张孝祥
张孝祥（1132年－1169年）是宋朝的一位词人，字安国，号于湖居士。他是汉族，出生在简州（今属四川）的明州鄞县。
张孝祥的才思敏捷，词作豪放爽朗，风格与苏轼相近。他的词集包括《于湖集》40卷和《于湖词》1卷。他对苏轼非常敬仰，每次写诗或文章时，都会询问门人：“与东坡相比如何？”
除了他的文学才华，关于张孝祥的生平和死亡的具体细节并不是很清楚。
生平
还有陆游、朱熹等名士都不及他。这一次的廷试成绩，使得张孝祥一举成名，被誉为高中状元。
张孝祥的高中状元之路并非一帆风顺。在他参加廷试之前，他曾多次参加乡试，但都未能脱颖而出。然而，他并没有因此而气馁，反而更加努力地学习，不断提升自己的才华和能力。正是这种坚持不懈的精神，最终使得他在廷试中获得了如此辉煌的成绩。
张孝祥的高中状元之路也充满了传奇色彩。据说，在廷试之前，他曾在梦中得到了一位神仙的指点，告诉他如何应对考试。张孝祥照着神仙的指点去做，果然取得了优异的成绩。这个传说虽然不能完全被证实，但也充分展现了张孝祥聪明才智和机智应对的能力。
张孝祥的高中状元之路不仅仅是他个人的成就，也是他家族的骄傲。他的父亲张祁虽然只是一个小官，但他对张孝祥的教育和培养起到了至关重要的作用。张祁带领全家南迁避难，为了让张孝祥能够有更好的学习环境，他选择了居住在芜湖。这个决定为张孝祥提供了更多的机会和资源，使得他能够更好地发展自己的才华。
张孝祥的高中状元之路也给后人留下了深刻的启示。他的成功告诉我们，只要有足够的努力和坚持，就能够克服困难，取得成功。无论是在学习上还是在人生道路上，我们都应该像张孝祥一样，勇往直前，不畏艰难，追求卓越。
总之，张孝祥是一位少年英伟的高中状元。他在贫苦中成长，却凭借着才华和努力，脱颖而出，成为南宋时期的一位杰出文人。他的高中状元之路不仅仅是他个人的成就，也是他家族的骄傲，更是给后人留下了深刻的启示。我们应该向他学习，勇往直前，追求卓越。
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爱情婚姻
张孝祥是南宋时期的一位文学家和政治家，他的一生中有两位重要的女性，分别是正妻时氏和情人李氏。
正妻时氏是张孝祥的表妹，他们在1159年前结婚。然而，时氏在临安去世后，除了简短的悼文外，张孝祥的作品中没有提到她的任何内容。这表明他们的感情可能是平淡的。
情人李氏是张孝祥的情人，他们在张孝祥23岁时开始同居，并生下了一个儿子张同之。然而，在当时，李氏并没有在张家取得合法地位，也没有被收录在族谱中。据1971年发现的张同之的墓志铭，李氏可能是被迫入道观出家，二人再未谋面。这段感情的细节和李氏的身份仍然是一个谜。
然而，从张孝祥的作品中可以看出，他对李氏的感情更加深厚。在《于湖词》中，有几首意义晦涩的情词被认为是张孝祥怀念李氏的作品。这些词表达了词人对失去情人和痛别爱子的哀痛、悔恨和凄凉的心情。
尽管我们无法得知李氏的身份和这段感情的具体细节，但可以确定的是，相比于正妻时氏，张孝祥对李氏的感情更加深厚。这段感情的复杂性和张孝祥对李氏的深情留下了许多悬念，也为他的作品增添了一层神秘的色彩。
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介绍
张孝祥，字安国，号于湖居士，是南宋时期著名的词人和书法家。他出生在浙江宁波的明州鄞县，但他的家族先世迁居到了安徽省和县的历阳乌江。他的父亲张祁是直秘阁和淮南转运判官。
张孝祥的家族在他年少时搬迁到了安徽省芜湖市。在绍兴二十四年（1154年），他参加了廷试，被高宗（赵构）亲自选拔为进士第一名。他被任命为承事郎，签书镇东军节度判官。由于他上书为岳飞辩冤，引起了当时权臣秦桧的忌惮，秦桧诬陷他的父亲张祁有反谋，并将其父亲下狱。秦桧死后的次年，张孝祥被任命为秘书省正字。他历任秘书郎、著作郎、集英殿修撰、中书舍人等职位。
1163年，张孝祥被任命为建康留守，负责防守南京。此外，他还曾担任过抚州、平江、静江、潭州等地的地方长官。乾道五年（1169年），他以显谟阁直学士的身份退休。同年夏天，他在芜湖病逝，葬在南京江浦老山，享年38岁。
张孝祥留下了《于湖居士文集》和《于湖词》等作品，其中《全宋词》收录了他的223首词。他的词作以婉约清丽、意境深远而著称，被誉为南宋词坛的一颗明珠。他的书法作品也备受赞赏，被视为南宋书法的代表之一。
张孝祥是南宋时期文学艺术的杰出代表，他的词作和书法作品流传至今，对后世的文化艺术产生了深远的影响。他的才华和品德使他成为后人景仰的对象，他的作品也被广泛传颂。
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文学成就
张孝祥是南宋初期著名的文人，他的诗和词作品都有其独特的风格和特点。相较于词作，张孝祥的诗的知名度并不高，但在湖诗的追求中，他展现了一种清婉而俊逸的文学境界。他的诗明显受到宋诗的影响，学习了杜甫、苏轼等大家的诗风，并承受了江西诗派的影响。他的诗作内容涵盖了对国家大事的忧虑，对民生疾苦的关怀，以及对离乡背井的感怀。其中，他的感怀诗尤为出色，展现了清婉俊逸的诗风，深邃奇正的诗意，以及平实简淡的诗韵。例如，在《宵征》中，他写道：“竹舆出林薄，十里月渐明，光彩散草木，凉意浸冠缨。”与他的词作相比，这首诗的风格更加清淡，诗情主体更加平实。
而张孝祥的词作则更为出名。他的文体多样，但尤以忠愤悲慨的爱国词最为著名。他的爱国词作无一不表达了他对故国的哀思长怀，对北伐中原的歌颂和对国家衰败的愤慨。例如，《浣溪沙·荆州约马举先登城楼观》中写道：“万里中原烽火北”，表达了他对在金人统治下的北方的怀念之情；《水调歌头·和庞佑父》中以“剪烛看吴钩”，“击楫誓中流”，表达了他对北伐抗敌的热情。他的代表作《六州歌头》概括了南宋王朝不修边备、不用贤才、屈辱求和的政策，表达了他的愤慨之情。词中写道：“闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。”据说当时他在建康留守席上赋此词，张浚读后深为感动，为之罢席而去。清代陈廷焯《白雨斋词话》也称赞这首词“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”，可见其影响之大。
除了爱国词作，张孝祥的咏怀词也因其高雅格调而受人称赞。这类词作通过描绘江上“处处风波恶”和对屈原的吊念，表达了他自己“天涯漂泊”和无辜被黜的感慨。例如，《念奴娇·离思》和《水调歌头·泛湘江》都展现了他对离乡背井的思念之情。这些词作隐约而含蓄地表达了他对朝廷政治的不满和对个人命运的无奈。
总的来说，张孝祥的诗和词作品都有其独特的风格和特点。他的诗追求清婉俊逸的文学境界，受到宋诗和江西诗派的影响；而他的词作则以忠愤悲慨的爱国词最为著名，表达了他对故国的哀思长怀和对国家衰败的愤慨。此外，他的咏怀词也因其高雅格调而受到赞誉。张孝祥的诗词作品在南宋文学史上占有重要地位，对后世文人的影响也是深远的。
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书法艺术
张孝祥是南宋时期一位备受推崇的书法家。他的书法作品在当时享有很高的声誉，被高宗赞誉为“必将名世”，而孝宗在他去世后见到他的遗墨后也表示了敬意。南宋时期的许多文人学士都对张孝祥的书法赞不绝口。陆游称赞他的书法作品为“当时所贵重”，朱熹赞扬他的天资和才华，杨万里欣赏他的真实和放松的风格，曹勋、王十朋、岳珂、董更、谷中等人也对他的书法给予了高度评价。
作为南宋著名的书法家，张孝祥的书法风格源远流长。他不仅仅局限于一种书法风格，而是广泛学习各家的特点，从而形成了自己独特的风格。其中，他尤其受到颜真卿和米芾的影响。他的书法一方面继承了颜真卿的雄伟和有力的气势，另一方面也有米芾书法的奔放和清朗之美。除了研究前人的墨迹并勤奋练习外，他还虚心向当时的书法名家刘岑请教，提高了自己的草书水平。总的来说，张孝祥精通各种书体，尤其擅长行草书法，具有飘逸奔放的特点。这与他本人潇洒不羁的性格密不可分。同时，他的字体本身也具有颜体的阳刚之美，力道遒劲，给人以壮观之感。然而，在力量的背后，他的字体却展现出清劲挺拔的英秀气质，正如曹勋所说：“笔力雄健，骨相奇伟，风格飘逸，气质清劲，并能自出新意。”他的书法在南宋前期非常盛行，在两宋书坛上起到了承前启后的作用。
然而，张孝祥的书迹传世甚少，现在我们只能看到六幅他的作品。其中包括《静安府帖》、《临存帖》、《关辙帖》、《泾川帖》、《柴沟帖》以及跋《黄庭坚书伏波神祠诗卷》。尽管作品数量有限，但这些作品仍然展现了张孝祥卓越的书法才华和独特的艺术风格。
张孝祥的书法作品不仅仅在当时受到了广泛的赞誉，而且对后世的书法发展也产生了深远的影响。他的书法作品融合了前人的经验和自己的创新，形成了独特的风格，为后来的书法家提供了宝贵的借鉴和启示。他的书法作品不仅在艺术上具有很高的价值，而且也反映了当时社会文化的特点和审美趣味。因此，张孝祥的书法作品不仅仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证和文化的遗产。我们应该珍惜和传承这些宝贵的文化遗产，让后人能够欣赏和学习到张孝祥的卓越书法艺术。
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