得到了净化和放松。

总的来说,这首诗作的创作背景是在唐代文化繁荣的时期,诗人在南游途中来到了贝宫夫人庙,被庙内的景色所吸引,于是写下了这首诗。通过描写庙内的景色和宗教氛围,诗人展现了他对自然和信仰的热爱,以及对美和神圣的追求。这首诗作不仅展示了诗人的才华和创作力,也反映了当时唐代文化的繁荣和人们对美和信仰的追求。 《贝宫夫人》创作背景详情»

唐代诗人李贺的照片
李贺

李贺(约公元791年-约817年)是唐代著名诗人,字长吉,汉族,出生于河南福昌(今河南洛阳宜阳县)。他家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐朝郑王李亮的后裔。

李贺被誉为“诗鬼”,与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维并称为唐代三李。他的诗集《昌谷集》流传至今。

李贺是中唐时期的浪漫主义诗人,被称为“太白仙才,长吉鬼才”。他是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇受赞誉的浪漫主义诗人。

李贺的生活方式充满了抑郁感伤和焦思苦吟。他在元和八年(813年)因病辞去奉礼郎的职位,回到了昌谷。然而,他在27岁的年纪英年早逝。

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