《登邯郸洪波台置酒观发兵》原文赏析
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dēng登hán邯dān郸hóng洪bō波tái台zhì置jiǔ酒guān观fā发bīng兵
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[táng唐dài代]lǐ李bái白
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wǒ我bǎ把liǎng两cì赤yǔ羽，lái来yóu游yàn燕zhào赵jiān间。
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tiān天láng狼zhèng正kě可shè射，gǎn感jī激wú无shí时xián闲。
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guān观bīng兵hóng洪bō波tái台，yǐ倚jiàn剑wàng望yù玉guān关。
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qǐng请yīng缨bù不xì系yuè越，qiě且xiàng向yàn燕rán然shān山。
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fēng风yǐn引lóng龙hǔ虎qí旗，gē歌zhōng钟xī昔zhuī追pān攀。
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jī击zhù筑luò落gāo高yuè月，tóu投hú壶pò破chóu愁yán颜。
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yáo遥zhī知bǎi百zhàn战shèng胜，dìng定sǎo扫guǐ鬼fāng方hái还。
译文及注释
译文：
我把握着两袋红色羽毛箭，来到河北，古之燕国和赵国的地方。
正是射杀天狼——骚乱的北方少数民族的时候，目睹军情激扬万分。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战，我身佩长剑，遥望北疆的关塞。
我想请缨参战，不愿意羁旅在南方的古越国地带，我要直趋燕然山，铭功勒石。
将军的龙虎旗在风中猎猎，动员会上的歌声仍然在耳边不停歇。
壮士击筑高歌，风萧萧兮易水寒，忧愁在投壶的活动烟消云散。
我相信我们一定能够百战百胜，一举把鬼子们全部扫光才回家乡。
注释：
⑴原注：时将游蓟门。题注：《元和郡县志》：洪波台，在磁州邯郸县西北五里。
⑵赤羽，谓箭之羽染以赤者。《国语》所谓“朱羽之矰”是也。又《六韬注》：飞凫、赤茎、白羽，以铁为首：电景、青茎、赤羽，以铜为首。皆矢名。
⑶《楚辞》：“举长矢兮射天狼。”王逸注：“夭狼，星名。”
⑷江淹诗，“倚剑临八荒。”《括地志》：玉门关，在沙州寿昌县西北一百十八里。
⑸终军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
⑹《后汉纪》：永元二年，窦宪、耿秉自朔方出塞三千里，斩首大获，铭燕然山而还。
⑺《国语》：“歌钟二肆。”韦昭注：“歌钟，歌时所奏。”
⑻颜师古《急就篇注》：“筑，形如小瑟而细颈，以竹击之。”《通典》：“筑，不知谁所造，史籍惟云高渐离善击筑。汉高帝过沛所击。”《释名》曰：“筑，以竹鼓之也，似筝细项。”按今制：身长四尺三寸，项长三寸，围四寸五分，头七寸五分，上阔七寸五分，下阔六寸五分。
⑼《后汉书》：祭遵为将军，对酒设乐，必雅歌投壶。
⑽《周易》：“高宗伐鬼方，三年克之。”《汉书》：“外伐鬼方，以安诸夏。”颜师古注：“鬼方，绝远之地。一曰国名。”《晋书》：“夏曰薰鬻，殷曰鬼方，周曰薰狁，汉曰匈奴。”
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创作背景
这篇创作背景描述了诗人在天宝十一年北游幽州途中的经历。在途中，诗人来到邯郸洪波台观看了官兵操练仪式，激发了他北上抗敌、报效国家的豪情壮志。这篇诗歌是诗人在这种情境下所作，表达了他对国家的忠诚和对抗敌的决心。 《登邯郸洪波台置酒观发兵》创作背景详情»
简析
这篇简析主要讨论了一首诗的内容和风格。诗中明确表达了诗人的行止目和报国豪情。诗人提到自己带着两只红羽毛游历燕赵之间，同时表达了对国家的忠诚和报效国家的决心。诗人还提到了天狼可射，表示自己时刻感激并准备战斗。诗人还表达了对胜利的期望和对敌人的消灭。有人认为诗中的“发兵”指的是安禄山讨伐契丹的事件，而“请缨不系越”也涉及到同年征云南的事情。然而，整体来看，这首诗更像是诗人在北方旅行途中的抒怀之作，不宜将其与具体的时事联系起来。
此外，这首诗还具有浓厚的浪漫主义色彩。诗人运用丰富的想象力，生动而曲折地反映了对黑暗现实的不满和对理想光明的向往。诗人通过描绘自己的行止和豪情，展现了对美好未来的追求和对自由、独立的渴望。整体而言，这首诗展示了诗人对于理想世界的向往和对现实的不满，体现了浪漫主义的思想和情感。
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李白
根据提供的内容，以下是对李白的整理补充，包括出生和死亡信息：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，是唐朝的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他的祖籍据待考，但出生地为西域碎叶城。在他4岁时，他随父亲迁往剑南道绵州。
李白是一位才华横溢的诗人，他的诗文作品超过千余篇，其中包括许多经典之作。他的作品以豪放奔放、情感激昂为特点，表达了他对自然、人生和爱情的热情追求。他的诗歌风格独特，充满了浪漫主义的色彩，对后世的文学创作产生了深远的影响。
李白的诗文集《李太白集》流传至今。这本集子收录了他的许多著名作品，成为了他的代表作品之一。
762年，李白因病去世，享年61岁。他的墓地位于今天的安徽当涂，而四川江油和湖北安陆也有纪念馆来纪念他的卓越贡献。李白的逝世给文学界带来了巨大的损失，但他的诗歌作品却永远留在了人们的心中，成为了中国文学史上的瑰宝。