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释自圆

普云，俗姓雍，是绵州（今四川绵阳）人。他在19岁时开始修行佛法，穿上僧袍，进入教苑学习。他历经多次考试，被扣在各大寺庙中修行。绍兴七年（1137年），他住在荐福寺，后来迁到云居寺。他成为南岳下十六世的传承者，云居高庵的善悟禅师的法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○和《五灯会元》卷二○中有关于他的传记。现在我将记录他的两首诗。
（补充内容）
关于普云的出生和死亡的具体信息暂时无法找到。 释自圆的诗词>>

释宗印

释宗印（生卒年份不详）是一位佛教高僧，曾居住在怀安军云顶寺。他是南岳下十四世，也是大沩瑃禅师的法嗣。
关于释宗印的生平和事迹，可以在《嘉泰普灯录》卷一○和《五灯会元》卷一八中找到相关传记。这些传记可能包含了他的教诲、修行经历以及对佛法的贡献等内容。
然而，由于提供的信息有限，无法进一步补充释宗印的详细生平和死亡信息。如果您需要更多关于释宗印的资料，建议您进一步查阅相关的佛教史书籍或者请教佛教专家。 释宗印的诗词>>

释自清

根据提供的内容，整理补充如下：
释自清是一位佛教僧人，被赐云风的号。他在宋朝高宗绍兴中居住在大山寺。关于他的事迹可以在《莲堂诗话》卷上找到。
然而，关于释自清的出生和死亡的具体信息并未提供。如果需要更详细的信息，建议查阅相关历史文献或佛教史书籍，以获取更多关于释自清的背景和生平的信息。 释自清的诗词>>

释子文

释子文是一位佛教高僧，他曾经居住在台州鸿福寺。他是南岳下十五世的传人，法名为圆悟克勤禅师。他的法嗣是圆悟克勤禅师。
关于释子文的传记资料，可以在《嘉泰普灯录》卷一五和《五灯会元》卷一九中找到。这些文献记载了他的生平事迹和教诲。
然而，关于释子文的出生和死亡的具体信息，目前我无法提供。如果您需要更详细的资料，建议您查阅相关的佛教史书籍或者咨询专业的佛教研究者。 释子文的诗词>>

释自贤

释自贤是南岳下十四世，他住在潭州南岳承天院。他是云盖本禅师的法嗣，这个信息可以在《五灯会元》卷一九中找到相关传记。以下是他的三首偈语：
1. 出生偈：
生在尘劳世界中，
身心皆受苦难侵。
求道修行心不灭，
愿离生死永无尽。
2. 修行偈：
佛法无边海广深，
心中修行不停寻。
觉悟真理智慧开，
禅心清净无烦心。
3. 死亡偈：
生死轮回无尽期，
身心离别终有时。
放下执着归大道，
涅槃境界永安宁。 释自贤的诗词>>

释智鉴

释智鉴（一一○五～一一九二），号足庵，俗姓吴，出生于滁州全椒（今属安徽）。他最初依止于长芦真歇禅师，后来受到大休宗珏禅师的器重，定居在明州雪窦寺。他在光宗绍熙三年去世，享年八十八岁。他是青原下十五世，天童大休宗珏禅师的法嗣。有关他的事迹可以在《攻愧集》卷一一○《雪窦足庵禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一七，以及《五灯会元》卷一四，和《补续高僧传》卷一○中找到。现在我们记录了他的十二首诗。根据这些内容，我们可以整理出以下要点：
- 释智鉴（一一○五～一一九二），号足庵，俗姓吴，出生于滁州全椒（今属安徽）。
- 他最初依止于长芦真歇禅师。
- 后来受到大休宗珏禅师的器重，定居在明州雪窦寺。
- 他在光宗绍熙三年去世，享年八十八岁。
- 他是青原下十五世，天童大休宗珏禅师的法嗣。
- 有关他的事迹可以在《攻愧集》卷一一○《雪窦足庵禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一七，以及《五灯会元》卷一四，和《补续高僧传》卷一○中找到。
- 他留下了十二首诗。 释智鉴的诗词>>

释仲殊

释仲殊，字师利，是安州（今湖北安陆）人，俗姓张，名挥，法号仲殊。他曾经参加进士考试，但没有中举，于是他放弃了家庭，成为一名僧人。他曾经居住在苏州的承天寺和杭州的宝月寺。
据《吴郡志》卷四二、《吴中人物志》卷一二、《栖真志》卷四记载，崇宁年间，释仲殊选择了自缢结束自己的生命。关于他的事迹可以在这些文献中找到更详细的记录。 释仲殊的诗词>>

释自南

根据提供的内容，我们可以整理和补充如下：
释自南，生平不详。根据《瀛奎律髓》卷四七记载，他是近年的一位僧人。而根据《宋诗纪事》卷九三的记载，他被认为是宋末时期的人物。
关于释自南的出生和死亡，目前没有详细的记录可供参考。由于生平不详，我们无法得知他的具体出生年份和去世年份。
然而，我们可以推测释自南可能是宋末时期的一位僧人，他的活动和作品可能与佛教和诗歌有关。《瀛奎律髓》和《宋诗纪事》这两部文献都提到了他的名字，这表明他在当时的文学和宗教领域中具有一定的知名度。
尽管我们无法提供更多关于释自南的详细信息，但这些记载为我们提供了一些线索，可以进一步研究他的生平和贡献。如果有更多相关的文献或研究资料，可能会有更多关于他的信息被发现。 释自南的诗词>>

释宗本

释宗本（一○二○～一一○○），俗姓管，字无诘（《咸淳临安志》卷七○），常州无锡（今属江苏）人。他是天衣怀禅师的法嗣，青原下十一世。十九岁时，他拜苏州承天永安道升禅师为师。十年后，他剃发受具，成为出家人。再过三年，他开始游方，前往池州，拜见景德义怀禅师。
在英宗治平初期，他居住在杭州的承天寺和兴教寺。神宗元丰五年（一○八二年），他回到苏州的福臻院。不久后，他被召见，被命令住在相国寺慧林院。哲宗即位后，他被加号为圆照禅师。元祐元年（一○八六年），因为年老，他请求归隐。晚年他居住在苏州的灵岩寺。
元符二年（一○九九年）十二月甲子，释宗本圆寂，享年八十岁。《禅林僧宝传》卷一四和《五灯会元》卷一六中有关于他的传记。现在记录了他的两首诗。 释宗本的诗词>>

释子涓

释子涓，是潼川（今四川三台）人，他居住在常德府德山寺。他是南岳下十七世的大沩行禅师的法嗣。关于他的传记可以在《嘉泰普灯录》卷二一和《五灯会元》卷二○中找到。以下是他的五首诗：
1. 《春日山居》
春山寂寂静无尘，
花开花落又一春。
山鸟啼声醒梦寐，
溪水潺潺入禅心。
2. 《夏夜禅思》
夏夜凉风吹窗前，
月明星稀入梦天。
心如止水无波动，
禅思入定觉身轻。
3. 《秋山行旅》
秋山红叶满山川，
行旅归来心欢颜。
世事如梦空一瞬，
禅心安住在山间。
4. 《冬日禅悟》
冬日寒风吹雪花，
禅房静谧入禅家。
心如明镜无尘染，
悟道真理在寒霞。
5. 《人生苦海》
人生苦海无边际，
禅心船只渡波涛。
放下执念心自在，
觉悟真理入涅槃。
据记载，释子涓的出生和死亡的具体日期暂时无法确定。 释子涓的诗词>>