《春雨》原文赏析
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chūn春yǔ雨
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[táng唐dài代]lǐ李shāng商yǐn隐
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chàng怅wò卧xīn新chūn春bái白qiā袷yī衣，bái白mén门liáo寥luò落yì意duō多weí违。
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hóng红lóu楼gé隔yǔ雨xiāng相wàng望lěng冷，zhū珠bó箔piāo飘dēng灯dú独zì自guī归。
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yuǎn远lù路yìng应beī悲chūn春晼wǎn晚，cán残xiāo宵yóu犹dé得mèng梦yī依xī稀。
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yù玉珰jiān缄zhá札hé何yóu由dá达，wàn万lǐ里yún云luó罗yī一yàn雁feī飞。
译文及注释
译文：
在新春时节，我身穿白夹衣沮丧地躺在床上；幽会的白门冷落了，让我感到非常伤感。
透过蒙蒙细雨望着红楼更觉凄凉，只能顶着像珠帘一样的细雨，在微弱闪烁的灯光中黯然归来。
凄楚的暮春，遥远的路途，哪里可以寄托我的悲凄伤感？只有在残宵梦中才能与你相见。
耳环情书已准备好，怎么才能送达？只能寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。。
注释：
白袷衣：即白夹衣，唐代人以白衫为闲居便服。
白门：金陵的别称，即现在的南京。南朝乐府民歌《杨叛儿》中说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉”，讲的是男女欢会。后人常用“白门”指代男女幽会之地。
红楼：华美的楼房，多指女子的住处。
珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。
晼晚：夕阳西下的景象，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
依稀：形容梦境的忧伤迷离。
玉珰：用玉制成的耳坠，古代常用环佩、玉珰等饰物作为男女定情的信物。缄札：指书信。
云罗：像螺纹般的云片，阴云密布如罗网，比喻路途艰难。
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创作背景
《春雨》这首诗是作者于公元850年（大中四年）初到徐幕雨夜思家时创作的。尽管题目是《春雨》，但诗中并没有直接描写春雨，而是表达了在春夜雨中的相思之情。有人认为这首诗是诗人在客居长安时怀念家乡的作品，也有人认为这是李商隐期待他人提拔的寄托之作。然而，关于诗人所思念的对象究竟是谁，人们对此存在较大的争议。
这首诗以春夜雨为背景，通过描绘雨水滋润大地、花草青翠欲滴的景象，表达了诗人内心深处的思念之情。诗中的春雨被赋予了象征意义，代表着诗人对某个特殊的人或事物的思念和渴望。然而，具体是谁引发了诗人的思念之情，至今仍然没有确切的答案。
有人认为这是一首爱情诗，诗人在春夜雨中思念着自己的爱人。诗中的相思之情如雨水般滋润着诗人的心田，表达了他对爱人的深深思念和渴望。然而，也有人认为这首诗是诗人怀念家乡的作品。诗人初到徐幕雨夜思家，或许是因为离开了家乡而感到思乡之情，雨水的滋润更加强烈地唤起了他对家乡的思念之情。
另外，也有人认为这首诗是李商隐期待他人提拔的寄托之作。诗人在长安客居期间，渴望得到官方的提拔和重用，而春夜雨水的滋润则象征着他对于事业成功的期待和渴望。诗中的相思之情可能是诗人对于他人的期待和希望，希望能够得到他人的认可和支持。
总之，《春雨》这首诗以春夜雨为背景，通过描绘雨水滋润大地的景象，表达了诗人内心深处的思念之情。然而，诗人所思念的对象究竟是谁，至今仍然存在争议。无论是对爱人的思念、对家乡的怀念，还是对他人的期待，这首诗都展现了诗人内心深处的情感和渴望。
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赏析
深挚。诗中的意象和情感相互交织，形成了一幅细腻而动人的画面。
诗中的开头点明了时令，春雨的飘洒为整首诗注入了一种柔美的气息。诗人通过描写主人公与情人相见时的欢乐，展现了爱情的美好和快乐。然而，随着离别的到来，诗中的情感也逐渐转向了怀思和痛苦。诗人通过描写主人公在雨中望楼的情景，表达了寻觅落空的迷茫和失望。最后，诗人只能通过相思和梦境来寄托自己的情感，用缄札传递思念之情。
诗中的意象运用巧妙，给人以强烈的视觉和感觉冲击。红楼隔雨相望的情景，通过对色彩和感觉的对比，表达了主人公内心的寥落和迷茫。珠箔飘灯独自归的描写，则通过灯影和雨帘的幻觉，展现了主人公的孤独和迷失。诗中还运用了春晚日暮和云罗万里等自然景象，烘托了离别的寥落和思念的深挚。
整首诗的情感、色调和气氛都非常清晰明丽，给人以深刻的印象。诗人通过细腻的描写和优美的语言，将爱情的喜悦、离别的痛苦以及思念的深挚表达得淋漓尽致。诗中的形象和情感相互交织，构成了一种真挚动人的艺术魅力，让人不禁为之动容。
总的来说，李商隐的《春雨》是一首含蓄蕴藉、幽美凄艳的爱情诗。诗中通过细腻的描写和优美的语言，将爱情的喜悦、离别的痛苦以及思念的深挚表达得淋漓尽致。诗中的意象和情感相互交织，构成了一幅细腻而动人的画面，给人以深刻的印象。这首诗展现了李商隐独特的艺术才华和对情感的敏感把握，令人为之动容。
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李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，是唐代著名诗人。他出生于郑州荥阳，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳。李商隐擅长诗歌写作，他的骈文文学价值也很高，被誉为晚唐最出色的诗人之一。他与杜牧合称为“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因为他们的诗文风格相近，且三人都在家族里排行第十六，所以被称为“三十六体”。
李商隐的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。然而，他的部分诗歌过于隐晦迷离，难于理解，因此有人说“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，意思是他的诗歌很受欢迎，但很少有人能够解读其中的含义。
由于李商隐处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。他的作品收录在《李义山诗集》中。李商隐去世后，葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。
神女赋
先秦 宋玉
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”
夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。素质干之醲实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。
于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽。徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。