《论诗三十首·十四》原文赏析
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lún论shī诗sān三shí十shǒu首·shí十sì四
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[jīn金cháo朝]yuán元hǎo好wèn问
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chū出chù处shū殊tú涂tīng听suǒ所ān安，shān山lín林hé何dé得jiàn贱yī衣guàn冠。
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huá华xīn歆yī一zhì掷jīn金suí随chóng重，dà大shì是qú渠nóng侬beì被yǎn眼màn谩。
赏析
这篇赏析主要讨论了一首诗的主题和批评对象。这首诗批评了重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。作者方回在《瀛奎律髓》中崇尚“格高”，即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌。他认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒，他们卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名，往往偏重江湖道学，或有借以自重。元好问则借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。 《论诗三十首·十四》赏析详情»
元好问
元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西忻州）人。他是金末至大蒙古国时期著名的文学家和历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表，被誉为文坛盟主，同时也是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
元好问擅长作诗、文、词、曲。其中，他的诗作成就最高，尤其以他的“丧乱诗”闻名。他的词被认为是金代一朝之冠，与两宋名家媲美。虽然他的散曲传世不多，但在当时影响很大，有倡导之功。
元好问的著作包括《元遗山先生全集》和《中州集》。这些著作收录了他的诗、文、词、曲等作品，展示了他在文学领域的卓越才华和对时代的深刻洞察力。
关于元好问的出生和死亡，他出生于1190年8月10日，逝世于1257年10月12日。这段时间正好跨越了宋金对峙时期和金元之际，见证了北方文学的发展和变迁。元好问通过他的作品，为后世留下了宝贵的文学遗产，成为中国文学史上的重要人物。