《万山潭作》原文赏析
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wàn万shān山tán潭zuò作
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[táng唐dài代]mèng孟hào浩rán然
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chuī垂diào钓zuò坐pán磐shí石，shuǐ水qīng清xīn心yì亦xián闲。
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yú鱼xíng行tán潭shù树xià下，yuán猿guà挂dǎo岛téng藤jiān间。
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yóu游nǔ女xī昔jiě解peì佩，zhuàn传wén闻yú于cǐ此shān山。
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qiú求zhī之bù不kě可dé得，yán沿yuè月zhào棹gē歌hái还。
译文及注释
译文：
我坐在潭边的大石上垂钓，潭水清澈心境因此而悠闲。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴在树枝藤蔓间嬉戏打闹。
听说神女曾在这座山上赠予玉佩的故事。
既然我没有那样的奇遇，不如在月光下唱歌划桨回家。
注释：
万山：在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。又，晋杜预刻二碑记功，“一沉万山之下，一立岘山之上”（《晋书·杜预传》），则万山潭，即其沉碑处。
磐石：大石。
亦：一作“益”。
行：一作“游”。
游女昔解佩：据《列仙传》载，江妃二神女尝出游江汉之滨，逢郑交甫，交甫见而悦之，因请其配饰，二女遂手解佩与之，交甫受而怀之，去数十步，佩与二女俱不见。
沿月：月下顺流行船。棹歌：鼓棹而歌。乐府有《棹歌行》。
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创作背景
这篇创作背景描述了一首诗的具体创作时间和灵感来源。据介绍，这首诗的具体创作时间不详，但它的灵感来源于襄阳的名胜——万山。襄阳是一个有着丰富传说的地方，其中包括神女解佩的传说。这个传说为襄阳增添了一层神秘而迷人的色彩。孟浩然是一位经常在襄阳游玩的诗人，他在这个地方得到了创作的灵感，创作了这首诗。 《万山潭作》创作背景详情»
鉴赏
万山，位于襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。这里环境清幽，是襄阳的名胜之一，还有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。诗人浩然常常来到这里游玩，他的诗集中有三首是在这里创作的。其中一首名为《万山潭》，是一首带有古诗意味的律诗。这首诗古雅质朴，空灵宽广，给人以清心闲适之感。
首联描写了诗人淡泊的心情和垂钓的乐趣。垂钓本身就是一种乐趣，而且诗人静坐在磐石上，更显得安闲自在。潭水清澈见底，与诗人闲适的心境相得益彰。虽然诗中没有直接提到乐字，但乐趣已经融入了闲淡之中。
颔联中的“鱼行潭树下”似乎有些不合理，因为鱼是水中的生物，不可能在树下行走。然而，仔细品味，可以理解为潭边的树高于潭中的鱼，树影映入潭水之中，鱼儿在其中自由自在地游动。所以说“鱼行潭树下”。诗人虽然没有直接描写树的倒影，但读者可以感受到树的倒影与游鱼的动态美相互交融，展现出美的多样性。而“鱼行”与“猿挂”一低一高，遥相呼应，更增添了空间的距离美。颈联借用了当地的典故，表达了诗人的情怀。据说曹植的《洛神赋》中有一句“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾经游玩于万山，偶遇两位神女，羡慕不已，向神女索取佩饰，神女解佩赠予他，但转瞬间，神女和佩饰都消失了。郑交甫感到无比失落。这个美丽的神话为万山潭增添了迷人的风采，也触动了诗人的心弦，自然地引出了下句诗句。
尾联写诗人内心的向往和无法实现的愿望，于是他在月下放歌，乘舟返回。游女解佩的故事给诗人带来了无尽的遐思。诗人不禁陶醉其中。诗中的“沿”字用得非常巧妙，更增添了月亮的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途都是明亮的，明月光满舟，银辉一路，歌声不绝。这样的情景令人向往。
整首诗既有动态的描写，又有静态的描绘。首联和颔联以静为主，但其中蕴含着动态的意味；颈联和尾联以动为主，但其中又融入了静态的元素。这种冲淡之风让人心旷神怡。
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孟浩然
孟浩然（689-740）是唐代著名的诗人，他是汉族，出生于襄州襄阳（今湖北襄阳）。他的本名不详，有一种说法是他的名字叫浩，字叫浩然，因此被世人称为孟襄阳。
孟浩然年少时就注重节义，喜欢帮助别人解决困难，同时也擅长写诗。当他四十岁的时候，他前往京师游玩，唐玄宗听说了他的诗才，下诏咏诗赞美他。然而，玄宗在赞美中说到了“不才明主弃”这样的话，意思是说孟浩然虽然才华出众，但却没有追求官职。玄宗对此感到冤枉，说：“你自己不求仕途，我也从未弃绝你，为什么诬陷我？”因此，孟浩然选择放弃追求官职，继续隐居。
后来，孟浩然隐居在鹿门山，他在那里写了两百多首诗。他的诗歌以山水田园为题材，表达了对自然的热爱和对人生的思考。他的诗风清新自然，被人们称为“王孟”，与另一位山水田园诗人王维一起被誉为唐代最杰出的诗人之一。