译文:
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
注释:
苎萝山:是位于浙江诸暨的西施的出生地。山上有红粉石,相传西施妆毕将烟脂水泼于石上,天长日久,石头变成红色。
西施庙:位于浣纱溪西岸施家渡村,坐西朝东,面对苎萝山。相传,这座庙原是苎萝村中的西施宅,后乡人为纪念西施,改为西子祠。南宋淳熙年间,西施受封为苎萝乡48村的土谷神,改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校,仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文,是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物,今尚存。
浣纱溪:傍依苎萝山,属西小江古道。相传,西施父亲以卖柴为业,家境贫寒。西施自幼勤劳善织,常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时,正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载:王轩游西小江,泊舟苎萝山际,感国色埋尘,怆然题西施石曰:“岭上青峰秀,江边细草青;今逢浣纱石,不见浣纱人。”
西施洗脚潭:在苎萝山西麓。相传,西施未离故里时,常在这里洗脚沐浴,现已淤积为农田,称西施畈。
范蠡庵:俗称“日思庵”,位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传,范蠡大夫在此访得西施,当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口,相传是当年西施入吴时的下船埠。
后江庙:又称起埠庙,在西施庙南,背依浣纱溪。相传,越灭吴后,范蠡携西施归越隐居,在此起埠上岸,现尚存。
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《咏苎萝山》是李白的一首诗,通过描述范蠡和西施的故事,展现了他们之间的爱情和忠诚。这首诗带领读者穿越时空,回到远古的春秋战国时期,感受那个充满传奇和英雄气息的时代。
诗中,范蠡是越国的大夫,他在一个阳光明媚的日子里,来到苎萝山下的若耶溪。在那里,他邂逅了正在溪边浣纱的西施。李白用生动的笔触描绘了西施的美丽和娇媚,她的容貌超凡脱俗,令人心动。两人一见钟情,用一缕浣纱相订白首之约,展现了他们深厚的感情和对彼此的承诺。
然而,命运却让他们的姻缘受到了阻碍。吴王夫差为了报杀父之仇,率领军队进攻越国。越军被打败,范蠡作为人质被带到吴国,成为奴隶。这使得他和西施的爱情被耽搁下来。三年后,吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡,勾践回国后,决心卧薪尝胆,准备十年后报仇雪耻。
范蠡提出了美人计,计划利用女色来击垮夫差。西施被范蠡的爱国热情所感动,勇敢地前往吴国,成为吴王最宠爱的妃子。她用自己的美丽和智慧迷惑了吴王,使他对国事漠不关心,最终导致了吴国的覆灭。然而,西施的命运也因此走向了终结,她与范蠡一起隐遁于太湖烟波之中,不为人知,留给后人无限的遐想与怀念。
这首诗通过描绘范蠡和西施的爱情故事,展现了他们的忠诚和牺牲精神。他们为了国家和爱情,付出了巨大的代价。他们的故事激发了人们对爱情和忠诚的思考,也让人们对他们的遭遇和结局感到无限的遗憾和怀念。这首诗以其深情和感人的描写,让读者在时空穿越中感受到了古代英雄和爱情的伟大。
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根据提供的内容,以下是对李白的整理补充,包括出生和死亡信息:
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,是唐朝的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。他的祖籍据待考,但出生地为西域碎叶城。在他4岁时,他随父亲迁往剑南道绵州。
李白是一位才华横溢的诗人,他的诗文作品超过千余篇,其中包括许多经典之作。他的作品以豪放奔放、情感激昂为特点,表达了他对自然、人生和爱情的热情追求。他的诗歌风格独特,充满了浪漫主义的色彩,对后世的文学创作产生了深远的影响。
李白的诗文集《李太白集》流传至今。这本集子收录了他的许多著名作品,成为了他的代表作品之一。
762年,李白因病去世,享年61岁。他的墓地位于今天的安徽当涂,而四川江油和湖北安陆也有纪念馆来纪念他的卓越贡献。李白的逝世给文学界带来了巨大的损失,但他的诗歌作品却永远留在了人们的心中,成为了中国文学史上的瑰宝。