《锦瑟》原文赏析
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jǐn锦sè瑟
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[táng唐dài代]lǐ李shāng商yǐn隐
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jǐn锦sè瑟wú无duān端wǔ五shí十xián弦，yī一xián弦yī一zhù柱sī思huá华nián年。
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zhuāng庄shēng生xiǎo晓mèng梦mí迷hú蝴dié蝶，wàng望dì帝chūn春xīn心tuō托dù杜juān鹃。
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cāng沧hǎi海yuè月míng明zhū珠yǒu有leì泪，lán蓝tián田rì日nuǎn暖yù玉shēng生yān烟。
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cǐ此qíng情kě可dài待chéng成zhuī追yì忆，zhī只shì是dāng当shí时yǐ已wǎng惘rán然。
译文及注释
译文：为什么这把精美的瑟竟然有五十根弦，每一根弦都让我追忆起青春年华。庄周在梦中翩翩起舞，化为一只蝴蝶，望帝把自己的幽怨寄托于杜鹃。沧海明月高照，鲛人的泪水都变成了珍珠；蓝田的红日温暖如春，可以看到宝玉冒烟。为什么现在才回忆起这时这景，只是当时的我茫然不懂得珍惜。
注释：锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。
无端：犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
“庄生”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”李商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
“望帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。
珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”
蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
只是：犹“止是”、“仅是”，有“就是”、“正是”之意。
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创作背景
这篇创作背景描述了这首诗的创作时间和创作意旨的多样性。作者晚年创作了这首诗，但具体的创作时间不详。对于《锦瑟》一诗的创作意旨，人们有不同的解读。有人认为这是一首爱国之诗，有人认为是悼念亡妻的作品，还有人认为是自伤身世、自比文才的论述，或者是抒写思念侍儿的笔触。古代的瑟琴一般有五十弦，但后来一般为二十五弦。然而，由于这首诗是在李商隐妻子去世后创作的，所以五十弦有断弦之意（也有一种说法是二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦）。无论如何，每一弦、每一音节都足以表达对那美好年华的思念。 《锦瑟》创作背景详情»
赏析
《锦瑟》是李商隐的代表作之一，被誉为最享盛名的爱情诗之一。然而，这首诗也是最难解读的一首诗。多种解读观点纷纭，有人认为是写给令狐楚家的侍女“锦瑟”的爱情诗，有人认为是悼念已故妻子王氏的诗，还有人认为是描写音乐的咏物诗，还有一些其他的解读观点。虽然众说纷纭，但大多数人认为这首诗主要表达了悼亡和自伤的情感。
这首诗运用了象征和隐喻的手法，创造性地发展了传统的比兴方法。诗中描述了一把美丽如锦的瑟，有五十根弦。诗人通过这个形象，表达了自己对逝去的时光的怀念和对年华流逝的感慨。诗题“锦瑟”取自起句的头两个字，起初有人认为这是一首咏物诗，但注解家们更倾向于认为这首诗与瑟无关，实际上是一首借用瑟来隐喻的“无题”之作。
诗的首联以幽怨悲凉的锦瑟作为开头，通过对形象的联想，展现了诗人内心深处难以直抒的情感和他一生中无法明言的体验。这是对传统比兴手法的创造性发展。
诗的中间两联最能体现李商隐引典精辟、譬喻深刻的特点。诗中引用了“庄生梦蝶”的典故，通过巧妙地运用“晓”和“迷”这两个字，表达了诗人对青春美梦和喜悦理想的追求。诗人巧妙地赋予了典故新的喜悦哲理，让读者在感受物象的同时也能有所领悟。诗句产生了影视效应，再现了诗人为不可割舍的理想进行了不懈追求，却在权势争夺中受尽欺凌，最终未能如愿，只留下一场悲苦的梦。
总的来说，《锦瑟》是一首充满情感和哲理的诗歌作品。诗人通过象征和隐喻的手法，创造性地发展了传统的比兴方法，表达了对逝去时光的怀念和对年华流逝的感慨。诗中引用的典故和譬喻深刻而精辟，让读者在感受物象的同时也能有所领悟。这首诗充满了诗人对生命和人生意义的思考，给人以深刻的启示和思考。
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解读
《锦瑟》这首诗的注释众说纷纭，没有一个统一的解释。有人认为这是一首悼亡之作，有人认为是一首爱国之篇，还有人认为是自比文才之论，或是抒写思念侍儿锦瑟。但最多的人认为这是一首悼亡死者的诗。有人认为开头以瑟弦五十折半为二十五，暗指亡妇华年二十五岁。但这种解释可能有些牵强。然而，首联确实是在哀悼早逝的人。颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可至。最后抒写了生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。
宋代刘攽在《贡父诗话》中说：“《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。”黄朝英在《苕溪渔隐丛话》中引用了义山的话：“山谷道人读此诗，殊不解其意，后来问东坡。东坡说：‘此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也适、怨、清、和。’案李诗‘庄生……’，适也；‘望帝……’，怨也；‘沧海……’，清也；‘蓝田……’，和也。一篇之中，曲尽其意。史称其瑰迈奇古，信然。”元代的好问在《论诗绝句》中说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”以上咏“青衣”（艳情）说乃小说家言；咏锦瑟说颇得宋人赞同。明代的胡应麟对这两种说法都表示怀疑。之后的解释纷纭，大致有“自伤生平”（清代的何焯、汪师韩、薛雪、宋翔凤等）说、“悼亡”（清代的朱鹤龄、朱彝尊、何焯、冯浩、程梦星、姚培谦，近代的张采田、孟森等）说、“政治寄托”（清代的杜诏，近代的张采田、岑仲勉等）说、“诗序”（清代的何焯、王应奎等）说、“寄托不明”（清代的屈复，近代的梁启超等）说、“自寓创作”（钱钟书）说等。其中持“悼亡”或“自伤”说者较多。然而，“悼亡”实际上也是“自伤”的一种内涵，所以“自伤”说似乎更为圆通。刘攽和余光中在《集解》中引用了刘、余的话：“自伤身世之说，较为切实合理……首联谓见此五十弦之锦瑟，闻其弦弦所发之悲音，不禁怅然。”
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李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，是唐代著名诗人。他出生于郑州荥阳，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳。李商隐擅长诗歌写作，他的骈文文学价值也很高，被誉为晚唐最出色的诗人之一。他与杜牧合称为“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因为他们的诗文风格相近，且三人都在家族里排行第十六，所以被称为“三十六体”。
李商隐的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。然而，他的部分诗歌过于隐晦迷离，难于理解，因此有人说“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，意思是他的诗歌很受欢迎，但很少有人能够解读其中的含义。
由于李商隐处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。他的作品收录在《李义山诗集》中。李商隐去世后，葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。
洛神赋
两汉 曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言：斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权。
瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔。
鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬。
动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。
遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘反，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。