译文及注释

译文：
在深深的庭院里，石榴花正盛开。彩绘的帷帘敞开，我身穿粗麻衣服，手持丝绢小扇。中午清风吹散了暑气，显得格外清爽。年轻人们纷纷展示自己的节日装束。他们头上插着彩符，身上佩戴着用艾草扎成的老虎。他们争先恐后地来到渡口观看龙船比赛。我年纪大了，不愿再与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船桨起伏，江面上的浪花翻卷飞舞。屈原的精神永远流传，屈原的风度万世传颂。他一生带着芳草，胸怀如美酒般清醇甘甜。谁能相信千年之后，他在江底的灵魂还会为米粽而垂涎。说什么怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说多么荒诞。如果他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去了许多苦恼和怨烦。想到这里，我兴起写下这首词，以作为笑谈，向千古含冤的屈原致敬。

注释：
綀衣：葛布衣，指平民的衣着。
结束：妆束、打扮。
钗符艾虎：《抱朴子》中说：“五月五日剪采作小符，缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》中说：“午节人皆采艾为虎为人，挂于门以辟邪气。”
观渡：《荆楚岁时记》中说：五月五日竞渡，俗称屈原投汨罗日，人们伤怀其死，所以命舟楫拯救他。
灵均标致：指屈原的风度。屈原的字是灵均。
纫兰佩：用秋兰串联起来佩戴在身上。
椒：香物，用来降神；醑：美酒，用来祭神。
角黍：粽子。
“把似”句：假如屈原现在醒过来。 《贺新郎·端午》译文及注释详情»

译文及注释二

译文：在深深的庭院里，石榴花刚刚绽放，我撩起画帘，穿着葛衣，摇着绢扇，让风儿吹走夏日的炎热。少男少女们各自炫耀着自己的新装，头上插着新颖的钗符和艾虎。早已有人在江边观看龙舟竞渡。我年纪大了，懒得去凑热闹，任由戴着头巾的年轻人摇旗击鼓。船桨打起水花，像急雨一样溅起，江面上一片浪花飞舞。

屈原的形象是如此高大，暗示他平生佩戴兰草以示纯洁，又怀揣着香酒来庄重地祭神。谁会相信千年之后，他会在波涛之下垂涎于粽子呢？还说什么怕蛟龙嘴馋发怒。如果他清醒地活到今天，还不如当年醉死，免受这样的痛苦。姑且以此作为笑谈，来悼念他千古英灵。

注释：
⑴贺新郎：又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，但句子的平仄与其他版本有较大不同。以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后各六仄韵。一般使用入声部韵的句子较为激壮，使用上声、去声部韵的句子较为凄郁，重要的是能够适应不同的情境。
⑵綀（shū）衣：葛布衣，指普通人的衣着。
⑶结束：打扮、装束。
⑷钗符艾虎：钗符，又称钗头符，是端午节时的一种头饰。《抱朴子》中有记载：“五月五日剪采作小符，缀髻鬓为钗头符。”艾虎是端午节时用艾草制作的虎形物品，或者剪彩成虎形，粘上艾叶，戴在身上以辟邪。
⑸观渡：《荆楚岁时记》中有记载：“五月五日竞渡，俗称屈原投汨罗日，人们为了拯救他的尸体，命船和桨去救援。”
⑹逢场作戏：原指艺人在合适的场合表演，后来指嬉戏的活动。慵：懒得，表示“我”不想参加。
⑺陌头：戴着头巾。陌：头巾。争旗鼓：摇旗击鼓，为龙舟助威。
⑻灵均标致：屈原的风度。屈原的字是灵均。
⑼纫兰佩：用秋兰串联起来佩戴在身上，意味着高雅的品德。
⑽椒：香物，用来降神；醑（xǔ）：美酒，用来祭神。
⑾角黍（shǔ）：粽子。
⑿把似：假如。
⒀差无苦：几乎没有什么痛苦。 《贺新郎·端午》译文及注释二详情»

创作背景

创作背景：
这篇创作背景描述了作者在咸淳三年的端午节时的心情和思考。当时，作者看到路上的行人们都打扮得很精致，整个城市弥漫着喜悦的氛围。然而，作者却意识到国家正处于危机之中，危如累卵。同时，他也想到了自己已经年近八十，却在仕途上经历了许多坎坷和挫折，心中积压了很多不满和不平之气。因此，他决定借用屈原的故事来发泄自己的情感，创作了这首词。这篇创作背景揭示了作者内心的矛盾和不满，以及他通过创作来宣泄情感的动机。 《贺新郎·端午》创作背景详情»

赏析

这篇赏析是对一首词的解读，该词是一首吊古之作，咏端午节的风俗人情，同时也提到了屈原。词人通过托屈原之事，表达了自己的怨愤之情。上片描写了端午节时当地的事物风光，年轻人们身穿盛装，争渡观看龙舟比赛，而词人因为年纪大，对此不感兴趣，展现了情怀的不同。开头写石榴花开，点明了季节。接下来写了自己的轻闲自在，但实质上却有“闲愁最苦”的意味，通过反面来表达情感。接下来的几句描述了年轻人争渡的场面，动态感很强。下片赞颂了屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗进行了批评，认为这是对屈原的愚弄，表达了举世皆浊我独醒之慨。思致超妙而文笔诙谐，已开元曲先声。最后的“把似”两句表达了忧愤之情，设想了屈原今日觉醒，真不知他会有何感想。与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。作者是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。黄蓼园深深理解词人的意思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超超，意在笔墨之外”（《蓼园词选》）。这是一句深刻而中肯的话，可谓先获我心。 《贺新郎·端午》赏析详情»

赏析二

怀，但他的忧愤与现实相比，实在微不足道。作者以此表达了对屈原的敬仰和对现实的失望。

全文通过描写端午节的民俗风情和对屈原的怀念，展现了作者对时光流转和人生变迁的感慨。上片以端午节的热闹景象为背景，通过描写儿女们的欢乐和自己的无聊，表达了年华已逝的落寞心绪。下片则以对屈原的怀念和对现实的不满为主题，通过对投粽民俗的批判，表达了对高尚品格的追求和对现实虚伪的愤懑。整篇文章以端午节为线索，通过对比和衬托，展现了作者对时光流逝和人生价值的思考。