译文及注释

客路相逢难，为乐常不足。

临行挽衫袖，更尝折残菊。
尝：曾。

酒阑(lán)不忍去，共接一寸烛。
酒阑不忍去，共接一寸烛：饯别之宴，酒意正浓，但夜已深，蜡烛将尽，只好重新点燃一支。

留君终无穷，归驾不免促。
留君终无穷，归驾不免促：挽留您的心意没穷尽，归去赴任，不免太仓促。驾，车。

岱宗已在眼，一往继前躅(zhú)。
岱宗：泰山。前躅：先前的游踪。

佳人亦何念，凄断阳关曲。
佳人：当指顿起妻。凄断阳关曲：像《阳关曲》写的那样凄冷地告别。“阳关曲”指“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”句意。

天门四十里，夜看扶桑浴。
扶桑浴：太阳出浴于扶桑。此指在泰山极顶看日出。

回头望彭城，大海浮一粟。
彭城：今徐州市。

故人在其下，尘土相豗(huī)蹴(cù)。
故人在其下，尘土相豗蹴：你的老朋友我在彭城，就如一粒飘荡的尘土那样渺小。其，指彭城。豗蹴，豗，撞击；蹴，踢踏。

惟有黄楼诗，千古配淇澳。
黄楼：指黄庐山，即黄山。淇澳：指淇澳港，即青岛港。

注释

顿起：苏轼及弟苏辙的好友，苏辙写了一首诗《送顿起及第还蔡州》。

尝：曾经。

佳人：指的是顿起的妻子。

凄断阳关曲：像《阳关曲》所描写的那样凄冷地告别。《阳关曲》中的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”表达了离别的悲凉之情。

酒阑不忍去，共接一寸烛：在饯别的宴会上，酒意正浓，但夜已深，蜡烛将要熄灭，只好重新点燃一支蜡烛。

留君终无穷，归驾不免促：挽留您的心意永远不会穷尽，但是归去赴任却不可避免地太仓促。这里的“驾”指的是车。

岱宗：指的是泰山。下文中的“天门”是泰山的一个重要地方。根据《五经通义》和《太山记》的解释，泰山又被称为岱宗，意味着王者易姓告成后，必须到泰山这个东方万物开始交替的地方。《太山记》中说：“仰视天门，如从穴中望天窗。”

前躅：指先前的行踪。

扶桑浴：太阳在扶桑上出浴。根据《淮南子》和《山海经》的记载，太阳“出于阳谷，浴于咸池”，这就是扶桑。《山海经》中还说：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”这里指的是在泰山的极顶观看日出。

彭城：现在的徐州市。

故人在其下，尘土相豗蹴：你的老朋友我在彭城，就像一粒飘荡的尘土一样微小。这里的“其”指的是彭城。豗蹴的意思是撞击和踢踏。

黄楼诗：顿起有一首诗记载了黄楼的来龙去脉（原诗的注释）。黄楼是北宋熙宁十年（1077年）黄河在徐州北决口后，经过七十多天才恢复原来的河道。苏东坡作为徐州太守，受到皇帝的嘉许，为了长治久安，他修筑了一条堤坝，并建造了一座楼，取名为黄楼。根据五行理论，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼的命名就包含了防水的意思。

淇澳：借用了《诗经》中的诗句。《诗经·卫风》中有一首名为《淇奥》的诗。这里的“澳”和“奥”是通用的。 《送顿起》注释详情»

题解

题解：《彭城夜行舟》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。诗中表达了作者对人生易逝、友情珍贵的感慨，同时也回顾了自己在宦海中的奋斗历程。

首先，诗人在诗的开头提到了自己创作此诗时的年龄和地点，即43岁的徐州。这一点可以看出诗人在写作时的心境和环境。

接着，诗人表达了对人生易逝、友情易散的感慨。他叹息人生难逢易离，抒发了与老朋友不忍分离之情。这种感慨可以让读者感受到诗人对友情的珍视和对时光流逝的无奈。

然后，诗人赞颂了自己的诗才，并将其与《诗经》相媲美。这表明诗人对自己的才华有自信，并且在文学上取得了一定的成就。

最后，诗人回首彭城，感慨自己在宦海生涯中建功立业的不易。这一点可以看出诗人在经历了一番风雨后，对自己的成就感到自豪和满足。

总的来说，这首诗通过对人生易逝、友情珍贵的感慨，以及对自己才华和成就的赞颂，展现了诗人对人生和自己经历的思考和回顾。读者可以从中感受到对友情和成就的珍视，以及对时光流逝的无奈和对人生的思考。 《送顿起》题解详情»