《清溪半夜闻笛》原文赏析
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qīng清xī溪bàn半yè夜wén闻dí笛
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[táng唐dài代]lǐ李bái白
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qiāng羌dí笛meí梅huā花yǐn引，wú吴xī溪lǒng陇shuǐ水qíng情。
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hán寒shān山qiū秋pǔ浦yuè月，cháng肠duàn断yù玉guān关shēng声。
译文及注释
译文：羌笛声声吹起《梅花引》的曲子，却让人在这吴溪听到陇头流水般的伤情。又使这月光下的秋浦寒山，响遍令人肠断的边关之声。
注释：羌笛：古代流行于西北地区的一种竹笛。原出于古羌族，故称《梅花引》，古曲名。
吴溪：指清溪，古属吴。
陇水：即《陇头水》，古乐府横吹曲。《乐府诗集》卷二十五《陇头歌辞》：“陇头流水，呜声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”
陇水情：“情”一作“清”。古代陇州有陇坡（在今陕西陇县），山势高峻，坡上有清水从四面下注。离家游子行经此地唱出悲歌称《陇头流水歌》。
“寒山”句：此句宋蜀本注：“一作空山满明月。”
玉关：玉门关，在今甘肃敦煌县西北，李白常以玉门关形容去国离乡的忧愁。
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创作背景
《清溪半夜闻笛》是唐代著名诗人李白在公元754年游秋浦（今安徽贵池）时所作。当时是天宝十三载，李白已经五十三岁。在天宝十二载（公元753年）的早春，李白前往长安，希望能够提出一些有关治国理政的策略。然而，他的建议并没有得到重视，他感到无计可施，于是决定离开长安。同年秋天，李白南下到达安徽宣城。从此之后的三年时间里，李白一直在宣城度过。这段经历为他的创作提供了丰富的背景和灵感。
在《清溪半夜闻笛》这首诗中，李白描绘了一个宁静而美丽的夜晚场景。他在清溪边的夜晚，听到了远处传来的笛声，这声音如此悠扬动听，使他感到心旷神怡。他用诗意的语言描绘了这个夜晚的景象，将读者带入了一个宁静而祥和的境界。
这首诗的创作背景与李白的个人经历有着密切的联系。在长安未能实现自己的理想后，李白感到失落和困惑。而来到宣城后，他逐渐找到了内心的平静和宁静。这首诗可以看作是他在宣城期间的一种心境的抒发，也是他对自然的赞美和对生活的热爱的表达。
通过《清溪半夜闻笛》，我们可以感受到李白在宣城时的心境和情感。这首诗以其优美的语言和细腻的描写，展现了李白对自然的热爱和对生活的热情。同时，这首诗也反映了李白在长安失意后，通过与自然的交流和沉思，重新找到了内心的平静和宁静。这首诗成为了李白创作的经典之作，也是他个人经历的真实写照。
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赏析
这篇赏析主要围绕着一首诗歌《羌笛梅花引，吴溪陇水情》展开。诗中通过铺叙的方式，描绘了羌笛的哀怨和陇头流水的幽咽，创造出了一幅荒凉凄美的画面。
诗人在夜半听到羌笛的声音，也许是奏着《梅花引》的曲调，也许根本不是悲愁的曲调，但诗人却联想到了自己悲愁的身世和处境，从而引发了悲愁之情。《陇头歌》中的“陇头流水，鸣声幽咽”也表达了悲愁之情。李白的《秋浦十七首》中也有“清溪非陇水，翻作断肠流”的句子，可见这里的“清溪陇水情”也是断肠之情。
诗中还提到了寒山、秋浦、月光、流水、笛声和断肠人，这些元素构成了这幅画图的基本要素。寒山在秋浦，而玉关声则是使人肠断的悲声，也表达了诗人常以玉门关来形容离乡忧愁的情感。
从这首诗中可以看出，羌笛已经与表现征战之苦、思乡之痛的诗歌联系在一起，集中表现了家国之思和思乡之痛。这主要是因为羌笛常与出塞、关山、陇头水等边塞的地名相联系，而这些地名自然而然地让人想起荒凉的边关塞漠、流血厮杀的战场以及久戍边疆未归的将士。整首诗的基调是低沉的、伤痛的。
总的来说，这首诗通过描绘羌笛的哀怨和陇头流水的幽咽，创造出了一幅荒凉凄美的画面，表达了诗人对家国和离乡的思念之情。
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李白
根据提供的内容，以下是对李白的整理补充，包括出生和死亡信息：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，是唐朝的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他的祖籍据待考，但出生地为西域碎叶城。在他4岁时，他随父亲迁往剑南道绵州。
李白是一位才华横溢的诗人，他的诗文作品超过千余篇，其中包括许多经典之作。他的作品以豪放奔放、情感激昂为特点，表达了他对自然、人生和爱情的热情追求。他的诗歌风格独特，充满了浪漫主义的色彩，对后世的文学创作产生了深远的影响。
李白的诗文集《李太白集》流传至今。这本集子收录了他的许多著名作品，成为了他的代表作品之一。
762年，李白因病去世，享年61岁。他的墓地位于今天的安徽当涂，而四川江油和湖北安陆也有纪念馆来纪念他的卓越贡献。李白的逝世给文学界带来了巨大的损失，但他的诗歌作品却永远留在了人们的心中，成为了中国文学史上的瑰宝。