《韩碑》原文赏析
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hán韩beī碑
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[táng唐dài代]lǐ李shāng商yǐn隐
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yuán元hé和tiān天zǐ子shén神wǔ武zī姿，bǐ彼hé何rén人zaī哉xuān轩yǔ与xī羲。
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shì誓jiāng将shàng上xuě雪liè列shèng圣chǐ耻，zuò坐fǎ法gōng宫zhōng中cháo朝sì四yí夷。
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huái淮xī西yǒu有zeí贼wǔ五shí十zài载，fēng封láng狼shēng生貙貙shēng生pí罴。
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bù不jù据shān山hé河jù据píng平dì地，cháng长gē戈lì利máo矛rì日kě可huī麾。
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dì帝dé得shèng圣xiāng相xiāng相yuē曰dù度，zeí贼zhuó斫bù不sǐ死shén神fú扶chí持。
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yāo腰xuán悬xiāng相yìn印zuò作dū都tǒ统，yīn阴fēng风cǎn惨tán澹tiān天wáng王qí旗。
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愬wǔ武gǔ古tōng通zuò作yá牙zhuǎ爪，yí仪cáo曹wài外láng郎zài载bǐ笔suí随。
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xíng行jūn军sī司mǎ马zhì智qiě且yǒng勇，shí十sì四wàn万zhòng众yóu犹hǔ虎pí貔。
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rù入cài蔡fù缚zeí贼xiàn献tài太miào庙，gōng功wú无yǔ与ràng让ēn恩bù不zǐ訾。
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dì帝yuē曰rǔ汝dù度gōng功dì第yī一，rǔ汝cóng从shì事yù愈yí宜weí为cí辞。
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yù愈bài拜jī稽shǒu首dǎo蹈qiě且wǔ舞，jīn金shí石kè刻huà画chén臣néng能weí为。
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gǔ古zhě者shì世chèng称dà大shǒu手bǐ笔，cǐ此shì事bù不xì系yú于zhí职sī司。
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dāng当rén仁zì自gǔ古yǒu有bù不ràng让，yán言qì讫lǚ屡hàn颔tiān天zǐ子yí颐。
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gōng公tuì退zhaī斋jiè戒zuò坐xiǎo小gé阁，rú濡rǎn染dà大bǐ笔hé何lín淋lí漓。
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diǎn点cuàn窜《yáo尧diǎn典》《shùn舜diǎn典》zì字，tú涂gǎi改《qīng清miào庙》《shēng生mín民》shī诗。
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wén文chéng成pò破tǐ体shū书zài在zhǐ纸，qīng清chén晨zài再bài拜pù铺dān丹chí墀。
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biǎo表yuē曰chén臣yù愈meì昧sǐ死shàng上，yǒng咏shén神shèng圣gōng功shū书zhī之beī碑。
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beī碑gāo高sān三zhàng丈zì字rú如dǒu斗，fù负yǐ以líng灵áo鳌pán蟠yǐ以chī螭。
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jù句qí奇yǔ语chóng重yù喻zhě者shào少，chán谗zhī之tiān天zǐ子yán言qí其sī私。
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cháng长shéng绳bǎi百chǐ尺yè拽beī碑dǎo倒，cū粗shā砂dà大shí石xiāng相mó磨zhì治。
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gōng公zhī之sī斯wén文ruò若yuán元qì气，xiān先shí时yǐ已rù入rén人gān肝pí脾。
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tāng汤pán盘kǒ孔dǐng鼎yǒu有shù述zuò作，jīn今wú无qí其qì器cú存qí其cí辞。
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wū呜hū呼shèng圣wáng王jí及shèng圣xiāng相，xiāng相yǔ与烜hè赫liú流chún淳xī熙。
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gōng公zhī之sī斯wén文bù不shì示hòu后，hé曷yǔ与sān三wǔ五xiāng相pān攀zhuī追。
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yuàn愿shū书wàn万běn本sòng诵wàn万biàn遍，kǒu口jiǎo角liú流mò沫yòu右shǒu手zhī胝。
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zhuàn传zhī之qī七shí十yǒu有èr二dài代，yǐ以weí为fēng封shàn禅yù玉jiǎn检míng明táng堂jī基。
原文： 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
相关标签：唐诗三百首叙事咏史
译文及注释
宫殿。
淮西逆贼：指淮西地区的叛贼。
裴度：唐代宰相，贤相之一。
相印：宰相的印章，象征权力。
武、古、通：指唐代的三位将军。
仪曹外郎：官职，负责军事文书的处理。
行军司马：军队的指挥官。
蔡州：淮西地区的一个州。
太庙：皇帝祭祀祖先的地方。
赞辞：赞美的文章。
朝堂：皇帝举行政务会议的地方。
诏命：皇帝的命令。
箴言：警句，格言。
旨意：皇帝的意旨。
斋戒：禁食、祈祷。
淋漓：形容文章写得生动、流畅。
尧典、舜典：古代经典。
清庙、生民：古代经典中的篇章。
玉陛丹墀：皇帝的宝座。
臣韩愈冒死呈览：韩愈冒着生命危险呈上。
螭龙：传说中的一种龙。
进谗：向皇帝诬告。
粗砂大石：用粗砂和大石头磨去字迹。
汤盘孔鼎：古代器物，上面刻有文字。
宪宗：唐宪宗，即唐宪宗李纯。
三皇五帝：古代传说中的神话人物。
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鉴赏
这首诗是对韩愈所撰写的《平淮西碑》的鉴赏。全诗主要记叙了韩愈撰写碑文的始末，并竭力推崇了韩碑的典雅及其价值。诗中情意深厚，笔力矫健。韩碑既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐也极力推崇韩碑，表示同意韩氏的观点。整首诗叙述与议论相结合，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复在《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。”这句评价也表明了诗中的独特之处。
诗中所述的历史背景是公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰写《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起了李愬的不满。愬的妻子（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗于是命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。而李商隐则完全赞同韩愈的观点，在诗中强烈地表达了对《韩碑》被磨去的愤慨，并更加热情地歌颂了这篇碑文。整首诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，充满了感情，其中一些名句也一直为人传诵。
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李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，是唐代著名诗人。他出生于郑州荥阳，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳。李商隐擅长诗歌写作，他的骈文文学价值也很高，被誉为晚唐最出色的诗人之一。他与杜牧合称为“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因为他们的诗文风格相近，且三人都在家族里排行第十六，所以被称为“三十六体”。
李商隐的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。然而，他的部分诗歌过于隐晦迷离，难于理解，因此有人说“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，意思是他的诗歌很受欢迎，但很少有人能够解读其中的含义。
由于李商隐处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。他的作品收录在《李义山诗集》中。李商隐去世后，葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。