徐阶(1503—1583)是明朝松江华亭人,字子升,号少湖,又号存斋。他于嘉靖二年考中进士,被任命为编修。然而,由于与张孚敬意见不合,他被贬为延平府推官。经过一系列晋升,他先后担任国子祭酒、礼部侍郎和吏部尚书等职务。他经常接见庶官,咨询边腹要害的事务,了解吏治和民情。后来,他兼任翰林院学士,负责管理翰林院的事务,并晋升为礼部尚书。由于严嵩对他心生嫉妒,他决定小心行事,但他精心治理斋祠,迎合皇帝的意愿,嵩无法对他构陷。不久后,他兼任文渊阁大学士,参与机务的决策。他密密疏疏地揭发了仇鸾的罪行,导致鸾被诛杀。他晋升为武英殿大学士,同时兼任吏部尚书。在他四十一年任内,他派遣邹应龙弹劾严嵩的儿子世蕃,迫使嵩退休,自己代为首辅。明世宗去世后,徐阶遵循遗诏,废除了斋醮、土木等弊政,恢复了言事的自由,这引起了一些官员的不满。后来,他受到高拱的限制,于隆庆二年退休回家。徐阶去世后,被追赠太保,并谥号文贞。他的著作有《世经堂集》。 徐阶的诗词>>
王鏊(1450—1524)是明代的名臣和文学家。他的字是济之,号是守溪,晚年又号拙叟,学者们称他为震泽先生。他是汉族,出生在吴县(今江苏苏州)。
王鏊十六岁时就成为国子监的诸生,他的文学才华被广泛传诵。成化十一年,他考取了进士。后来,他被任命为编修,弘治时成为侍讲学士,还担任讲官的职务。之后,他被提升为吏部右侍郎,正德初又晋升为户部尚书和文渊阁大学士。
王鏊不仅博学多才,而且有着敏锐的洞察力。他著有《姑苏志》、《震泽集》和《震泽长语》等著作。这些著作展示了他的学识和见解。王鏊在明代的政治和文化领域都有重要的贡献。
王鏊于1524年去世,享年74岁。他的一生充满了成就和荣誉,被后人称为明代的名臣和文学家。
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邢参(生卒年不详)是明代弘治间的学者,字丽文,出生于南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)。他的师从是邢量的孙子。邢参为人沉静,能够宽容他人。在年轻时,他苦心志向读书,广泛涉猎古代文献并与当代学者交流。尽管家境贫寒,他还是在乡里教授他人,以著述自娱。早年丧妻后,他决定不再娶。他的性情较为孤僻,对待朋友也不轻易交往,即使有人愿意付出高价求他写碑文,他也不会屈服。他的住所中摆满了古籍,无所不阅读。他自己亲自劳动赚取薪水,每天只吃黍米饭,分成几份食用,从未享受过一顿温暖的饭食。他的床铺破烂不堪,生活清苦,就像野僧一样。当客人来访时,他不设宴席招待,只提供简单的食物。每个人拜访他时,都必须带上钱,午饭则在外面购买,然后再回来与他交谈。在明正德年间,他应邀担任府聘预修《姑苏志》的工作。他的读书房位于虎丘西原,死后就葬在那里。时人称他为“有道君子”,他著有《姓氏汇考》一书。 邢参的诗词>>
王绂是明初的一位大画家,他擅长山水画,尤其擅长描绘枯木竹石。他的画竹作品集合了北宋以来各名家的长处,具有独特的风格,被人们称为“明朝第一”。除了山水画,王绂还参与了《永乐大典》的编纂工作,从永乐元年开始。永乐十年,他被任命为中书舍人,被派往北京参与迁都的筹备工作。在永乐十一年和十二年,他随明成祖朱棣北巡,并创作了著名的《燕京八景图》。
王绂的绘画风格独特,他的山水画融合了王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画产生了一定的影响。然而,他并不轻易画山水,因此有人写下了“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句来形容他。除了这些信息,文章中没有提到王绂的出生和死亡年份。
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王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。他是明代著名的文学家、思想家和哲学家。
王廷相从小就显示出聪明才智,喜欢写作和创作诗歌,并且对经史方面的知识也非常关注。《明史》中称他为“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳”。
在明孝宗时期,王廷相与李梦阳、何景明等人一起提倡古文,反对台阁体,被称为“七子”(“前七子”)。他们主张恢复古代文风,强调文学的纯正和古典的美感。
王廷相在官场上也有一定的成就,曾任南京兵部尚书和都察院左都御史。他在政务上表现出敏锐的洞察力和才智。
王廷相去世后,被追谥为“肃敏”。他的思想和文学成就对后世产生了深远的影响,被誉为明代文学的重要代表之一。
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