《金缕曲·姜西溟言别赋此赠之》原文赏析

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原文: 谁复留君住。叹人生、几翻离合,便成迟暮。最忆西窗同剪烛,却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木,送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下,秋如许。
曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月,栖迟梵宇。一事伤心君落魄,两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝入门空太息,信古来、才命真相负。身世恨,共谁语?


相关标签:抒情惜别金缕曲

译文及注释

译文:谁能够把你挽留?可叹人生在几番伤感离别之后就匆匆老去,最令人思念的,是一起在西窗下秉烛夜谈,听你讲家乡的事情。没想到这次相聚却如此短暂,长江滚滚,落叶纷纷,大雁哀鸣着向远方飞去。黄叶飘落,秋天的景象如此凄凉。

听你说要离去,我平添了许多愁绪。一旦你想回乡还是回去吧,总好过勉强寄居在京城凄凉的寺院里。你两鬓斑白来京城求取功名却不能及第,儿女在家乡思念着你,我一直为你的落魄伤心不已。看来无论古今,才华与命运总是彼此相背离,这对不公命运的满腔怨恨,又能够对谁说呢?

注释:
金缕曲:词牌名。又名《贺新郎》《乳燕飞》,亦作曲牌名。一百十六字,前后片各六仄韵。
姜西溟(míng):即姜宸英(1628一1699年),字西溟,又字湛园,浙江慈溪人,善辞章,尤工书画,与纳兰有交游。
迟暮:年老。
“衮衮(gǔn)”句:此句化用杜甫《登高》:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。衮衮,即“滚滚”。
栖迟梵(fàn)字:栖迟,滞留,游息;梵宇,寺庙。
“两鬓”句:两鬓飘萧,头发斑白;未遇,没有被人赏识。姜西溟于康熙三十六年(1697年)中进士,年已七十。
裘敝(qíu bì):即敝裘,破烂的农服。典出《战国策·秦策》:苏秦“说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽”。 《金缕曲·姜西溟言别赋此赠之》译文及注释详情»

创作背景

这篇创作背景是关于一首词的创作背景。这首词大约是在康熙十八年(1679年)创作的。当时,西溟丁母忧,不得不南归奔丧。为了安慰和鼓励西溟,纳兰写下了这首词。当时的纳兰已经二十五岁了。 《金缕曲·姜西溟言别赋此赠之》创作背景详情»

赏析

这篇赏析主要围绕着人间的聚散离合和惜别之情展开。上片以送别为主题,表达了人生短促、离合频繁的感伤之情。作者通过描述西窗下翦烛夜话的情景,表达了人们对于相聚的珍惜,但这种相聚只是暂时的,时间转瞬即逝,又到了送别的季节。秋天的深沉和厚重通过黄叶和白雁哀鸣的描写得到了进一步的强调。

下片则转向对方的遭遇,表达了观感和慰藉之意。通过描写秋景和白雁哀鸣,作者隐射了行人的离去,进一步加深了对于别离的深情。接着,作者转入对西溟身世的怅惋和同情,一方面表达了对他的痛惜和未遇的遗憾,另一方面真诚地劝慰他家中有解忆的儿女,让他们享受天伦之乐,相比于寺庙的冷烟寒月,这是更好的选择。最后一句再次表达了惜别之情。

整篇赏析上下片的分配非常明确,但组合也十分严谨。其中一个关键词是“归”,它既是上片所说离合的因素,又是下片所说愁绪的中介。通过“归”字的贯穿,上下片之间形成了承上启下的关系。同时,这篇赏析以文为词,意脉清晰,情感真挚,给人以深刻的感受。 《金缕曲·姜西溟言别赋此赠之》赏析详情»

清代诗人纳兰性德的照片
纳兰性德

纳兰性德(1655-1685)是清代满洲人,字容若,号楞伽山人,是清代最著名的词人之一。他的词作“纳兰词”在清代乃至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活在满汉融合时期,他所属的贵族家庭的兴衰与王朝国事有着密切的关联。尽管他曾侍从帝王,但他向往平淡的生活经历。他特殊的生活环境背景,加上他个人的超逸才华,使他的诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。

纳兰性德的词作《木兰花令·拟古决绝词》流传至今,其中的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富有意境,是他众多代表作之一。这首词表达了人生如初见般美好,为何秋风会悲伤画扇?人心本应不变,却常常易变。这些词句充满了深意,展现了纳兰性德独特的感慨和思考。

纳兰性德的生平中,他经历了家族的兴盛和衰落,也经历了个人的起伏和变迁。他的词作中常常流露出对人生的思考和对世事的感慨。他的词作不仅表达了个人的情感和心境,也反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。

纳兰性德的生命在1685年结束,他的早逝使他的词作更加珍贵。他的词作不仅在当时广为流传,而且至今仍被广泛传诵和赏析。纳兰性德的词作以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵,成为中国文学史上的瑰宝,对后世的文学创作产生了深远的影响。

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