《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》原文赏析
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là腊rì日yóu游gū孤shān山fǎng访huì惠qín勤huì惠sī思èr二sēng僧
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[sòng宋dài代]sū苏shì轼
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tiān天yù欲xuě雪，yún云mǎn满hú湖，lóu楼tái台míng明miè灭shān山yǒu有wú无。
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shuǐ水qīng清chū出shí石yú鱼kě可shǔ数，lín林shēn深wú无rén人niǎo鸟xiāng相hū呼。
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là腊rì日bù不guī归duì对qī妻nú孥，míng名xún寻dào道rén人shí实zì自yú娱。
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dào道rén人zhī之jū居zài在hé何xǔ许？bǎo宝yún云shān山qián前lù路pán盘yū纡。
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gū孤shān山gū孤jué绝shuí谁kěn肯lú庐？dào道rén人yǒu有dào道shān山bù不gū孤。
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zhǐ纸chuāng窗zhú竹wū屋shēn深zì自nuǎn暖，yōng拥hè褐zuò坐shuì睡yī依tuán团pú蒲。
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tiān天hán寒lù路yuǎn远chóu愁pú仆fū夫，zhěng整jià驾cuī催guī归jí及weì未bū晡。
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chū出shān山huí回wàng望yún云mù木hé合，dàn但jiàn见yě野hú鹘pán盘fú浮tú图。
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zī兹yóu游dàn淡báo薄huān欢yǒu有yú余，dào到jiā家huǎng恍rú如mèng梦jù遽jù遽。
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zuò作shī诗huǒ火jí急zhuī追wáng亡bū逋，qīng清jǐng景yī一shī失hòu后nán难mó摹。
译文及注释
译文：
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
天空即将下起瑞雪，湖面上云层密布；楼台和青山交错叠影，隐约可见，若隐若现。
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
我在山中漫步，溪水清澈，可以直接看见水底的石块，游鱼穿梭其中，清晰可数；幽深的树林没有人的痕迹，只能听到鸟儿喧闹互相呼唤。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
今天是腊日，我没有在家陪伴妻子和孩子，说是去拜访僧人，实际上也是为了自己的快乐。
僧人的禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
僧人的禅房在哪里？嗯，就在那座宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
孤山独自高耸，有谁愿意在这里建造房屋？只有僧人，修行深厚，与山相互依靠。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
到了，那扇纸窗，那座竹屋，幽深而又温暖，惠勤和惠思，穿着僧衣，正在蒲团上打坐。
天寒路远，仆夫催着回家，告别时，还未到黄昏日暮。
天寒路远，仆人催促着回家，告别时，还没有到黄昏时分。
出山回望山中景色，树木都笼罩着烟云，一片模糊；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
离开山顶回望山中景色，树木都被烟云笼罩，一片模糊不清；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋飞舞。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
这次出游虽然简单，但我内心充满了快乐。回到家中，思绪恍惚，就像刚刚从梦中醒来，山中的景象仍然清晰可见。
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
我匆忙地拿起笔写下了这首诗，担心稍有延迟，那美丽的景色就会从脑海中消失，再也无法描绘出来。
注释：
⑴腊日：说法不一，有的说是十二月一日，有的说是十二月八日。孤山：在杭州西湖。惠勤、惠思：均为余杭人，善诗。
⑴腊日：根据不同说法，有的说是农历十二月初一，有的说是农历十二月初八。孤山：位于杭州西湖。惠勤、惠思：都是余杭人，擅长写诗。
⑵明灭：依稀模糊，似有若无。忽隐忽现。形容楼台山峦。
⑵明灭：模糊不清，若隐若现。形容楼台和山峦。
⑶鸟相呼：一作“鸟自呼”，言鸟相和而鸣，如自呼名字。
⑶鸟相呼：也有说法是“鸟自呼”，指鸟儿相互呼唤，如同自己呼唤自己的名字。
⑷名：名义上。道人：有道之人，此指和尚。
⑷名：名义上。道人：有道德修养的人，这里指和尚。
⑸宝云山：在西湖北面，有宝云寺。
⑸宝云山：位于西湖北面，有一座宝云寺。
⑹团蒲（pú）：即蒲团，和尚坐禅的用具。
⑹团蒲（pú）：即蒲团，是和尚坐禅时使用的垫子。
⑺晡（bū）：申时，黄昏之前。
⑺晡（bū）：指申时，即黄昏之前的时刻。
⑻云木合，云和树迷蒙成为一片。
⑻云木合：云和树木混合在一起，形成一片迷蒙的景象。
⑼野鹘：属鸷鸟类，飞翔迅疾。浮图：佛塔。
⑼野鹘：属于鸷鸟类，飞行速度很快。浮图：佛塔。
⑽怳（huǎng），恍惚。遽遽（jù）：惊动貌。
⑽怳（huǎng）：恍惚。遽遽（jù）：形容匆忙的样子。
⑾亡逋（bū）：逃亡者。
⑾亡逋（bū）：逃亡者。
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创作背景
这篇创作背景发生在北宋熙宁四年（1071年），当时苏轼上书批评王安石的新法政策存在弊病。王安石对此感到愤怒，他命令御史谢景在皇帝面前指责苏轼的过失。为了避免进一步的纷争，苏轼请求离开京城，被派往杭州担任通判一职。在同年的十二月，苏轼游览孤山并拜访了惠勤惠思，之后他创作了这首诗。 《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》创作背景详情»
赏析
描写，他认为清景一旦失去就难以再现，所以他急于将所见所感写下来，以留住那一刹那的美好。整首诗以写景为主，通过描绘自然景色和与僧人的交流，表达了诗人对自然的热爱和对清净无为的向往。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如借助气候描绘出光线黯淡的水墨图，通过写纸窗竹屋和僧人拥褐而坐，展现了幽旷与淡泊的生活。整首诗情感真挚，意境深远，给人以清新宁静的感受。 《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》赏析详情»
苏轼
苏轼（1037－1101）是北宋时期的文学家、书画家和美食家。他的字是子瞻，号称东坡居士。苏轼是汉族，出生在四川，去世后葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
苏轼一生经历了许多仕途上的坎坷，但他的学识非常渊博，天资极高，诗文书画方面都有很高的造诣。他的文笔汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称为欧苏，被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗作清新豪健，善于运用夸张和比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称为苏黄。他的词开创了豪放一派，对后世产生了巨大的影响，与辛弃疾并称为苏辛。他的书法擅长行书和楷书，能够自创新意，用笔丰腴跌宕，具有天真烂漫的趣味，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为宋四家。他在画学方面也有很高的造诣，主张画作要神似，提倡“士人画”。他的著作包括《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
过云木冰记
清代 黄宗羲
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云。
雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。
夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。
呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。
云敛天末，万物改观，浩然目夺。
小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。
琮俯仰，金奏石搏。
虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。
余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。
” 盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间。
屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入。
去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。
南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是。
故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑。
天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。
常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。
且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。
而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。
其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。
余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。
居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。