《喜春来·携将玉友寻花寨》原文赏析
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xǐ喜chūn春lái来·xié携jiāng将yù玉yǒu友xún寻huā花zhài寨
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[yuán元dài代]yuán元hǎo好wèn问
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xié携jiāng将yù玉yǒu友xún寻huā花zhài寨，kàn看tuì褪meí梅zhuāng妆děng等xìng杏saī腮，xiū休suí随liú刘ruǎn阮dào到tiān天tái台。
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xiān仙dòng洞zhǎi窄，qiě且chàng唱xǐ喜chūn春lái来。
译文及注释
译文：宴会结束后，我带着美酒走出楼台，寻找美景，看着红梅花凋谢，又看着杏花初开。不要跟随刘晨和阮肇去天台山。天台山的仙洞非常狭窄，难以尽兴，还不如先唱一曲《喜春来》。
注释：玉友：酒名，这里泛指美酒。
花寨：指有美景的地方。
梅妆：即梅花妆。据唐代韩鄂《岁华纪丽》记载，南朝宋武帝的女儿寿阳公主，在人日(农历正月初七日)卧于含章殿檐下，有梅花落于额上，成五出之花，拂拭不去，皇后留之，遂有梅花妆。这里指梅花凋谢。
杏腮：杏花像美人的香腮一样红润。
刘阮到天台：刘指刘晨，阮指阮肇。相传永平年间，刘、阮二人一同去天台山采药，在路上遇到两个女子，邀请他们到家中做客，结果留了半年之久。后来他们想念家乡，回到家后才知道已经过了七世。这件事见于南朝刘义庆的《幽明录》和《艺文类聚》。天台山位于浙江天台县北部，风景优美。
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创作背景
这篇创作背景描述了一组名为《春宴》的小令，这些小令是在春天举办的宴会上所写的咏春曲。从题目可以推测，这些小令是用来招待客人的。根据内容来看，这组散曲应该是在金亡后作者退隐故乡时所作的。本篇创作背景主要描述了这组小令的主题和创作背景。 《喜春来·携将玉友寻花寨》创作背景详情»
赏析
这篇赏析描述了一首曲子，该曲子描绘了宴会后赏花的情景。在春宴结束后，作者带着朋友们一起走出楼台，品味美酒，观赏花朵。他们先欣赏了褪去妆容的红梅，然后又观赏到刚刚开放的杏花。面对这美景，作者充满了诗意，同时也联系到自己的身世，发出了感慨。他表示不愿与元朝统治者合作，但又要超越刘、阮等人，决不隐逸避世，而是要承担起编撰金史的历史重任。这一句点题，说明了整首曲子的主旨。
在金朝灭亡后，元好问一直没有仕途，他在故乡建造了野史亭，专心致志地纂修金史，并最终完成了《壬辰杂编》和《中州集》，保存了金代的作品和史料。尽管在宴会赏春时，作者仍然牢记自己的责任，这种坚持实在令人钦佩。
这篇赏析通过描述曲子的情景和作者的思想感慨，展现了作者对历史使命的执着和责任感。同时，也表达了作者对美景的赞美和对自然的热爱。整篇赏析通过细腻的描写和深入的思考，展示了作者的才华和情感。
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元好问
元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西忻州）人。他是金末至大蒙古国时期著名的文学家和历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表，被誉为文坛盟主，同时也是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
元好问擅长作诗、文、词、曲。其中，他的诗作成就最高，尤其以他的“丧乱诗”闻名。他的词被认为是金代一朝之冠，与两宋名家媲美。虽然他的散曲传世不多，但在当时影响很大，有倡导之功。
元好问的著作包括《元遗山先生全集》和《中州集》。这些著作收录了他的诗、文、词、曲等作品，展示了他在文学领域的卓越才华和对时代的深刻洞察力。
关于元好问的出生和死亡，他出生于1190年8月10日，逝世于1257年10月12日。这段时间正好跨越了宋金对峙时期和金元之际，见证了北方文学的发展和变迁。元好问通过他的作品，为后世留下了宝贵的文学遗产，成为中国文学史上的重要人物。