《丰乐亭记》原文赏析
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fēng丰lè乐tíng亭jì记
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[sòng宋dài代]ōu欧yáng阳xiū修
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xiū修jì既zhì治chú滁zhī之míng明nián年，xià夏，shǐ始yǐn饮chú滁shuǐ水ér而gān甘。
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wèn问zhū诸chú滁rén人，dé得yú于zhōu州nán南bǎi百bù步zhī之yuǎn远。
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qí其shàng上zé则fēng丰shān山，sǒ耸rán然ér而tè特lì立；xià下zé则yōu幽gǔ谷，yǎo窈rán然ér而shēn深zàng藏；zhōng中yǒu有qīng清quán泉，滃rán然ér而yǎng仰chū出。
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fǔ俯yǎng仰zuǒ左yòu右，gù顾ér而lè乐zhī之。
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yú于shì是shū疏quán泉záo凿shí石，pì辟dì地yǐ以weí为tíng亭，ér而yǔ与chú滁rén人wǎng往yóu游qí其jiān间。
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chú滁yú于wǔ五dài代gān干gē戈zhī之jì际，yòng用wǔ武zhī之dì地yě也。
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xī昔tài太zǔ祖huáng皇dì帝，cháng尝yǐ以zhōu周shī师pò破lǐ李jǐng景bīng兵shí十wǔ五wàn万yú于qīng清liú流shān山xià下，shēng生qín擒qí其huáng皇fǔ甫huī辉、yáo姚fèng凤yú于chú滁dōng东mén门zhī之wài外，suì遂yǐ以píng平chú滁。
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xiū修cháng尝kǎo考qí其shān山chuān川，àn按qí其tú图jì记，shēng升gāo高yǐ以wàng望qīng清liú流zhī之guān关，yù欲qiú求huī辉、fèng凤jiù就qín擒zhī之suǒ所。
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ér而gù故lǎo老jiē皆wú无zài在yě也，gài盖tiān天xià下zhī之píng平jiǔ久yǐ矣。
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zì自táng唐shī失qí其zhèng政，hǎi海neì内fēn分liè裂，háo豪jié杰bìng并qǐ起ér而zhēng争，suǒ所zài在weí为dí敌guó国zhě者，hé何kě可shèng胜shǔ数？jí及sòng宋shòu受tiān天mìng命，shèng圣rén人chū出ér而sì四hǎi海yī一。
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xiàng向zhī之píng凭shì恃xiǎn险zǔ阻，chǎn铲xuē削xiāo消mó磨，bǎi百nián年zhī之jiān间，mò漠rán然tú徒jiàn见shān山gāo高ér而shuǐ水qīng清。
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yù欲wèn问qí其shì事，ér而yí遗lǎo老jìn尽yǐ矣！jīn今chú滁jiè介jiāng江huái淮zhī之jiān间，zhōu舟chē车shāng商jiǎ贾、sì四fāng方bīn宾kè客zhī之suǒ所bù不zhì至，mín民shēng生bù不jiàn见wài外shì事，ér而ān安yú于quǎn畎mǔ亩yī衣shí食，yǐ以lè乐shēng生sòng送sǐ死。
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ér而shú孰zhī知shàng上zhī之gōng功dé德，xiū休yǎng养shēng生xī息，hán涵xù煦yú于bǎi百nián年zhī之shēn深yě也。
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xiū修zhī之lái来cǐ此，lè乐qí其dì地pì僻ér而shì事jiǎn简，yòu又aì爱qí其sú俗zhī之ān安xián闲。
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jì既dé得sī斯quán泉yú于shān山gǔ谷zhī之jiān间，nǎi乃rì日yǔ与chú滁rén人yǎng仰ér而wàng望shān山，fǔ俯ér而tīng听quán泉。
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duō掇yōu幽fāng芳ér而yīn荫qiáo乔mù木，fēng风shuāng霜bīng冰xuě雪，kè刻lòu露qīng清xiù秀，sì四shí时zhī之jǐng景，wú无bù不kě可aì爱。
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yòu又xìng幸qí其mín民lè乐qí其suì岁wù物zhī之fēng丰chéng成，ér而xǐ喜yǔ与yǔ予yóu游yě也。
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yīn因weí为běn本qí其shān山chuān川，dào道qí其fēng风sú俗zhī之meǐ美，shǐ使mín民zhī知suǒ所yǐ以ān安cǐ此fēng丰nián年zhī之lè乐zhě者，xìng幸shēng生wú无shì事zhī之shí时yě也。
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fū夫xuān宣shàng上ēn恩dé德，yǐ以yǔ与mín民gòng共lè乐，cì刺shǐ史zhī之shì事yě也。
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suì遂shū书yǐ以míng名qí其tíng亭yān焉。
原文： 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
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译文及注释
译文：
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。
滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！
我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗。
注释：
滁州太守：滁州的地方官员。
泉水：指滁州的泉水。
发源地：泉水的起源地。
丰山：高耸的山峰。
深谷：幽暗的山谷。
清泉：清澈的泉水。
水势汹涌：水流湍急。
疏通泉水：整修泉水。
凿开石头：开辟石头。
亭子：供人休息的建筑物。
滁州人：滁州的居民。
五代混战：五代时期的战乱。
后周兵：后周的军队。
李景：五代时期的军事将领。
皇甫晖、姚凤：李景的大将。
滁州东门：滁州的东门。
清流关：滁州的地名。
唐朝败坏：指唐朝政局的衰败。
大宋朝：指宋朝。
凭靠险要的割据：依靠山险地形建立的割据势力。
长江、淮河：中国的两大河流。
百姓休养生息：指百姓安居乐业。
滋润化育：滋养培育。
僻静：偏僻而宁静。
政事简单：政务简化。
风俗安恬闲适：风俗习惯宁静舒适。
甘泉：甘甜的泉水。
士人：士族人士。
四时的风光：四季的景色。
丰收成熟：庄稼丰收成熟。
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欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。他是汉族，出生于吉州永丰（今江西省永丰县）。由于吉州原属庐陵郡，他自称“庐陵欧阳修”。他被谥号为文忠，世称欧阳文忠公。
欧阳修是北宋时期的政治家、文学家和史学家。他与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩一起被称为“唐宋八大家”，这是对他们在文学和政治领域的杰出贡献的认可。后来，他又与韩愈、柳宗元和苏轼一起被称为“千古文章四大家”，这是对他们文学成就的高度评价。
欧阳修在政治上有很高的地位，曾担任过宰相和枢密使等重要职位。他在政治上主张变法，提出了一系列的改革措施，包括推行新法、整顿军队、加强教育等。他的政治理念和改革思想对当时的社会产生了深远的影响。
在文学方面，欧阳修的作品涵盖了诗、词、散文等多个领域。他的诗歌作品以豪放洒脱、婉约细腻为特点，被誉为“欧阳诗风”。他的散文作品则以清新自然、富有感情的笔触而著称。他的代表作品有《醉翁亭记》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》等。
欧阳修对史学也有重要的贡献，他主编了《新唐书》和《新五代史》，对中国历史的研究和整理起到了重要的推动作用。他注重史料的真实性和客观性，对历史事件进行了深入的分析和研究。
欧阳修于1072年去世，享年66岁。他的思想和作品对后世产生了深远的影响，被誉为中国文化史上的重要人物之一。