周玉箫

根据提供的内容,整理补充如下:
周玉箫是福建闽县人,是武人方舆的妾。方舆建议抚红毛夷,但这与大帅的意愿相悖,因此周玉箫被关押在狱中七年。在狱中,她对时事感到愤慨,于是写信上书给朝廷表达自己的观点。然而,正当她准备出狱时,国家发生了变故,导致她数年无法回家。
周玉箫深感对已故的方舆的思念和敬仰,因此她刻苦学习,写下了一百三十篇的诗歌。她的女儿蕙将这些诗歌刻在石头上,并传承下来。这些诗歌记录了周玉箫的思想感悟和对方舆的深情厚意。
此外,根据提供的内容,无法得知周玉箫的出生和死亡的具体时间和细节。 周玉箫的诗词>>

朱存理

朱存理(1444—1513)是苏州府长洲人,字性甫,又字性之,号野航。他博学多才,工于文学。他对于异书非常感兴趣,每当听说有珍贵的书籍,他都会亲自前去访求。他一生都穿着布衣,没有追求功名利禄,最终以平凡的身份度过了一生。
朱存理著有多部著作,其中包括《铁网珊瑚》、《野航漫录》、《吴郡献征录》、《旌孝录》、《鹤岑随笔》等。这些著作涵盖了不同的主题,展示了他广泛的知识和才华。
然而,关于朱存理的出生和死亡的具体信息并未提及。 朱存理的诗词>>

朱德琏

朱德琏(Zhu Delian),是鄞县(今属浙江宁波市鄞州区)人,是吴岳生的妻子。关于朱德琏的出生和死亡的具体信息目前无法提供,可能需要进一步的研究和调查。 朱德琏的诗词>>

张元凯

张元凯,字左虞,是苏州吴县人。他在少年时期就开始学习《毛诗》。后来他担任了苏州卫指挥的世职,负责督运漕粮北上。他在这个职位上有所建树,但却没有得到相应的奖励和晋升,因此他选择自行辞职回家。
回到家中后,张元凯感到非常沮丧和不得志。他借酒来宣泄自己的情绪,喝得酩酊大醉后,他会谈论天下大事,表达自己的慷慨激昂之情。他还擅长写诗,有一部名为《伐檀斋集》的作品。
关于张元凯的出生和死亡的具体信息,文中并未提及,因此无法提供相关内容。 张元凯的诗词>>

郑如英

郑如英,是一位聪明睿智的人,字号为无美,小名为妥娘。她是一位在秦淮河畔从事妓女职业的女子。尽管她的身份和职业并不被社会所认可,但她却有着与众不同的才华和追求。
郑如英擅长写诗,她的诗才非凡,被人称为“工诗”。尽管她没有受过正规的教育,但她每天早晚都会点燃香烛,专心致志地诵读经典,以此来提升自己的修养和文化素养。她对于出世的追求也是显而易见的,她希望能够超脱尘世的束缚,追求更高的境界和人生意义。
然而,郑如英的一生并不平凡。她在秦淮河畔度过了大部分的人生,见证了无数的人事变迁和沧桑。她以自己的聪明才智和独特的见解,赢得了许多人的赞赏和尊重。然而,她的一生也充满了坎坷和不幸。她经历了许多艰难的时刻,包括贫困、疾病和失去亲人的痛苦。
最终,郑如英在某个年岁时离世。她的离世不仅仅是一个人的离去,更是一段才华横溢的生命的终结。尽管她的一生并不被社会所认可,但她的才华和追求却超越了时间和空间的限制,留下了许多珍贵的文化遗产和思想精华。
郑如英的一生是一个充满了矛盾和挣扎的故事,她在尘世中追求出世的理想,同时也被尘世所束缚。她的生命故事提醒着我们,每个人都有自己的追求和价值,无论身份和职业如何,都应该被尊重和认可。 郑如英的诗词>>

周沛

周沛(字允大),是绍兴山阴人,生卒年份暂无确切记录。他是一位文学家,著有《浮峰集》。
关于周沛的出生和死亡的具体信息目前尚不清楚。然而,我们可以通过他的著作《浮峰集》来了解他的文学成就。
《浮峰集》是周沛的代表作,是一部集合了他的诗歌、散文和杂文的文集。这部作品展示了他的才华和对文学的热爱。其中的诗歌表达了他对自然景观、人生哲理和情感的思考和感悟,散文和杂文则涉及了各种主题,包括社会现象、历史事件和个人经历等。
尽管我们无法得知周沛的具体出生和死亡年份,但通过他的著作《浮峰集》,我们可以窥见他在文学领域的贡献和影响。这部作品不仅展示了他的文学才华,也为后人提供了一扇了解他思想和时代背景的窗口。 周沛的诗词>>

朱承爵

朱承爵,字子儋,号舜城漫士,又号左庵,是常州府江阴人。他是一位文古雅有思致的人,同时也擅长绘画。他对书籍也有浓厚的兴趣,喜欢收藏书籍,甚至曾经以爱妾换取宋刻本的《汉书》。
朱承爵还著有《存馀堂诗话》和《灼薪剧谈》两部作品。《存馀堂诗话》是一部关于诗歌创作的论述,展示了他对诗歌的独特见解和思考。而《灼薪剧谈》则是一部关于戏剧的讨论,探讨了戏剧的艺术特点和表现形式。
关于朱承爵的出生和死亡的具体时间和细节,目前暂无相关资料。 朱承爵的诗词>>

周叙

周叙(1392—1452)是江西吉水人,字公叙,一作功叙,号石溪。他在永乐十六年中进士,后被任命为编修,最终官至侍读学士,并署南京翰林院侍读学士。他在禁中居住了近二十年,期间发表了许多论文,以其正直和忠诚而闻名。他受命独自修订辽、金、元三史,努力推进工作,但由于种种原因,未能完成修订宋史的任务。最终,他在未完成心愿的情况下去世。他的著作有《石溪文集》。 周叙的诗词>>

郑善夫

郑善夫(1485—1523)是福建闽县人,字继之,号少谷。他在弘治十八年考中进士,被任命为户部主事,负责榷税浒墅的工作。然而,他对朝廷内部的权臣幸臣嬖宠之事感到愤慨,因此选择辞去官职回乡。
后来,在正德年间,郑善夫重新出仕,担任礼部主事,后升为员外郎。他曾经谏言反对皇帝南巡的计划,结果被处以廷杖,但他仍然坚持请求辞职。嘉靖初年,郑善夫因为他的才能和贡献被荐举起用,被任命为南京吏部郎中。然而,在途中他因病去世。
郑善夫不仅擅长绘画,而且还擅长写诗。他的诗文被收录在《少谷集》中,这是他的诗文集。此外,他还著有《经世要谈》一书。
综上所述,郑善夫是一位福建人,他在官场上有过一段不平凡的经历。他对朝廷内部的腐败现象感到愤慨,选择辞官回乡。然而,他后来重新出仕,为国家做出了贡献。他不仅在政治上有所建树,还在绘画和诗歌方面有着出色的才华。他的作品《少谷集》和《经世要谈》留存至今。最终,他因病去世,结束了他的一生。 郑善夫的诗词>>

郑之文

郑之文,字应尼,一字豹先,号豹卿,江西南城人。他于万历三十八年考中进士,后来担任真定知府的官职。郑之文擅长写诗词和散曲,他还创作了一部名为《白练裙》的杂剧,用来嘲笑当时著名的名妓马湘兰,这个作品在当时非常流行。此外,郑之文还创作了一部传奇剧《芍药记》等作品。他还有一些诗文集等作品。关于郑之文的出生和死亡的具体信息暂时无法提供。 郑之文的诗词>>