《岐阳三首》原文赏析
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qí岐yáng阳sān三shǒu首
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[jīn金cháo朝]yuán元hǎo好wèn问
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tū突qí骑lián连yíng营niǎo鸟bù不feī飞，beǐ北fēng风hào浩hào浩fā发yīn阴jī机。
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sān三qín秦xíng形shèng胜wú无jīn今gǔ古，qiān千lǐ里zhuàn传wén闻guǒ果shì是feī非；
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yǎn偃jiǎn蹇jīng鲸ní鲵rén人hǎi海hé涸，fēn分míng明shé蛇quǎn犬tiě铁shān山weí围。
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qióng穷tú途lǎo老ruǎn阮wú无qí奇cè策，kōng空wàng望qí岐yáng阳leì泪mǎn满yī衣。bǎi百èr二guān关hé河cǎo草bù不héng横，shí十nián年róng戎mǎ马àn暗qín秦jīng京。
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qí岐yáng阳xī西wàng望wú无lái来xìn信，lǒng陇shuǐ水dōng东liú流wén闻kū哭shēng声；
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yě野màn蔓yǒu有qíng情yíng萦zhàn战gǔ骨，cán残yáng阳hé何yì意zhào照kōng空chéng城！
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cóng从shuí谁xì细xiàng向cāng苍cāng苍wèn问，zhēng争qiǎn遣chī蚩yóu尤zuò作wǔ五bīng兵？dān眈dān眈jiǔ九hǔ虎hù护qín秦guān关，nuò懦chǔ楚chán孱qí齐jī机shàng上kàn看。
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yǔ禹gòng贡tǔ土tián田tuī推lù陆hǎi海，hàn汉jiā家fēng封jiào徼jìn尽tiān天shān山。
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beǐ北fēng风liè猎liè猎beī悲jiā笳fā发，weì渭shuǐ水xiāo潇xiāo潇zhàn战gǔ骨hán寒。
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sān三shí十liù六fēng峰cháng长jiàn剑zài在，yǐ倚tiān天xiān仙zhǎng掌xī惜kōng空xián闲。
译文及注释
译文：
凶猛的敌骑营寨相连，天上的禽鸟也难偷飞；呼号的北风席卷大地，迷茫的天空大雪霏霏。
号称形胜的三秦啊，山河的险要古今未改；千里传来的噩讯啊，怎知道究竟是真是非！
庞大的鲸鲵是那么凶暴——似海的人群尽被吞食；毒蛇和恶狗是那么猖獗——分明像铁山把孤城紧围。
就像是走到穷途的阮籍啊，我面对国难苦无良策——徒然怅望着失陷的岐阳，纷飞的悲泪溅满了裳衣！
号称“百二关河”的三秦啊，如今已不见杂草纵横；十年的战火燃烧在这里，烽烟遮暗了旧时的秦京。
西望着岐阳啊，全没有半点同胞的音信；东流的陇水啊，只听到一片惨痛的哭声！
荒野里，缠绵的蔓草情深意厚，在悄悄萦绕着战士的尸骨；蓝天下，惨淡的残阳究竟为啥，却偏偏照射着死寂的空城？
我能够从什么地方啊，向苍天细细地责问——为何让凶残的蚩尤啊，制造这杀人的刀兵？
遥想当年，九虎猛将们目光炯炯，凛然守卫在巍巍秦关——孱懦的齐楚何曾在眼，直看它好似肥肉在砧！
《禹贡》记述的土田啊，要推那“陆海”最是肥沃；汉朝当年的边界啊，蜿蜒着伸过遥远的天山。
慨叹今日，猎猎的北风呼啸不已，悲壮的胡笳随风远传；潇潇的渭水呜咽难抚，河边的战士尸骨正寒。
空自有华山的三十六峰啊，仍然像长剑屹立——只可惜倚天的雄奇仙掌啊，只落得徒自空闲！
注释：
其一
公元1231年（正大八年）正月，蒙古军围岐阳（今陕西凤翔），四月城破。
从这三首诗起，以下大部分是丧乱诗。这些诗，感情真挚，言辞凄切，“悲愤从血性中流出”，因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
三秦：项羽灭秦，分关内地为三，封秦降将章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王
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创作背景
《岐阳》是一首写于金代末年的诗歌作品。当时，金国正面临来自蒙古汗国的强大敌人。在公元1219年七月，成吉思汗在距离凤翔不远的今甘肃清水县病逝。随后，窝阔台继承了汗位，并于1231年围攻了岐阳城。四月，城池被攻破。而当时的作者正担任南阳县令的职务。他在听闻这一变故后，写下了《岐阳》这首诗歌。根据记载，这首诗大约是在公元1321年二月前后创作的。 《岐阳三首》创作背景详情»
赏析
争的愤怒。整首诗以悲愤之情贯穿始终，表达了作者对战乱和国家危机的忧虑和痛心。通过描绘岐阳失陷和十年战乱的景象，以及对老百姓遭受苦难的同情和对侵略者残暴行径的愤怒，诗人展现了自己对国家命运的担忧和对人民疾苦的关怀。整篇赏析通过分析诗句的意境和情感表达，揭示了诗人的思想感情和对时局的关注。 《岐阳三首》赏析详情»
元好问
元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西忻州）人。他是金末至大蒙古国时期著名的文学家和历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表，被誉为文坛盟主，同时也是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
元好问擅长作诗、文、词、曲。其中，他的诗作成就最高，尤其以他的“丧乱诗”闻名。他的词被认为是金代一朝之冠，与两宋名家媲美。虽然他的散曲传世不多，但在当时影响很大，有倡导之功。
元好问的著作包括《元遗山先生全集》和《中州集》。这些著作收录了他的诗、文、词、曲等作品，展示了他在文学领域的卓越才华和对时代的深刻洞察力。
关于元好问的出生和死亡，他出生于1190年8月10日，逝世于1257年10月12日。这段时间正好跨越了宋金对峙时期和金元之际，见证了北方文学的发展和变迁。元好问通过他的作品，为后世留下了宝贵的文学遗产，成为中国文学史上的重要人物。
答苏武书
两汉 李陵
子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。
远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。
终日无睹，但见异类。
韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。
举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。
凉秋九月，塞外草衰。
夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。
晨坐听之，不觉泪下。
嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。
子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。
功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。
每一念至，忽然忘生。
陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。
左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。
异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。
五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。
然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。
陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。
匈奴既败，举国兴师。
更练精兵，强逾十万。
单于临阵，亲自合围。
客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。
疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。
死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。
兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。
当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。
单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。
当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。
况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。
然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。
昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。
何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。
”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。
其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。
彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。
此功臣义士所以负戟而长叹者也。
何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。
遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。
丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。
此天下所希闻，古今所未有也。
蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。
闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。
而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。
子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。
陵虽孤恩，汉亦负德。
昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。
”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。
生为别世之人，死为异域之鬼。
长与足下生死辞矣。
幸谢故人，勉事圣君。
足下胤子无恙，勿以为念。
努力自爱，时因北风，复惠德音。
李陵顿首。