《感皇恩·一个小园儿》原文赏析
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gǎn感huáng皇ēn恩·yī一gè个xiǎo小yuán园ér儿
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[sòng宋dài代]zhū朱dūn敦rú儒
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yī一gè个xiǎo小yuán园ér儿，liǎng两sān三mǔ亩dì地。huā花zhú竹suí随yí宜xuàn旋zhuāng装zhuì缀。jǐn槿lí篱máo茅shè舍，biàn便yǒu有shān山jiā家fēng风weì味。děng等xián闲chí池shàng上yǐn饮，lín林jiān间zuì醉。
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dū都weí为zì自jiā家，xiōng胸zhōng中wú无shì事。fēng风jǐng景zhēng争lái来chèn趁yóu游xì戏。chèng称xīn心rú如yì意，shèng剩huó活rén人jiān间jǐ几suì岁。dòng洞tiān天shuí谁dào道zài在、chén尘huán寰wài外。
译文及注释
译文：在一个两三亩地的小园子里，根据地势和品种的适宜，种植花草和竹子，为园子增添装饰。槿树做成的篱笆和茅草房屋，使园子具有山家的风味。在种植花草和竹子之余，词人小心地准备酒食，打算畅饮一番。
总之，尘世的事务纷繁忙碌，但词人的内心没有一丝挂虑，自然而然地与周围的景物融为一体，感受到外界的景物欣然自得，好像都争先恐后地来取悦于人。他满意地度过了余下不多的晚年时光。在这个人间洞天里度过余年，就好像置身于尘世之外。
注释：《感皇恩》是唐代的一首教坊曲。它是双调，共有六十七个字，前后段各有七句，使用四仄韵。
“随宜”指根据方位和地势的适宜情况进行安排。“旋”表示很快。
“槿篱”中的“槿”指槿树，用槿树枝做成的篱笆。
“趁游戏”表示趁机在人间游戏，取悦人们。
“洞天”是指神仙所居住的洞府。而“尘寰”则指尘世。
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创作背景
这篇创作背景描述了宋高宗绍兴十六年（1146）时，朱敦儒被罢职后被任命为台州崇道观的提举。经过十几年的时间，他在十月份获得了诏书允许退休，但次年他仍然选择留在临海。然而不久之后，他决定隐居在嘉禾的岩壑中。这首词可能是在他退居嘉禾之后不久创作的，描述了作者归隐后在田园生活中的闲适和愉悦。 《感皇恩·一个小园儿》创作背景详情»
赏析
然而，这首词并非只是一篇简单的描写田园生活的作品，它还蕴含着一种对人生的思考和对世俗的超越。词人通过描绘自己的小园子和日常生活，表达了一种追求简单、宁静和自由的心态。
词中的“一个小园儿。两三亩地。”以及“花竹随宜旋装缀。槿篱茅舍，便有山家风味。”这些描述，展现了词人对自然环境的热爱和对简朴生活的向往。他将自己的小园子布置得像一座园林，用鲜花和竹子装点，篱笆和茅草屋增添山家的氛围。这种对自然和简朴生活的追求，反映了词人对于繁华世界的超脱和对内心宁静的渴望。
词中的“等闲池上饮，林间醉”以及“风景争来趁游戏”，描绘了词人在自己的小园子里度过的悠闲时光。他在池边品酒，沉醉于山林之间，享受着与大自然的亲近。这种闲适从容的生活态度，表达了词人对于纷繁世事的冷漠和对内心宁静的追求。
词中的“称心如意，剩活人间几岁”以及“洞天谁道在、尘寰外”，表达了词人对于人生的思考和对光阴流逝的感慨。他认为人生短暂，应该珍惜每一寸光阴，过自己想过的生活。他希望在这个至真、至善、至美的人间“洞天”中度过余生，追求内心的满足和自我娱乐。
总的来说，这首词以简洁明了的语言，描绘了词人对于田园生活和自由自在的追求。通过对自然环境和日常生活的描绘，词人表达了对于繁华世界的超脱和对内心宁静的向往。同时，词人也思考了人生的意义和光阴的流逝，呼吁人们珍惜时间，过自己想过的生活。这首词既是对田园生活的赞美，也是对人生哲理的思考，具有一定的思想深度和艺术价值。
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朱敦儒
朱敦儒（1081－1159），字希真，是洛阳人。他曾担任过兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱等职务。后来他退休了，定居在嘉禾。绍兴二十九年（1159），朱敦儒去世。他留下了一部名为《樵歌》的词集，共三卷。朱敦儒因其才华出众而被称为“词俊”，与“诗俊”陈与义等人一起被称为“洛中八俊”。楼钥在《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》中提到了这一称号。
桐叶封弟辨
唐代 柳宗元
古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。
”周公入贺。
王曰：“戏也。
”周公曰：“天子不可戏。
”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。
王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。
不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。
设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。
又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。
且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔，史佚成之。