《采桑子·彤霞久绝飞琼字》原文赏析
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cǎi采sāng桑zǐ子·tóng彤xiá霞jiǔ久jué绝feī飞qióng琼zì字
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[qīng清dài代]nà纳lán兰xìng性dé德
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tóng彤xiá霞jiǔ久jué绝feī飞qióng琼zì字，rén人zài在shuí谁biān边？rén人zài在shuí谁biān边，jīn今yè夜yù玉qīng清mián眠bù不mián眠。
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xiāng香xiāo销beì被lěng冷cán残dēng灯miè灭，jìng静shǔ数qiū秋tiān天，jìng静shǔ数qiū秋tiān天，yòu又wù误xīn心qī期dào到xià下xián弦。
译文及注释
译文：我热切地盼望能收到她的消息，然而她却没有音信。她现在在哪里呢？到底在哪里呢？今晚她是否也在思念中徘徊，无法入眠？香烟销尽，灯灭了，这让人更加忧愁和悔恨，只有在这寂静的夜晚，我一遍遍默数着与她相遇的日期。然而约定的时间已经过去，见面的希望变得渺茫，这难免让人感到痛苦和怨尤。
注释：采桑子：又名丑奴儿，罗敷媚等。双调四十四字，上下片各四句三平韵。采桑子是一种古代的曲调，常用于表达思念之情。
彤霞：代指仙境。宋赵鼎《燕归梁》：“绰约彤霞降紫霄，是仙子风标。”彤霞指的是美丽的仙境，象征着神秘和美好。
飞琼：仙女名，后来也泛指仙女。飞琼是一个仙女的名字，后来也用来泛指仙女。
谁边：何处，哪里。谁边是一个古代词语，意思是何处、哪里。
玉清：有两种解释。一种是指道家的三清境之一，是元始天尊所居之地。另一种是指神仙的名字。
心期：心愿，心意。心期指的是内心的愿望和意愿。
下弦：农历每月二十二日或二十三日，太阳和地球的连线与地球和月亮的连线成直角时，从地球上看到的月亮呈反“D”字形，这种月相称为下弦。
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创作背景
这篇创作背景是关于纳兰的一首词，据清人笔记记载，纳兰曾经爱恋过一名宫女。这首词可能是为了表达他对宫女的思念之情而创作的。纳兰作为一位词人，通过这首词来表达自己内心深处的情感。这首词可能是他对宫女的爱恋和思念的真实写照，展现了他对宫女的深情厚意。这篇创作背景为读者提供了更多了解纳兰和他的创作动机的背景信息，使读者能够更好地理解和欣赏这首词的内涵和情感。 《采桑子·彤霞久绝飞琼字》创作背景详情»
赏析
这首《采桑子》是一首描写仙境和人间的词。词的上片描写了仙境中的仙女与凡人之间的思念和心期。第一句“彤霞久绝飞琼字”点出了仙家的况味，仙女已经多日没有书信了，作者不知道她此时在哪里，为什么还不寄信给他，他对仙女的心思感到困惑，叠唱“人在谁边”，并感到叹息不已。
词的下片则从天上回落到人间，转而描写了作者自己的状态。作者用“香消被冷残灯灭灭”来形容房间的清冷，暗示房间的主人也是冷漠的。他不点燃灭掉的香，也不盖上被子取暖，即使是夜深人静，也不重新点燃灯烛。作者通过描写房间的主人的状态，表达了他对等待的苦闷和时间的漫长的感受。当他意识到时间已经过去，才发现“又误心期到下弦”。
在这漫长的等待中，作者不知不觉地度过了许多时光。最后一句的意思虽然模糊，但可以理解为作者与仙女约定在满月之日见面，但一直等不到，时间一天天过去，已经到了下弦月的时候。这句词语义上有些模糊，但又很明确地表达了作者对团圆的期待和失望。
整首词通过描写仙境和人间的对比，以及作者对等待和失望的感受，表达了对爱情的思念和渴望的情感。词中运用了比喻和象征的手法，使词意更加深远。
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纳兰性德
纳兰性德（1655－1685）是清代满洲人，字容若，号楞伽山人，是清代最著名的词人之一。他的词作“纳兰词”在清代乃至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活在满汉融合时期，他所属的贵族家庭的兴衰与王朝国事有着密切的关联。尽管他曾侍从帝王，但他向往平淡的生活经历。他特殊的生活环境背景，加上他个人的超逸才华，使他的诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。
纳兰性德的词作《木兰花令·拟古决绝词》流传至今，其中的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富有意境，是他众多代表作之一。这首词表达了人生如初见般美好，为何秋风会悲伤画扇？人心本应不变，却常常易变。这些词句充满了深意，展现了纳兰性德独特的感慨和思考。
纳兰性德的生平中，他经历了家族的兴盛和衰落，也经历了个人的起伏和变迁。他的词作中常常流露出对人生的思考和对世事的感慨。他的词作不仅表达了个人的情感和心境，也反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。
纳兰性德的生命在1685年结束，他的早逝使他的词作更加珍贵。他的词作不仅在当时广为流传，而且至今仍被广泛传诵和赏析。纳兰性德的词作以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为中国文学史上的瑰宝，对后世的文学创作产生了深远的影响。