译文及注释

译文：
一出生就双目失明的人不认识太阳，问看得见的人太阳是什么样子。有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”这个失明的人敲铜盘听到了它的声音，一天听到钟声，就把发出声音的钟当做了太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”失明的人用手摸蜡烛，晓得了它的形状。一天，摸到一支形状像蜡烛的乐器龠，就把它当做了太阳。

太阳和钟、龠的差别太大了，但是天生双目失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见，而是向他人求得关于太阳的知识。抽象的道理很难被认识，这一点比太阳难认识的情况更加严重，人们不通晓抽象的道理的情况，和生来就不认识太阳的盲人没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳到把铜钟当做太阳，从把铜钟当做太阳而到把乐器龠当做太阳，像这样辗转连续地推导，难道还有个完吗？所以人世上大谈“道”的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求“道”的弊病。

既然如此，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏轼说：“道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它。”那么什么叫做自然来到呢？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致，不使自己处于被动的境地。”子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，完成他们制造和出售产品的业务。有才德的人刻苦学习，来使道自然到来。”不是强求它而使它自己到来！

南方有很多会潜水的人，他们天天都生活在水边，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间地潜入水里，哪里是马虎草率而能这样的呢？一定是对水的活动规律有所领悟才能做到。天天生活在水边，那么十五岁就能掌握它的规律。 《日喻》译文及注释详情»

创作背景

《日喻》是苏轼在1078年（宋神宗元丰元年）担任徐州知州期间创作的一篇议论文。这篇文章的标题中的“喻”指的是“比喻”，即通过使用生动形象的事物来进行比喻和论证。这种方法在辩论中非常常见。苏轼在《日喻》中运用了形象比喻的手法，逐步推进论点，并最终得出结论。

苏轼在《日喻》中运用了形象比喻的手法，通过比喻太阳的光芒来阐述他的观点。他以太阳的光芒为例，比喻人们的才华和能力。他指出，太阳的光芒照耀大地，照亮了万物，使世界充满了光明和活力。同样，人们的才华和能力也可以照亮自己的生活和周围的世界，给予人们希望和动力。

苏轼进一步比喻说，太阳的光芒虽然强大，但它并不是无所不能的。太阳的光芒无法穿透厚重的云层，也无法照亮深处的山谷。同样，人们的才华和能力也有其局限性。他们可能在某些领域表现出色，但在其他领域可能并不擅长。因此，人们应该认识到自己的局限性，并努力发展自己的优势，同时也要尊重他人的才华和能力。

最后，苏轼通过比喻太阳的光芒逐渐消失的过程，表达了对人们才华和能力的警示。他指出，太阳的光芒在日落时逐渐消失，最终只剩下微弱的余晖。同样，人们的才华和能力也会随着时间的流逝而逐渐减弱。因此，人们应该珍惜自己的才华和能力，努力发挥它们的作用，不要浪费和虚度光阴。

通过《日喻》，苏轼巧妙地运用了形象比喻的手法，通过太阳的光芒来阐述他的观点。他通过比喻太阳的光芒的特点和局限性，引出了关于人们才华和能力的思考。这篇文章不仅具有启发性和警示性，而且通过生动的比喻形象，使读者更容易理解和接受其中的观点。 《日喻》创作背景详情»

赏析

性”在这里指的是水的特性和规律）的人，才能够在水中游泳、潜水，而不会被水所困扰。作者通过这个寓言故事告诉我们，只有通过亲身实践，才能够真正理解和掌握事物的本质和规律，才能够达到“致”的境地。

最后，作者总结道：“故道之难见也甚于日，而人之求达也无以异于眇。然则人之所以求道者，岂不可见乎？可见者，其道也。可见而不见者，其道也。可见而不见者，其道也。”作者通过这样的总结，强调了道的难以捉摸和把握，但又告诉我们，道其实就在我们身边，只要我们用心去观察、实践，就能够发现和理解它。

整篇文章通过寓言故事和论证，阐述了作者对于知识获取和道的理解。作者认为，知识来源于感性经验，但单靠感性经验是不够的，还需要通过实践来加深理解和掌握。同时，作者也强调了道的难以捉摸和把握，但又告诉我们，只要我们用心去观察、实践，就能够发现和理解它。整篇文章语言简练，寓意深远，给人以启发和思考。